Walther Paucker

Walther Paucker

Walther Paucker (* 07 martie iul. / al 19 - lea Martie Aprilie  anul 1878 greg. În parohia St. Simonis (estonă Simuna ), astăzi municipiul rurale din Väike-Maarja , Estonia ; † 6. Ianuarie 1919 în Wesenberg (estonă Rakvere ), Estonia) cu numele complet Walther Hugo Theodor Paucker , a fost pastor protestant . El este considerat un martir în Biserica Evanghelică din Germania .

Datele din acest articol se bazează pe calendarul iulian pentru perioada până în 1918, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

Viaţă

Walther Paucker s-a născut într-o veche familie de teologi estonieni . Atât tatăl său Eduard Paucker (1843–1921), cât și bunicul său Hugo Richard Paucker (1807–1871) și străbunicul său Heinrich Johann Paucker ( 1759–1819 ) au fost pastori ai Sfântului Simonis; comunitatea fusese îngrijită de membrii familiei Paucker timp de 130 de ani. Mama lui Walther Paucker era Agnes Wilhelmine Alexandra Paucker, născută Hoffmann (1855-1939), al cărei frate Theodor Hoffmann (1865-1919), la fel ca Walther Paucker, a devenit pastor și a fost ucis de bolșevici . Walther Paucker avea patru frați și trei surori. Walther a fost cel mai mare dintre frați și a fost botezat la 3 aprilie 1878.

Walther Paucker a participat la Nikolaus I. Gymnasium din capitala Estoniei Tallinn (Reval). La 23 iulie 1894 a fost confirmat la Sf. Simonis.

Din 1897 până în 1905 a studiat teologia protestantă la Universitatea din Tartu în conformitate cu tradiția familiei . Și-a trecut anul de probă împreună cu tatăl său în Sf. Simonis.

La 1 aprilie 1907, Paucker a fost hirotonit în Biserica Duhului Sfânt din Tallinn . Mai întâi a fost pastor adjunct acolo, apoi din 1907 până în 1919 pastor secundarius al parohiei Wesenberg. El l-a ajutat în special pe Primarius cu predicarea și îngrijirea celor săraci.

La începutul primului război mondial , când superiorul său era plecat, Paucker se ocupa singur de comunitate. În calitate de pastor, el a trebuit să îndeplinească și atribuțiile unui registrator, ceea ce i-a adus hârtii imense din cauza mobilizării celor în măsură să servească. El i-a întărit și mângâiat pe cei chemați și pe rudele lor. La acea vreme, el sărbătorea în fiecare seară slujba cu congregația, aproape zilnic cu comuniunea . Ajutorul tânărului duhovnic în acest timp i-a câștigat simpatia comunității sale. Ca profesor, a fost considerat capabil și amabil, ceea ce i-a cucerit atât pe colegii săi, cât și pe elevii săi.

Ori de câte ori a fost posibil, a călătorit la Sf. Simonis din apropiere pentru a-și ajuta tatăl. Și aici a fost foarte popular și, prin urmare, considerat ca viitorul succesor al tatălui său. În toamna anului 1918, la cea de-a 50-a aniversare din funcție, s-a retras și Walther Paucker a fost ales drept succesor. A acceptat cu bucurie alegerile. Pentru o perioadă de tranziție a rămas la Wesenberg. Înainte de a-și putea prelua noua funcție, armata germană s- a retras din Estonia. Așa că s-a ajuns la ocupația sovieto-rusă a Estoniei. Jaan Anvelt a devenit președinte al guvernului bolșevic al țării . Wesenberg a fost ocupat pe 16 decembrie 1918. Acest lucru i-a determinat pe mulți să fugă, dar Paucker a rămas cu comunitatea sa anterioară în timpul războiului de libertate din Estonia . El le-a scris părinților că altfel era ca un cioban care își părăsește turma când vine lupul și și-a exprimat speranța pentru ajutorul lui Dumnezeu.

Doar o zi mai târziu, bolșevicii l-au capturat pe Paucker. Unul dintre confirmatorii săi anteriori, acum un comunist de frunte, i-a oferit să fugă. Paucker a dorit să accepte eliberarea sa doar dacă fostul confirmant s-ar fi asigurat că poate continua să-și servească comunitatea în mod liber. Întrucât tânărul inspector nu i-a putut oferi această asigurare, pastorul a rămas în custodie.

La 29 decembrie 1918, guvernul Anvelts a interzis desfășurarea serviciilor religioase în Estonia.

Walther Paucker a fost adus la locul de execuție la 6 ianuarie 1919 împreună cu numeroși alți prizonieri după trei săptămâni de închisoare, în care a oferit sprijin spiritual colegilor săi. S-a rugat intens, inclusiv pentru ceilalți prizonieri și pentru cei care urmau să-l omoare. Apoi a cântat „Dă-mi drumul, dă-mi drumul, ca să-L văd pe Iisus”. Ceilalți prizonieri au cântat până au fost împușcați. Walther Paucker a fost executat la vârsta de patruzeci de ani. A rămas necăsătorit toată viața.

înmormântare

În primul rând, Walther Paucker a fost pus într-o groapă comună.

Când tâmplarul Kuldwere a aflat că fiul său, care era membru al bolșevicilor, a semnat și el pedeapsa cu moartea împotriva lui Paucker, a suferit un accident vascular cerebral.

După retragerea trupelor bolșevice, trupul lui Paucker a fost exhumat la două săptămâni după moartea sa și dus la biserica Wesenberg. Tatăl său în vârstă și prietenii pastori au condus slujba de înmormântare în biserica complet ocupată. Serviciul arăta ca o sărbătoare a victoriei. Rămășițele sale au fost, cu mare interes public, însoțite de nenumărați enoriași Wesenberg, cu cântarea cântecelor de înviere, inclusiv Ierusalimul, orașul tău înalt , la Sfântul Simonis. Comunitatea și-a luat la revedere de la limita orașului și i-a mulțumit. Mulți i-au atins sicriul și au rostit o rugăciune tăcută.

Bătrânii bisericii din Sf. Simonis au salutat pe decedat, a cărui alegere ca pastor al acestui loc fusese confirmată între timp. În cartea sa Martiri Baltici , Oskar Schabert a evaluat moartea lui Paucker drept „prima și cea mai puternică predică” a pastorului pentru noua sa congregație despre fidelitatea morții și credința care biruiește lumea. Walther Paucker este acum îngropat în cimitirul Sf. Simonis.

Mai multe victime

Conducerea Anvelt a fost marcată de numeroase acte de răzbunare și masacre în Wesenberg și Tartu , care, pe lângă Paucker, au inclus și episcopul ortodox rus din Tallinn, Platon Kulbusch (canonizat în 2000) și pastorii luterani Traugott Hahn (enumerate în calendarul evanghelic din 1969) și Moritz Wilhelm Paul Schwartz au căzut victime.

În timpul ocupației Wesenberg de către bolșevici, pe lângă Paucker au fost uciși:

  • Doamna von Samson (născută Hehn)
  • Doamna von Rehekampff (născută Hehn)
  • Miss Janette Wrangell (de la Tolks )
  • Domnișoara Harriet Auguste Alexandrine Julie von zur Mühlen (născută la 13 mai 1871 în Odenkat , † 6 ianuarie 1919)
  • Dr. Moritz Luig (de la Kunda )
  • Artur von Hesse (fostă acciză)
  • Domnul Eisenberg (om de afaceri)
  • Leopold Aron (deținător de post)

Piatra Martirului Riga

În memoria lui Paucker și a altor martiri baltici, Piatra Martirilor de la Riga a fost ridicată în Marele Cimitir din Riga în anii 1920, lângă Noua Capelă . Era un obelisc din granit negru cu numele pastorilor uciși în închisoarea centrală din Riga în zona superioară (vezi articolul despre Marion von Klot , care a fost ucis și în procesul respectiv) și în zona inferioară numele celor 32 au fost enumerați alți duhovnici victime, inclusiv Paucker. Inscripția scria:

„Evr. 13.7 Amintiți-vă profesorii voștri: pastorii Bergengruen , Doebler , Eckhardt , Hoffmann , Savary , Scheuermann , Taube , E. Treu , care au murit ca martor la Riga la 22 mai 1919. Pe lângă acestea, pastorii Adolphi , Berg , Bernewitz , Bielenstein , Bosse , Gilbert , Grüner , Prof. Hahn , Haßmann , Hesse , Jende , Marnitz , Moltrecht , au murit ca martiri în țările baltice în timpul domniei bolșevice de teroare și persecutarea creștinilor în 1918/1919 , Paucker, Rutkowski , Scheinpflug , Schlau , Schwartz, Strautmann , P. Treu , Tschischko , Uhder , Wühner , Wachsmuth . Sângele martirilor este sămânța Bisericii. Pastorii Bidder , Cleemann , Frese , Geist , Gross , Kaspar , Rosenberg și Walter au murit ca mărturisitori . Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit. Matth. 24.13 "(Pentru citatele biblice vezi Hebr 13,7  LUT și Mt 24,13  LUT .)

După cel de- al doilea război mondial , piatra a fost distrusă de administrația sovietică. În cursul eforturilor de restaurare a Marelui Cimitir, Piatra Mucenicului a fost dedicată din nou în 2006.

Ziua pomenirii

Biserica evanghelică din Germania îl comemorează pe Walther Paucker cu o zi de aducere aminte în Calendarul numelui evanghelic pe 6 ianuarie .

Ziua comemorării a fost introdusă pentru prima dată de Jörg Erb pentru cartea sa Die Wolke der Zeugen (Kassel 1951/1963, vol. 4, calendar la pag. 508-520). Biserica Evanghelică din Germania a preluat această Memorial Day în anul 1969th , apoi a stabilit numele calendaristic

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. WALTER HUGO THEODOR PAUCKER în VAIMULIKE ELULOOD, accesat pe 24 mai 2018
  2. De la Kur-, Liv- și Estonia. În Libauschen Zeitung , nr. 22, 27 ianuarie 1919.
  3. Biografia lui Jaan Anvelt (estonă)
  4. Plăci și monumente comemorative pe site-ul web al Domus Rigensis ( Memento din 28 martie 2014 în Arhiva Internet )
  5. ^ Frieder Schulz, Gerhard Schwinge (editor): Synaxis: Contribuții la liturghie , Vandenhoeck și Ruprecht, Göttingen 1997 , ISBN 3-525-60398-3