Karl Schlau

Karl Schlau
Karl Schlau.jpg
Născut 22 februarie iulie / 6 martie  1851 greg. (Riga)
Decedat 26 martie 1919 (Riga)
Vacanţă 26 martie ( calendarul evanghelic al numelor )

Karl Schlau , tot Carl , complet Carl Leberecht Eduard Schlau , în letonă Karls Šlaus sau Kārlis Šlavs , complet Kārlis Lēberehts Eduards Šlavs , (* 22 februarie iulie / 6 martie  1851 reg. În Riga , Guvernoratul Livonia ; † 26 martie 1919 la Riga) a fost pastor evanghelic luteran germano-baltic în Letonia . Este considerat un martir evanghelic .

Datele din acest articol se bazează pe calendarul iulian pentru perioada până în 1918, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

Viață și familie

Familia și studiile

Karl Schlau era un fiu al lui Leonhard Adolph Schlau și al Carolinei Amalie Marie Schlau. A fost botezat în martie 1851 în Biserica Jacobi din Riga. Frații săi se numeau Hermann și Wilhelm.

Universitatea Dorpat în jurul anului 1860

Karl Schlau a studiat teologia protestantă din convingere la Universitatea Imperială din Dorpat , Universitatea din Göttingen și Universitatea din Leipzig și a obținut diploma de candidat în semestrul al doilea din 1875. În 1877 și-a luat doctoratul la Universitatea din Leipzig cu o disertație patristică despre Faptele lui Pavel și Sfânta Thekla .

Pastori în Allasch și Wangasch

Biserica Wangasch

La sfârșitul anului 1877, Johann von Blanckenhagen , sfântul patron al noii înființate congregații Allasch și Wangasch , care aparținuse anterior lui Rodenpois , l-a numit pastor pe Karl Schlau, cu care și-a început serviciul pe tot parcursul vieții pentru îndelunga evanghelică- Biserica luterană din Livonia. La 5 februarie 1878, după slujbă, a fost hirotonit în Biserica Sf. Iacob din Riga.

Pe 26 februarie, iul. / 10 martie  1878 greg. , Sunday Quinquagesimae , a fost inaugurarea sa. Preostostul împreună cu asistenții săi și consiliul bisericesc au condus inteligent prin marea comunitate letonă la altar. Data a fost semnificativă ca prima duminică după pacea de la San Stefano și a fost sărbătorită ca prima duminică a patimilor . (De obicei, în bisericile occidentale, duminica următoare este Invocavit ca prima duminică a patimilor, Quinquagesimae este de obicei ultima duminică din timpul pre- patimilor , a se vedea și Carnavalul .) Deoarece Pasiunea pentru creștini corespunde unui acord de pace între Dumnezeu și omenire, prepostul și-a separat discursul de deschidere de două motive pentru pace. Cuvintele de început au venit din Ier 3,14-15  LUT : „Convertiți-vă, copii apostati, spune Domnul, căci voi avea încredere în voi și vă voi lua - și vă voi aduce la Sion și vă voi da păstori după către inima mea care trebuie să te hrănească cu învățătură și înțelepciune. ”Cu aceasta a îndemnat adunarea să-i întâmpine bine pe noul pastor și pe pastor să slujească bine adunării. Schlau a acceptat alegerile și a primit certificatul de confirmare. Preotul a pus mâna pe el ; ceilalți miniștri care l-au ajutat pe Smart să se pregătească pentru noul său birou au oferit binecuvântări.

Schlau a condus singur serviciul leton ulterior, urmat de serviciul german. De vreme ce cerințele ambelor congregații erau diferite, prepostul i-a dat un alt cuvânt biblic pentru congregația germană, de data aceasta din 2 Cor 12.14  LUT : „Nu vă caut pe al vostru, ci pe voi”. Pentru a indica ce este o privire inteligentă în congregație pentru a vedea cum o poate găsi și ce poate câștiga din ea. Din nou, ceilalți clerici i-au adus binecuvântări. Schlau a mulțumit hramului și comunității și și-a exprimat speranța pentru o bună cooperare. În predica sa, bucuria sa de a prelua funcția era evidentă. Sărbătoarea de la masa conacului s-a prelungit spre seară.

La 6 februarie 1880, Karl Schlau s-a căsătorit cu Brigitte Charlotte, născută Hoerschelmann (1852–1933). La 13 februarie 1883, s-a născut fiul său Johannes Hans Leonhard Schlau († 1942).

Pastor în Salis

În 1884, Karl Schlau a devenit pastor la Salis . Tot în 1884, Karl Schlau și-a primit aprobarea ca profesor superior la disciplina religie de la Universitatea din Dorpat. La început, condițiile din comunitatea sa erau în mod rezonabil calme și pașnice, astfel încât a fost capabil să dezvolte viața comunității și a școlii. Fiul său Wilhelm Carl Emil Schlau († 1976) s-a născut la Salis la 11 martie 1886, urmat de fiica sa Anna Helene Mathilde Schlau (căsătorită cu Masing, † 1981) la 8 decembrie 1887 și fiul său Otto Konrad Robert la 18 octombrie , 1889 Smart († 1919).

Preot de Wolmar

În 1890, Karl Schlau a fost numit prepost al districtului Wolmar ( Valmiera, Letonia ).

La 12 octombrie 1892, s-a născut la Salis fiica lui Karl Schlau, Elisabeth Charlotte Kitty Julie Schlau (căsătorită cu Wonsiatsky, † 1973).

Odată cu numirea în funcția de prepost, Schlaus a început conflicte violente cu Biserica de Stat Ortodoxă Rusă , care a apărut din convingerile sale profunde protestant-luterane; de acum înainte a împărtășit soarta dificilă care urma să vină asupra pastorilor livonieni. La 19 mai, delegația Judecătoriei Rigas l-a judecat în baza articolului 193 P. 1 din Codul penal din Wolmar. Infracțiunea a constat în efectuarea cu bună știință a unor acte oficiale ale bisericii protestante asupra membrilor Bisericii Ortodoxe Ruse. A fost eliminat din funcție timp de opt luni. La sfârșitul lunii septembrie 1893 a fost acuzat din nou pentru o infracțiune identică.

Verdictul din 19 mai a fost confirmat în martie 1894 de către curtea din Sankt Petersburg . Acuzarea a fost programată pentru un total de un an. Un manifest imperial datat la 14 noiembrie 1894 a asigurat că condamnarea a fost anulată de către curte în august 1895. După aceea, au existat întotdeauna diferențe cu populația rurală. Cercurile germano-baltice au atribuit mai târziu acest lucru oficialilor ruși care ar fi incitat populația. Cu toate acestea, el nu avea întreaga sa biserică împotriva sa.

Fiica lui Karl Schlau, Brigitte Auguste Marie Schlau, s-a născut la 25 octombrie 1895, iar fiul său Hermann Werner Franz Schlau († 1945) la 31 august 1897.

În plus față de activitățile sale spirituale, Karl Schlau, cum ar fi pastorul Karl Schilling , ucis în 1905, a fost Provost Ludwig Zimmermann , ucis în 1906, clericii Hans Bielenstein , Alexander Bernewitz , Xaver Marnitz , Arnold von Rutkowski , Paul Fromhold-TREU , Christoph Strautmann , care au fost executați de bolșevici în 1919 , Eberhard Savary , Eugen Scheuermann și Wilhelm Gilbert și, la fel ca pastorii Gustav Cleemann și Erwin Gross , care au murit ca urmare a încarcerării lor cu bolșevicii, membri cu drepturi depline ai Societății literare letone , dedicată la studiul limbii, folclorului și culturii letone. Această societate a fost susținută în principal de pastori și intelectuali germano-baltici. Pentru letoni înșiși, o educație superioară era greu accesibilă în timpul stăpânirii imperiale rusești.

Karl Schlau a încercat să medieze între letoni și germani baltici, încurajându-i să lucreze împreună la comunitate și acasă. Acest proiect nu a avut succes. A atras ura naționalistă, ceea ce i-a provocat mari dificultăți. Au existat chiar încercări repetate de crimă, inclusiv un atac planificat cu bombă asupra pastorației sale. Chiar și în timpul Revoluției Ruse din 1905 până în 1906 , el a continuat să lucreze, chiar dacă urma să fie împușcat de mai multe ori.

În 1913, lui Schlau i s-a acordat crucea pectorală.

În timpul primului război mondial a fost alungat în interiorul Rusiei ca baltic german timp de trei ani; serviciul fiului său în armata rusă nu a făcut nimic pentru a schimba acest lucru. În 1917, Karl Schlau a slujit ca pastor la Ustjug .

La 27 aprilie 1917, Karl Schlau a devenit bunicul unui nepot care ulterior a devenit cunoscut ca sociolog și profesor universitar: Wilfried Schlau s-a născut fiului său Wilhelm Carl Emil Schlau .

În 1918, la sfârșitul războiului, după pacea de la Brest-Litovsk , Karl Schlau a reușit să se întoarcă la Salis. Chiar și după victoria rusă și retragerea trupelor germane, el a rămas cu comunitatea sa.

Bolșevicul (pictură în ulei de Boris Kustodijew ; 1920)

În timpul războiului de independență leton din ianuarie 1919, fiul său Otto Konrad Robert Schlau a fost arestat de bolșevici , care preluaseră puterea la Riga, și deportat la Sankt Petersburg din cauza atitudinii anti-revoluționare a tatălui său . După ce bolșevicii au ajuns la putere în statele baltice, Karl Schlau a rămas cu comunitatea sa, deși știa că acest lucru echivalează cu o condamnare la moarte. O altă tentativă de asasinat asupra lui în pădure nu a făcut nimic pentru a schimba acest lucru.

captivitate

La câteva zile după arestarea fiului său, la scurt timp după ce a aflat că a murit în închisoare, la 27 ianuarie 1919, Karl Schlau a fost de asemenea arestat împreună cu alți membri ai comunității. Mai întâi a fost dus la Wolmar, apoi închis în închisoarea centrală din Riga. Chiar și în închisoare, unde a primit cu bucurie un tânăr pastor și a găsit mai mulți membri ai parohiei Salis, și anume conducătorul bisericii, medicul, bătrânul parohiei, morarul, pădurarul și mulți fermieri letoni, Schlau făcea încă o activitate pastorală și ținând devoțiuni. El a scris familiei sale:

„Acum sunt ministru de închisoare. Creștinismul câștigă forță în acest timp ".

Ceilalți prizonieri l-au întâmpinat pentru că l-au văzut ca pe cineva care le-ar putea da putere. Avea deja părul alb, dar era în stare generală bună. El a reușit să faciliteze detenția pentru colegii săi prizonieri. Condițiile externe erau extrem de inadecvate; celula era întunecată, murdară, infestată cu paraziți și barată cu fier; relațiile personalului cu prizonierii au fost aspre; prizonierii trebuiau să moară de foame și în această perioadă a anului, având în vedere latitudinea geografică ridicată, trebuiau să petreacă nopți foarte lungi în întuneric.

Într-o scrisoare din celula sa de închisoare, Schlau și-a exprimat speranța

„... că nemții și letonii sunt în sfârșit uniți în această fierărie fierbinte”.

El a mai scris:

„Toți colegii de celulă formăm cu toții o adevărată comună de credință, iubire și curățenie”.

„În rugăciunea comună, cineva se întărește, mâncarea puțină este împărțită. Cu toții suntem buni și ne place să suferim ".

„Știm că suntem în mâinile lui Dumnezeu”.

„Tu îți porunci drumul - îmi spun în fiecare zi”.

Împărțirea proprietății descrisă de Schlau s-a referit și la lucruri intelectuale precum literatura. Ați citit împreună sau individual lucrări precum Anglia de Steffen, Divina Comedie de Dante Alighieri sau Iliada de Homer și apoi le-ați discutat. A fost inclusă și literatura comunistă.

Execuțiile altor prizonieri

Un așa-zis tribunal de zbor a vizitat fiecare celulă a închisorii pe 19 martie. Prizonierii au fost interogați pe scurt de doi tineri comuniști aproape analfabeți.

În noaptea următoare ușile spre coridorul lung al închisorii s-au deschis brusc. A fost rostit cu voce tare în confuzie. Au fost deschise și celule vecine. Au fost numite nume care erau cunoscute prizonierilor. Ce era de așteptat era clar; prizonierii așteptau cu mare tensiune. Pașii se apropiau. Acum s-a deschis și ușa celulei lui Karl Schlau. Au fost numiți trei dintre colegii săi de celulă. Ar putea fi luați la revedere cu o strângere de mână strânsă și o binecuvântare prietenoasă. Apoi au ieșit din întunericul celulei în lumina coridorului. Ușa se închise tare în spatele lor. Karl Schlau și ceilalți colegi de celulă s-au rugat pentru cei care au fost deportați, inclusiv pentru cei din celelalte celule, care au fost acum executați. Noaptea li s-a părut nesfârșită prizonierilor.

Karl Schlau a scris a doua zi dimineață:

„Am ținut rugăciuni și scripturi de mai multe ori. Nu mai avem voie să cântăm ".

„Cred că și viața mea este trăită. Vreau să mor, dar e greu să te despart de tine. Dumnezeu a poruncit! Dumnezeu pune o povară asupra noastră, dar El ajută și el. Nu-ți fie frică! Te-am răscumpărat. Dumnezeu să-i binecuvânteze pe cei care au fost împușcați. Întărește-ne și pe noi, dacă această plimbare va fi hotărâtă până la moarte ".

"Ne întărim cu Psalmul 31 (Ajută-mă repede, fii o piatră puternică pentru mine. Îmi poruncesc duhul în mâinile tale. Ei se sfătuiesc împotriva mea și se gândesc să-mi iau viața. Dar sper în tine și spun: Tu ești Dumnezeul meu , timpul meu este în mâinile tale. "

„Ne împrospătăm cu Isa. 38, 17: Mi-ai luat sufletul cu căldură, îmi arunci tot păcatul în spate. "

Și pe 21 martie:

„Căile mele sunt mai înalte decât ale tale. Dumnezeu ne conduce pe un drum dificil, dar binecuvântat, chiar dacă ciudat ”.

Apoi și-a luat rămas bun de la familia sa, prietenii, bătrânii bisericii, congregația din Salis, colegii săi și soțiile celor executați.

Ultimele zile

Pe 23 martie, el a scris:

„Pe 21 martie, am crezut că voi fi condus la moarte. De aceea scrisoarea mea. Oricum ți-l trimit. Nu știi niciodată acum dacă te vei revedea. Totul este în mâinile Dumnezeului nostru credincios. Uneori cred că ar fi bine dacă și eu aș fi fost concediat acum cu forța; atunci nimeni nu ar fi o povară la bătrânețe. Dar aș vrea să vă revăd pe toți și să vă iau rămas bun de la voi cu mulțumiri calde. Cântecele mele de acum sunt: ​​„Cum mă conduce Dumnezeu”, „ Cine îl lasă doar pe Dumnezeu să conducă ” și „Început minunat, sfârșit minunat”. Lasă cadavrul meu să se odihnească. Va fi dificil să le alegeți din mormântul comun. Pământul este pretutindeni al Domnului ".

Ar putea continua o vreme. Un fermier leton din comunitatea sa i-a dat lui Karl o bilă vicleană de un kilogram de unt, unde a găsit o notă pe care scria: „ Puterea lui Samson și binecuvântarea lui Iacob !” (Comparați Ri 16.1 la 31  LUT și 1 Mos 35,11 -12  LUT .) Acest lucru ar trebui să se dovedească adevărat: sub toate poverile, Schlau nu s-a prăbușit. A radiat o credință puternică și s-a predat soartei sale, ceea ce, aparent, i-a dat o mare putere. Așa că a reușit să scrie în continuare soțiilor celor executați, povestindu-le despre ultimele zile ale vieții acestor colegi prizonieri, transmitându-le salutul de rămas bun și mângâindu-le pe femei cu speranță creștină. Mintea i-a continuat să se miște și i-a smuls pe colegii săi din amorțeală. A lucrat în fiecare zi cu Biblia și cu cartea de imnuri. De asemenea, a citit cartea devoțională Rest un pic de tânărul său coleg Erhard Doebler . Doebler scrisese această carte în timp ce se afla în exil în Samara . În mod inteligent a continuat să studieze cărțile existente, în special plimbările și schimbările lui Ernst Moritz Arndt :

„Învăț de la Freiherr vom Stein; care spune: „Mi-am pierdut deja bagajele de trei ori în viața mea.” Trebuie să te obișnuiești să le arunci în spatele tău. Pentru că trebuie să murim, ar trebui să fim curajoși ".

Atitudinea lui Smart ar putea fi, de asemenea, descrisă ca fiind curajoasă, dar a exprimat și dorința de a continua să trăiască:

„Sunt gata să mor cu o astfel de moarte. Mi-aș fi dorit să vă scutesc să luați această impresie grea cu voi pe viață. "

El și-a dorit să poată continua să slujească și să-și ajute comunitatea dacă va fi livrat.

execuţie

În dimineața zilei de 26 martie 1919, Karl Schlau le-a scris rudelor sale:

„Astăzi 115 prizonieri au fost trimiși la Wolmar. Herr Bindemann (proprietarul Arrende) și cu mine am rămas singuri în camera noastră. Ar trebui să mergem la camera unde este pastorul Hassmann , unde au rămas 25. Nu știm ce înseamnă rămânerea noastră în urmă. Sperăm în ajutorul lui Dumnezeu. Unii cred că vom fi eliberați mai devreme decât cei trimiși la Wolmar, alții că vom avea o perioadă mai grea. "

și mai departe:

„Tocmai ne-am mutat în celula pastorului Haßmann la aproximativ ½3. L-am găsit pe domnul von Hohenhausen, în vârstă de 74 de ani. Ar trebui trimis și la Wolmar, dar este prea slab. Un bolnav de tifos a fost lăsat în urmă ”.

În acest moment a devenit evident tragerea scoasă din celula sa. A trebuit să anuleze scrisoarea pe care o scria. Ultimele sale cuvinte scrise adresate rudelor sale, pe care tocmai le-a putut scrie cu litere mari dedesubt, au fost:

„Sunt împușcat.

Dumnezeu să vă păstreze!
P. Hassmann și Bindemann
fii împușcat cu mine.
Dumnezeu să ne fie milostiv!
Fratele și tatăl tău ".

Unul dintre gărzile închisorii a raportat că Schlau și-a luat rămas bun de la gărzi că dorește ca aceștia să-și părăsească viața la fel de calm ca acum. Apoi și-au șters niște lacrimi secrete din ochi. Se spune că un soldat al Armatei Roșii i- a insultat ca „lași”.

Kaiserwald la începutul secolului al XX-lea

Schlau, Haßmann și Bindemann au fost scoși din închisoare cu alți 45 de prizonieri pentru a fi împușcați. Întrucât închisoarea era înaltă, Schlau a putut să ia o privire de rămas bun la orașul său natal, care a fost luminat de soarele serii. Prizonierii au trebuit să urce într-o mașină foarte mare echipată de soldați armate roșii puternic înarmați. Au fost alungați din oraș cu viteză mare pe străzi goale. Mașina s-a oprit în Kaiserwald , în zona în care era amenajat noul cimitir. Acolo prizonierii erau legați de pini și mormintele lor erau săpate. Karl Schlau s-a rugat pentru ceilalți prizonieri până când gloanțele l-au ucis.

După executarea lui Schlaus și a însoțitorilor săi, soldatul Armatei Roșii menționat mai sus ar fi spus gardienilor închisorii:

"L-am împușcat mai întâi pe bătrânul prietenos pentru a-i salva vederea tuturor lucrurilor cumplite."

Evenimente ulterioare și viața de apoi

La 22 mai 1919, Riga a fost capturată de armata de stat baltică și de trupele germane. Corpul lui Schlau a fost exhumat și îngropat la 14 august 1919 în cimitirul Jakobi din Riga. Slava mormântului era marcată cu Ps 31,6  LUT : „Îmi poruncesc duhul în mâinile tale, tu m-ai răscumpărat, Dumnezeule credincios.” La înmormântare Ps 101,6  LUT a fost citat: „Ochii mei se uită la credincioși în pământul pe care îl trăiesc cu mine ".

La 5 martie 1920, s-a născut un alt nepot binecunoscut Karl Schlaus, Karl-Otto Schlau , ca Wilfried Schlau un fiu Wilhelm Carl Emil Schlaus, cunoscut ca avocat administrativ, funcționar ministerial și autor al lucrărilor de istorie baltică.

În memoria lui Schlau și a altor martiri baltici, Piatra Martirilor din Riga (piatră memorială „Pentru martirii noștri”) a fost ridicată lângă Noua Capelă din Marele Cimitir din Riga la 22 mai 1920, prima aniversare a cuceririi Riga de către forțele armate ale statului baltic.inaugurat .

Marți, 22 mai 1923, la a patra aniversare a cuceririi, pastorul D. Oskar Schabert a citit o biografie a lui Schlau la ora 8.30 în Sf. Gertrudheim din Riga. Au fost emise bilete pentru donații pentru casa de marcat Gustav Adolph.

În mai 1924, scurta biografie a lui Schabert despre Karl Schlau a fost publicată ca primul număr al seriei „Treu dem Evangelium; Imagini ale mucenicilor din Biserica protestantă ”, care a fost prezentată de decanul Dr. Friedrich Ulmer a fost publicat în Dinkelsbühl (vezi capitolul „Literatură”).

Ziua pomenirii

Ziua de pomenire a lui Karl Schlau în Calendarul Numelor Evanghelice este 26 martie .

Înainte de introducerea calendarului oficial al numelui, ziua comemorării era deja listată în:

  • Jörg Erb : Norul martorilor , Kassel 1951/1963, Vol. 4, pp. 508-520

Fonturi

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Reforma calendaristică a bolșevicilor la 1 februarie iulie / 14 februarie  1918 greg. , Declarația de independență a Letoniei pe 5 noiembrie iul. / 18 noiembrie  1918 greg.
  2. ↑ Botezat. în Rigasche Stadtblätter , nr. 10, 8 martie 1851, online la Schlau Karl | număr Tipul: P
  3. ↑ Cronica zilnică. în fișele orașului Rigaschen , nr. 9, 4 martie 1876, online la Schlau Karl | număr Tipul: P
  4. ↑ În Sf. Jakobikirche din Rigaschen Zeitung , nr. 30, 6 februarie 1878, online la Schlau | număr Tipul: P
  5. ↑ Cronica zilnică. în fișele orașului Rigaschen , nr. 8, 23 februarie 1878, online la Schlau | număr Tipul: P
  6. ^ Biserica evanghelică luterană din Rusia. 1914. ( Memento din 24 aprilie 2014 în Arhiva Internet )
  7. ^ 26 februarie în Allasch în Rigaschen Zeitung , nr. 60, 14 martie 1878, online sub Schlau | număr Tipul: P
  8. ↑ De la Universitatea din Dorpat. în Rigaschen Zeitung , nr. 211, 11 septembrie 1884, online la Schlau | număr Tipul: P
  9. ↑ Delegația Judecătoriei Rigas în Düna-Zeitung , nr. 103, 10 mai 1893, online la Schlau | număr Tipul: P
  10. ↑ Intern. în Libauschen Zeitung , nr. 105, 12 mai 1893, online la Schlau | număr Tipul: P
  11. ↑ Wolmar. Procese pastorale. în Libauschen Zeitung , nr. 211, 18 septembrie 1893, online la Schlau | număr Tipul: P
  12. ^ Procesele pastorului. în Düna-Zeitung , nr. 67, 25 martie 1894, online la Schlau | număr Tipul: P
  13. ↑ Inland in the Rigaschen Rundschau , nr. 193, 26 august 1895, online la Schlau | număr Tipul: P
  14. ^ Lista membrilor Societății literare letone din 1901 ( Memento din 1 septembrie 2013 în Arhiva Internet )
  15. ↑ Intern. Premii. în Rigaschen Zeitung , nr. 85, 16 aprilie 1913, online la Karl Schlau | număr Tipul: P
  16. ↑ Acum douăzeci de ani. în Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nr. 5, 1 mai 1939, online la Marnitz | număr Tipul: P
  17. ↑ Biserica Veche Sf. Gertrud. în Rigaschen Rundschau , nr. 105, 18 mai 1923, online la Schlau | număr Tipul: P
  18. ↑ Slujbe bisericești. în Rigaschen Rundschau , nr. 106, 19 mai 1923, online la Schlau | număr Tipul: P
  19. ↑ Din tabelul cărților. Credincios Evangheliei. în Rigaschen Rundschau , nr. 99, 3 mai 1924, online la Schlau | număr Tipul: P
date personale
NUME DE FAMILIE Deștept, Karl
NUME ALTERNATIVE Deștept, Carl; Schlau, Carl Leberecht Eduard; Šlaus, Karls (letonă); Šlavs, Kārlis (letonă); Šlavs, Kārlis Lēberehts Eduards (letonă)
DESCRIERE SCURTA Pastor și Mucenic în Letonia
DATA DE NASTERE 6 martie 1851
LOCUL NAȘTERII Riga
DATA MORTII 26 martie 1919
Locul decesului Riga