Abația Münsterschwarzach

Vedere a bisericii mănăstirii peste acoperișurile clădirilor din jur
portal

Cele Abația Münsterschwarzach se află la gura de vărsare a Schwarzach în Main , la aproximativ 23 de kilometri est de Wurzburg , în Schwarzach am Main , este una dintre cele mai importante mănăstiri ale benedictini din Germania .

Pentru Convenție are 115 benedictini, dintre care aproximativ la locul de muncă la nivel mondial în Münsterschwarzach și 35 în case dependente mănăstirea sau lucrarea misionară 80 Mănăstirea aparține Congregației Benedictine Sf . Ottilien .

poveste

Până la tranziția la Würzburg (până în 993)

Cheie carolingiană, probabil de la mănăstirea femeilor, bronz, săpată în 1939

Cercetările istorice asociază două instituții predecesoare cu Abația Münsterschwarzach. Pe de o parte, mănăstirea femeilor de pe Schwarzach, care se numea Monasterium Suuarzaha sau Suarizaha ca auto-desemnare. Pe de altă parte, a existat mănăstirea Megingaudshausen din Steigerwald , a cărei mănăstire s-a mutat ulterior în clădirile abandonate ale mănăstirii femeilor de pe Main, creând astfel o continuitate geografică.

Ambele mănăstiri au fost strâns asociate cu familia Matton . Membrii acestei timpurii „ nobilimi de serviciu imperial ” au fondat așezări monahale pentru a-i sprijini economic pe fiii și fiicele al doilea născut ale familiei lor. În timp ce cercetările pentru Megingaudshausen pot identifica fondatorul Megingaud și soția sa Imma, mănăstirea femeilor depinde în mare măsură de proiecții.

Frauenschwarzach , probabil , a venit la carolingian dinastiei spre sfârșitul secolului al 8 - lea , prin legătura dintre Carol și Mattonin Fastrada . Influența domnească nu a durat mult, totuși, pentru că Theodrada, fiica lui Karl, a predat rapid mănăstirea episcopului Würzburg. Istoria mănăstirii femeilor s-a încheiat cel mai târziu în 877, iar călugărițele s-au mutat la Fraumünster din Zurich .

În paralel cu aceste evenimente, o altă mănăstire Mattoniană a fost construită în Steigerwald, care a fost concepută ca o mănăstire pentru bărbați. A fost menționată o singură dată într-un document în 816 . Pentru Megingaudshausen, legăturile cu conducătorul din Franconia de Est sunt mai puțin evidente. În orice caz, această așezare monahală a intrat și sub influența episcopului Würzburg în secolul al IX-lea. Arn von Würzburg , care este de asemenea repartizat la Mattonen, a ordonat apoi călugărilor să se mute în clădirile orfane ale mănăstirii femeilor de pe Schwarzach.

De aici începe istoria reală a Münsterschwarzach, care se referă totuși la cele două „ mănăstiri fondatoare ” prin simboluri multiple . Tânăra mănăstire a fost atrasă de conflictul dintre aspiranta eparhie de Würzburg și familia încă activă Mattonen. La început, Mattonen Dracholf a reușit să conducă mănăstirea în calitate de Commendatar Abbot . După un declin economic, care a avut loc fără să se cunoască sursele, episcopul Bernward von Würzburg și -a confirmat suveranitatea asupra Münsterschwarzach în 993.

Mănăstirea Media Würzburg (până în 1803)

Deși conflictele legate de stăpânirea abației au continuat să apară în următorii ani, Münsterschwarzach a rămas parte a conducerii episcopilor Würzburg (prinț) până la dizolvarea sa în 1803 . Legătura strânsă în direcția Würzburg a fost evidențiată și de faptul că episcopii din Înaltul Ev Mediu au trimis în mod repetat stareți de reformă din afară la Münsterschwarzach. Chiar și sub egumenul Wolfher, care era aproape de reformatorii din Gorze , Schwarzach s-a transformat într-un centru pentru artă și cultură.

Piatră de colț cu doi grifoni din Paradis sau din mănăstirea bisericii mănăstirii romane, Spolie în biserica modernă

Abația a atins apogeul influenței sale sub succesorul lui Wolfher, Egbert, care, din Münsterschwarzach, a reînnoit multe mănăstiri în ulterior Sfântul Imperiu Roman. Influența sa s-a extins la Bremen în nord și Lambach în ceea ce este acum Austria în sud. Lucrarea de reformă a lui Egbert, care a fost beatificată încă din secolul XX, nu ar fi fost niciodată atât de eficientă fără sprijinul episcopului Würzburg Adalbero . Cooperarea sau conflictele dintre stăpâni și mănăstirea lor au modelat și secolele următoare.

„Klosterdörfer”
Vogteiorte 1803
Dimbach
Düllstadt
Gerlachshausen
Münsterschwarzach
Neuze pe munte
Nordheim
Reupelsdorf
Sommerach
Stadelschwarzach
Untersambach

Declinul mănăstirii, care a jucat, de asemenea, un anumit rol în politica imperială, a început la tranziția către Evul Mediu târziu . Acum contele de Castell au concurat cu eparhia de la Würzburg pentru influența dintre Main și Steigerwald. Din nou, episcopii au reușit să se afirme. În secolul al XIV-lea, mănăstirea adânc divizată din Münsterschwarzach cu greu ar putea avea vreun impact extern. În total, trei alegeri de stareți schismatici , partidele au luptat pentru supremație în interiorul zidurilor mănăstirii.

Episcopii au încercat doar cu precauție să reînnoiască viața monahală înghețată și au eșuat de mai multe ori. Abia atunci când principiul nobilimii a fost abolit, potrivit căruia doar cei mai aristocrati oameni puteau intra în abație, la sfârșitul secolului al XV-lea structurile s-au deschis. Münsterschwarzach s-a alăturat congregației Bursfeld în 1480 și a renunțat astfel la o altă parte a autonomiei sale. Războiul țărănesc german , în care partea din spate a mănăstirii s-a opus în mod deschis stăpânilor lor, a distrus legăturile cu Bursfelde la scurt timp după aceea, deoarece plățile de ajutor pentru abația aflată în suferință nu s-au concretizat.

Acum a devenit vizibil antagonismul confesional , care a dominat fiecare dispută din imperiu încă din 1517. Numărul noilor intrați în mănăstire a scăzut și doar școala stabilită în mănăstire, a cărei reputație a atras în mod repetat tinerii novici, a salvat mănăstirea de la dizolvare. Abia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea mănăstirea Würzburg a găsit un răspuns la Reformă. Acum, sub starețul Johannes IV Burckhardt, a început contrareforma sau reforma catolică în zona mănăstirii.

Reformele începute au lăsat mănăstirea din Münsterschwarzach să crească din nou. Cu toate acestea, Războiul de 30 de ani a întrerupt brusc tendința ascendentă. Între 1631 și 1634 mănăstirea a fost în mare parte abandonată, starețul s-a aflat în exil în Tirol . Între timp, administratorii protestanți conduceau economia monahală. Clădirile au rămas în mare parte intacte în timpul războiului lung, astfel încât reconstrucția a fost finalizată rapid după pacea din Westfalia în 1648.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea și întregul secol al XVIII-lea, Münsterschwarzach a cunoscut un nou boom. Economia monahală a fost dependentă de viticultură , care a reușit să producă câteva recolte bune în aceste decenii. Cu încasările din crame, stareții au finanțat acum reproiectarea în stil baroc a terenului mănăstirii, care a culminat cu construirea bisericii mănăstirii de către Balthasar Neumann. Au fost câștigați artiști semnificativi pentru a furniza puternica biserică.

Ultima secțiune din istoria vechii mănăstiri poate fi urmărită în contur doar în surse, deoarece multe documente au fost arse în 1945. În timp ce stareții au fost recrutați în mare parte din lumea academică , nimeni nu a acordat nicio importanță reînnoirii spirituale a mănăstirii. Secularizarea în cele din urmă sa încheiat o viață mănăstire înfloritoare pe 7 mai 1803, cele mai multe dintre clădiri au fost vândute. Biserica mănăstirii Neumann, care fusese inaugurată abia cu 100 de ani mai devreme, a fost dărâmată încă din 1841, iar terenul mănăstirii a fost transformat într-o moșie .

Mănăstirea Misionară Benedictină (până astăzi)

Abia în 1913 călugării s-au mutat din nou în fosta mănăstire. Misionare benedictinilor Sf . Ottilien sa mutat intr - o fosta stațiune de sănătate aproape de Wipfeld în 1901 și a extins - o în Sf . Ludwig Priory . Acum era nevoie de terenuri agricole mai mari pentru a hrăni comunitatea în creștere. Inițial, Münsterschwarzach a fost cumpărat doar ca o curte economică pentru Sf. Ludwig. S-au ridicat rapid planuri pentru a restabili vechiul teren al mănăstirii la scopul său inițial.

Intrarea benedictinilor misionari în aprilie 1914

Încă din 1 aprilie 1914, Münsterschwarzach a fost ridicat din nou la statutul de abație , chiar dacă nu arăta ca o mănăstire. Alegerea noului stareț, Plazidus Vogel, a avut loc la Sf. Ludwig. Abia în septembrie 1914 călugării s-au mutat în clădirile rămase ale vechii abații. Perioada timpurie a repopulării a fost marcată de o creștere rapidă a comunității. În Münsterschwarzach, în special călugării au fost instruiți pentru munca lor în misiuni globale .

Mănăstirea reconstruită a cunoscut un moment culminant în 1938, când a fost inaugurată biserica mănăstirii proiectată de arhitectul Albert Boßlet . În același timp, a început o etapă dificilă pentru comunitate sub național-socialiști . Din 1933, conducătorii au luat măsuri împotriva instalațiilor de instruire ale mănăstirii. Conflictul a culminat în cele din urmă cu așa-numitul „ turn al mănăstirii ”. La 9 mai 1941, Münsterschwarzach a fost închis și majoritatea clădirilor au fost transformate în spital militar .

Abația a fost ocupată de americani la 10 aprilie 1945 . Câteva zile mai târziu, starețul de atunci Burkard Utz s-a mutat în clădiri. Reconstrucție a mers mai departe repede și comunitatea Misionare Benedictines a crescut rapid după război. Abația a excelat în special în pregătirea propriilor descendenți. În plus, a existat o școală secundară pe terenul mănăstirii încă din 1946 , care a fost ulterior transformată în Egbert-Gymnasium Münsterschwarzach.

Odată cu Conciliul Vatican II , comunitatea a adoptat reforme în anii 1960. În special, tratamentul inegal vechi de secole al călugărilor studiați și al fraților meșteșugari a fost ridicat. Astăzi abația este una dintre cele mai importante mănăstiri ale ordinului benedictin din Germania. Prin mai multe facilități, mănăstirea are un impact mult dincolo de granițele Franconiei de Jos și ale eparhiei de Würzburg.

stema

Stema abației

Blazon : despărțit de un vârf albastru curbat acoperit cu doi escroci aurii încrucișați diagonal . În față, un cap de leu auriu care privea înainte în albastru, ținând în gură un căprior de aur coborât, în spate în albastru trei bare de argint cu un vultur auriu încoronat în culori confuze.

Câmpul inferior cu cele două bare de stareț încrucișate (stema mică a mănăstirii) indică cele două mănăstiri din care a apărut Münsterschwarzach: mănăstirea benedictină construită în jurul anului 788 în Münsterschwarzach pe locul mănăstirii de astăzi și cea 816 din Megingaudshausen / Oberlaimbach (Mfr. ) a fondat mănăstirea benedictină, ai cărei călugări s-au mutat la mănăstirea femeilor abandonate după 877.

Leul amintește de familia nobilă francă a lui Mattonen , care a fondat mănăstirea femeilor din Münsterschwarzach și, sub contele Megingaud, mănăstirea bărbaților din Megingaudshausen.

Vulturul direcționează privirea către episcopul Würzburg Adalbero von Lambach-Wels / Austria Superioară (1045-1090), care, împreună cu starețul Egbert din Gorze din Lorena (1047-1077), au adus Münsterschwarzach la înflorire.

Biserica abațială

Biserica mănăstirii din Abația Münsterschwarzach este o lucrare importantă a arhitectului Albert Boßlet. A fost construită între 1935 și 1938 pe locul celor trei biserici anterioare.

misiune

Activitatea misionară a abației, ca benedictin misionar, este structurată după cum urmează:

Misiunea în Africa

Benedictinii misionari din Münsterschwarzach din Tanzania sunt angajați în principal în serviciul misionar. Există mai multe mănăstiri în cooperare cu Münsterschwarzach. Alte țări cu participarea benedictinilor misionari sunt Africa de Sud , Kenya , Uganda , Zambia și Togo .

Misiunea în Asia

În Asia există călugări benedictini din Münsterschwarzach în Coreea de Sud și Filipine . Abația sprijină, de asemenea, mănăstirile din India și Kazahstan.

Misiune pe continentul american

Pe continentul nord-american, călugării benedictini pot fi găsiți numai în Statele Unite . Acolo Mănăstirea Münsterschwarzach își păstrează propriul priorat în Nebraska ( Prioratul Hristos Regele ). Alți benedictini pot fi găsiți în America Latină și de Sud în Venezuela , Columbia și Cuba .

Misiunea în Europa

Există benedictini misionari pe continentul european. În principal în zona de limbă germană, în special în Germania, dar și în Elveția și Austria. Există și călugări în Spania.

bibliotecă

Biblioteca mănăstirii are peste 300.000 de volume. Este deosebit de bine echipat în domeniul literaturii spirituale. Biblioteca poate fi vizitată și cărțile pot fi împrumutate cu acorduri prealabile. Din 2006, fondurile, care până atunci fuseseră catalogate doar pe hârtie, au fost înregistrate tot mai mult într-un catalog electronic.

Situatia actuala

Ospitalitatea benedictină este deschisă tuturor celor care caută liniște și pace. În casa lor de oaspeți, călugării oferă retrageri, însoțire și cursuri de orientare spre viață și aprofundarea credinței voastre.

Până la sfârșitul anului 2016, mănăstirea Damme cu un centru de seminarii și conferințe a aparținut abației . Prioratul a fost închis la 31 decembrie 2016, iar călugării s-au întors la mănăstirea din Münsterschwarzach.

În Abbey acționează printre alții Anselm Grün , care până la 15 octombrie 2013 Cellerar a fost abația. Grün este autorul a numeroase cărți, instructor de curs, vorbitor și ghid spiritual.

Fonturile mici Münsterschwarzacher apar la intervale regulate în propriul Vier-Türme-Verlag al mănăstirii . Un alt cunoscut teolog și autor este Wunibald Müller , care a fost director al Recollectio-Haus din Münsterschwarzach din 1991 până în 2016, precum și maestrul Zen și părintele mistic Willigis Jäger , care a murit în 2020, dar care a trăit o viață exclaustrată .

În Regula lui Benedict, fondatorul ordinului stipulează că tot ceea ce este necesar pentru a trăi trebuie să se desfășoare în interiorul zidurilor mănăstirii. Abația menține, prin urmare, o serie de ateliere și afaceri în care călugării și angajații fabrică produse mănăstirești și formează ucenici: aurari, ateliere metalice, ateliere electrice, ateliere de pictură, tipografii Benedict Press, edituri cu patru turnuri, dealere de cărți și artă, brutărie, măcelărie, tâmplărie, distilerie schnapps, comerț echitabil cu produse din întreaga lume și ferme cu aproximativ 300 de hectare de suprafață de cultivare pentru cereale, porumb, cartofi și sfeclă de zahăr.

O caracteristică specială este propria brigadă de pompieri a mănăstirii, care, ca parte a pompierilor districtului Schwarzach, este responsabilă pentru o suprafață de 21,11 kilometri pătrați și o populație de aproximativ 3600 de persoane, precum și o secțiune a autostrăzii federale 3.

Tinerii cu vârste cuprinse între 18 și 27 de ani au ocazia să facă un An Social Voluntar (FSJ) sau un An Ecologic Voluntar (FÖJ) în Mănăstirea Münsterschwarzach.

Din decembrie 2014, abația a fost activă și în activitatea de refugiați. În consecință, biroul raional a înființat cazare descentralizată acolo. În 2018, călugărilor le-a fost acordat al 6-lea premiu de integrare a districtului Kitzingen .

Abația conduce, de asemenea, o liceu autorizată de stat, liceul Egbert din Münsterschwarzach , unde unii călugări lucrează și ca profesori și supraveghetori. A fost nominalizată la Premiul German School în 2010 .

Mănăstirea Münsterschwarzach este CO 2 -neutrală din 2009 datorită proiectului său energetic și a primit Premiul German Solar 2008 la categoria „Cluburi și comunități locale sau regionale ca promotori de proiecte pentru energii regenerabile” . Pe locul mănăstirii există o centrală de încălzire cu biomasă, o centrală de biogaz, fotovoltaice, solare termice și o centrală hidroenergetică.

și afișați informații despre imagine
Portal și poartă veche

Studiul mănăstirii

Mănăstirea a luat parte la germano-austriacă studiu mănăstirea a Academiei de Stiinte din Austria . Potrivit rezultatelor, călugărițele și femeile din populația generală trăiesc aproape la fel de mult, urmate îndeaproape de călugări , care au o speranță de viață medie de unu până la doi ani mai mică decât ambele grupuri de femei. Bine în urmă sunt bărbații din populația generală care trăiesc în medie cu șase ani mai puțin decât călugărițele și femeile din populația generală și cu până la patru ani și jumătate mai puțin decât călugării.

Călugări cunoscuți ai abației

Abate de la repopulare

Politica locală

O caracteristică specială este angajamentul politic local al benedictinilor în orașul de piață Schwarzach a. Principal. O „listă a mănăstirii” participă în mod regulat la alegerile locale. Christoph Gerhard OSB, cramă a mănăstirii, este membru al consiliului local din 2014. Franziskus Büll a fost membru al comitetului din 1984 până în 2014. Din 2008 până în 2014, „Klosterliste” a trimis chiar și doi reprezentanți la consiliul municipal format din 16 membri.

Imagini ale complexului mănăstirii

Vezi si

literatură

  • Franziskus Büll (Ed.): Magna Gratulatio. 1200 de ani de comunitate monahală benedictină din Münsterschwarzach 816–2016 . Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 2016, ISBN 978-3-89680-899-8 .
  • Johannes Mahr : Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , Volumul 1, Preistorie (1887–1913), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-857-8 .
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , Volumul 2, Întemeierea mănăstirii într-o moșie tradițională (1913-1929), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-858-5 .
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , volumul 3, Planificarea și construcția bisericii abațiene (1929–1938), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-859-2 .
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , Volumul 4.1, Nedreptatea și grația abrogării - Anii distrugerii (1938-1942), Vier-Türme-Verlag 2016, ISBN 978-3-89680-860-8 .
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , volumul 4.2, Nedreptatea și grația abrogării - Anii trezirii (1943-1945).
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , Volumul 5, Totul înapoi pe vechea pistă - Început nou la mijlocul secolului (1945–1959).
  • Johannes Mahr: Negru, dar frumos - Abația Münsterschwarzach în secolul XX , Volumul 6, Orientare într-o lume schimbată (1959-1982).
  • Luigi Monzo: Construirea de biserici în al treilea Reich. Inversarea dinamicii de reînnoire a bisericii folosind exemplul Bisericii Sf. Canisius din Augsburg proiectat de Fritz Kempf. În: Das Münster - Zeitschrift für Christian Kunst und Kunstwissenschaft, 68. 2015/1 (aprilie), pp. 74-82.
  • Alfred Wendehorst: Eparhia de Würzburg 1803–1957 . Würzburg 1965, pp. 85-88.

Link-uri web

Commons : Münsterschwarzach Abbey  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Cf. Franziskus Büll: Das Monasterium Suuarzaha. P. 287.
  2. ↑ Cf. Franziskus Büll: Das Monasterium Suuarzaha. P. 138.
  3. ↑ Eleutherius Stellwag: sfârșitul vechiului Münsterschwarzach. P. 37.
  4. ↑ Johannes Mahr: Münsterschwarzach. 1200 de ani de abație franconiană. P. 63 f.
  5. ↑ Jonathan Düring: Noi cedăm locul violenței. P. 319.
  6. ↑ Johannes Mahr: Münsterschwarzach. 1200 de ani de abație franconiană. P. 79 f.
  7. ↑ Abația Münsterschwarzach
  8. ↑ a b c d Benedictini misionari din întreaga lume
  9. ↑ bit-online.de ( Memento din 13 august 2010 în Arhiva Internet )
  10. ^ Site-ul Damory Priory
  11. ↑ abtei-muensterschwarzach.de: Schimbarea pivniței în Abația Münsterschwarzach
  12. ↑ http://www.betriebe.abtei-muensterschwarzach.de/landwirtschaft/
  13. ↑ http://www.betriebe.abtei-muensterschwarzach.de/werkfeuerwehr/
  14. ↑ Anul social voluntar în mănăstirea Münsterschwarzach
  15. ↑ Abația Münsterschwarzach este onorată pentru munca refugiaților . În: br.de . 28 mai 2018, accesat la 8 mai 2021.
  16. ↑ Articol: Premiul Solar 2008 pentru Abația Münsterschwarzach din 23 octombrie 2008 privind medaliile, accesat online pe {{{5}}}
  17. ↑ Marc Luy : De ce femeile trăiesc mai mult . Constatări dintr-o comparație a mănăstirii și a populației generale. În: Materiale despre știința populației . Nu.  106 . Institutul Federal pentru Cercetarea Populației , 2002, ISSN  0178-918X , DNB  965668789 ( bib-demografie.de ( Memento din 6 decembrie 2015 în Arhiva Internet ) [PDF; 1,5 MB ; accesat la 6 decembrie 2015] Zugl. Teza de diplomă 1998).
  18. ↑ Marc Luy în: Hella Ehlers, Heike Kahlert , Gabriele Linke, Dorit Raffel, Beate Rudlof, Heike Trappe (eds.): Diferența de gen - și fără sfârșit? Contribuțiile științelor sociale și umaniste la cercetarea de gen . Prima ediție. bandă  8 . LIT Verlag, Berlin / Münster 2009, ISBN 978-3-8258-1647-6 , 10 ani studiu mănăstirii - cunoștințe dobândite și întrebări deschise despre cauzele diferitelor speranțe de viață ale femeilor și bărbaților, p. 251–273 ( previzualizare limitată în căutarea Google Book).
  19. ↑ Alegere: Mănăstirea Münsterschwarzach concurează cu propria listă. 12 februarie 2008, accesat pe 29 octombrie 2020 .
  20. ↑ Opt călugări Münsterschwarzach și-au sărbătorit aniversările. 14 iunie 2018, accesat pe 29 octombrie 2020 .

Coordonate: 49 ° 48 ′ 19 ″  N , 10 ° 13 ′ 54 ″  E