obiect

Cuvântul obiect este un polisem care apare ca un termen în epistemologie , jurisprudență sau filozofia științei cu conținut diferit .

General

Un termen este o unitate de gândire „care se obține dintr-un set de obiecte prin determinarea proprietăților pe care aceste obiecte le au în comun prin intermediul abstractizării ”. Un obiect este o „secțiune arbitrară din lumea perceptibilă sau imaginabilă”. Subiectul este ceea ce se confruntă cu percepții , amintiri , judecăți sau fantezie , sau ceea ce este sau poate fi imaginat. Pe de o parte, cuvântul obiect înseamnă lucrul existent independent către care se îndreaptă imaginația sau judecata noastră, iar pe de altă parte obiectul imanent în conștiință . Conform lui Ludwig Heinrich von Jakob (1788), fiecare lucru conceput fie are o caracteristică, fie nu are; de aceea un obiect este determinat de gândire . Obiectele sunt lucruri specifice cu care ne ocupăm și despre care dorim să vorbim, cum ar fi o cheie pătrată . Într-un sens mai larg, includem și fapte abstracte, cum ar fi o investiție sau procese, cum ar fi B. calibrați împreună un instrument de măsurare .

Ca obiect real, obiectul este acela care poate declanșa stimuli senzoriali , ca obiect perceput ceea ce apare în sensul percepției sau, ca obiect imaginar , ceea ce este prezentat în procesele de gândire . Recunoașterea unui obiect este condiția inițială pentru dobândirea de cunoștințe suplimentare , pentru utilizarea obiectului sau pentru comunicarea despre acest obiect.

Prin urmare, multe pot intra sub conceptul de obiect; unii cred că se poate însemna „tot ceea ce este menționat”. Într-un context materialist-biologic, termenul poate include și ființe vii . De la Immanuel Kant în special , obiectul a fost înțeles ca o desemnare pentru tot ceea ce „confruntă” subiectul ca un eu cunoscător în lumea exterioară . Acest lucru face, de asemenea, dificilă distincția între termeni similari, cum ar fi lucru , lucru , obiect sau o entitate .

etimologie

Cuvântul german „Objekt” este un substantiv alcătuit din „gegenhaben” sau „gegenhaben”. Dictionarum latinogermanicum de Petrus Dasypodius (1536) nu conținea încă termenul. Conform dicționarului german al Fraților Grimm , The substantivul dezvoltat de la verbul „împotriva“. Frații Grimm au trasat cuvântul înapoi la scriitorul Johann Fischart , care în 1579 în cartea sa de succes Binkorb Des Heyl. Roman Swarms a scris: „De atunci au existat întotdeauna vil bărbați curajoși în apărare și armură care au scris și au predicat Papei”. La aceasta se referă și cercetătorul juridic Gerhard Köbler . A fost folosit în sensul său actual încă din secolul al XVI-lea.

Din secolul al XVIII-lea a fost folosit în contexte filosofice ca corespondență cu obiectul latin (ceea ce este aruncat împotriva ) în loc de „contra-aruncare” sau „reflecție” .

Obiectivul adjectivului a fost folosit doar din secolul al XIX-lea pentru a distinge graficul și concretul, cum ar fi un obiect de uz zilnic , de abstract .

Utilizarea cuvintelor

Știința în general

Un obiect este folosit mai ales în știință . Mai des decât în ​​alte cazuri, aceasta este o manifestare perceptibilă sau cel puțin măsurabilă fizic, prin care aspectul asociat cu implicațiile morale , indiferent dacă natura obiectului de cercetare include viața , este ignorat (de exemplu, în gramatică ). Această percepție relativ primitivă, deoarece se limitează la stimulii senzoriali (proprii) , permite în mod colocvial utilizarea peiorativă a cuvântului în legătură cu ființe vii (de ex. Obiect de plăcere ). În alte cazuri, cuvântul este folosit în sectorul militar ( obiect zburător , obiect țintă ) sau în afaceri, în special în sectorul imobiliar . A rămâne faptic sau obiectiv înseamnă a privi un obiect cu o minte deschisă. Pentru Paul Häberlin în 1921, esența specială a unei științe a fost caracterizată de obiectul ei special, adică de ceea ce trebuia să recunoască. A determina esența unei științe înseamnă a-i determina obiectul.

filozofie

Există, de asemenea, utilizări mai restrânse sau diferite, de exemplu în sensul conținutului interior, al conținutului, al subiectului sau al semnificației unei enunțări lingvistice, de exemplu. În dezbaterile filosofice a.o. pentru epistemologie , filosofia limbajului și ontologie , „obiect” este și a fost definit diferit ca un termen tehnic. De exemplu, a fost și este controversat dacă doar - posibil potențial - direct „dat” empiric ca „obiect” intră în discuție; dacă himerele sau combinațiile contradictorii de caracteristici pot fi, de asemenea, denumite „obiecte” sub doar obiecte imaginare; dacă să vorbești despre un „obiect” merge mână în mână cu o presupoziție existențială.

Arte vizuale

În domeniul artei vizuale se află pictura reprezentativă , de exemplu, definită de pictura abstractă, constructivistă. Arta obiect este o altă formă de artă în vorgefundene, editat sau fantoma obiecte pentru opere de artă sunt. Un exemplu este „craniul taurului” („  Tête de taureau  ”, numit și „șa de bicicletă”, 1942) de Pablo Picasso .

Jurisprudenţă

În jurisprudență , un obiect este orice lucru care poate fi un obiect juridic . Subiectul este înțeles ca un termen generic pentru lucruri , revendicări , drepturi de proprietate intelectuală și drepturi de proprietate , dar nu pentru drepturile personale și familiale . Conform articolului 90 BGB , lucrurile sunt doar obiecte fizice, din care rezultă invers că alte obiecte decât obiectele fizice sunt, de asemenea, supuse sferei BGB. Un lucru este întotdeauna înțeles ca fiind un obiect fizic; unde un stat de drept se referă atât la lucruri, cât și la drepturi, se folosește termenul de obiect. Ca urmare, achiziția de bunuri este reglementată în Secțiunea 433 BGB, în timp ce Secțiunea 453 (1) BGB se ocupă cu „achiziționarea de drepturi și alte obiecte” și declară că dispozițiile privind achiziția de bunuri sunt aplicabile. Aceasta include agregate precum companii întregi ( achiziții de companii ), cabinete medicale sau biblioteci .

Filosofia științei

În filosofia științei , obiectul cunoașterii (sau obiectul cunoașterii) este obiectul de cercetare al unei singure științe , prin care științele diferă în primul rând. Fiecare știință individuală are un obiect de cunoaștere la care își aliniază obiectivele și metodele de cercetare.

Arte vizuale

Așa cum sunt stilurile de artă figurativă în artele vizuale, se referă la locul în care oamenii , creaturile sau obiectele sunt reprezentate spre deosebire de arta abstractă sau arta concretă .

Istoria ideilor

Gottlob Frege a făcut distincția între concept și obiect în eseul său Despre concept și obiect în 1892 . Wilhelm Kamlah definește un obiect ca fiind cel la care se poate face referire printr-un gest deictic sau care are un nume propriu sau o etichetă .

literatură

Vezi și literatura standard despre ontologie .

Link-uri web

Wikționar: Subiect  - explicații ale semnificațiilor, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

Dovezi individuale

  1. ↑ DIN 2342, Partea 1, 1992
  2. ↑ DIN 2342, Partea 1, 1992
  3. ^ Verlag Langenscheidt (Ed.), Lebende Sprachen , Volumele 33–34, 1988, p. 2
  4. ↑ In-Suk Cha, Conceptul obiectului în fenomenologia lui Edmund Husserl , 2014, p. 47
  5. ↑ In-Suk Cha, Conceptul obiectului în fenomenologia lui Edmund Husserl , 2014, p. 47
  6. ↑ Ludwig Heinrich von Jakob, Schița logicii generale și a începuturilor critice ale metafizicii generale , 1800, p. 35
  7. ^ Rat für Deutschsprachige Terminologie (Ed.), Terminologisches Basiswissen für Fachhaben , 2013, p. 4
  8. ↑ Erich Heintel / Arno Anzenbacher: Subiect, I. În: Dicționar istoric de filosofie . Volumul 3, 1974, p. 129.
  9. ↑ Georgi Schischkoff (Ed.): Dicționar filosofic. Ediția a 21-a. Alfred Kröner, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5 ; la Wb.-Lemma „Obiect”, p. 499.
  10. ^ Jacob și Wilhelm Grimm: dicționar german. Volumul 5, 1838, Col. 2263.
  11. ↑ o adaptare gratuită a cărții olandeze Biencorf de H. Rommsche Kercke (1569)
  12. ↑ Johann Fischart, Bin basket Des Heyligen Römischen Immenschwarms, his Bumblebee cells, Hurnaußnäster, Brämengeschwürm vnd Wespengetöß , 1579, p. 2
  13. ↑ Gerhard Köbler, Dicționar juridic etimologic. 1995, p. 148.
  14. ↑ Erich Heintel / Arno Anzenbacher, subiect, I. În: Dicționar istoric de filosofie. Volumul 3, 1974, p. 129.
  15. ↑ Așa se referă Johann Christoph Adelung în The Subject , în: Dicționar Gramatic-Critical he high dialect german. Volumul 2, 1811, p. 486, pe baza unei liste de cuvinte din 1477, în care obiectul latin este adăugat la „Wyderschyne”.
  16. ↑ Erich Heintel / Arno Anzenbacher, subiect, I. În: Dicționar istoric de filosofie. Volumul 3, 1974, p. 129.
  17. ↑ Paul Häberlin, Subiectul psihologiei. 1921, p. 1 .
  18. ↑ Otto Palandt / Jürgen Ellenberger , BGB Commentary , ediția a 73-a, 2014, nota preliminară § 90, numărul marginal 2.
  19. ↑ Otto Palandt / Jürgen Ellenberger, comentariu BGB , ediția a 73-a, 2014, nota preliminară § 90, numărul marginal 2.
  20. ↑ Maximilian Wilhelm Haedicke, Achiziționarea drepturilor și răspunderii pentru defecte de titlu , 2003, p. 55 .
  21. ^ Motive pentru proiectul unui cod civil pentru Reich-ul german, Volumul III: Legea proprietății, 1888, p. 33
  22. ↑ Hans-Joachim Forker, Principiul eficienței economice și principiul profitabilității , 1960, p. 92