Adormirea Maicii Domnului (Köln)

Adormirea Maicii Domnului din Köln

Biserica pe poza panoramică a lui Merian (1650)

După catedrală, biserica parohială catolică Sf. Maria Adormirea Maicii Domnului a fost cea mai mare biserică din Köln de mult timp și este unul dintre puținele exemple arhitecturale rămase ale barocului din oraș. Fosta biserică a colegiului iezuiților , situată pe strada Marzellenstrasse, lângă catedrală, a fost construită conform planurilor lui Christoph Wamser , care construise deja biserica iezuiților din Molsheim ( Alsacia ). Această biserică a servit și ca model direct pentru Adormirea Maicii Domnului. Wamser este, de asemenea, verificat ca administrator de site până în 1623. Valentin Boltz din Turingia a preluat apoi managementul construcțiilor și designul interior.

Piatra de temelie a fost pusă în 1618. În 1629 a fost dat în folosință. A fost finalizată în 1678. În cel de- al doilea război mondial , biserica a fost aproape complet distrusă, cu excepția zidurilor din jur. În anii 1949-1979 a fost readus la forma inițială. Complexul de la Köln a fost construit în același timp cu Biserica Iezuită Sf. Mihail din Aachen , apoi bisericile din Bonn , Coesfeld și Paderborn .

Sistem general

Plan de etaj cu facultate

Adormirea Maicii Domnului este o bazilică cu trei culoare, cu șapte golfuri, cu galerii, un transept îngust cu coruri laterale cu cinci laturi care acoperă întreaga lungime a brațelor transeptului și cor principal cu trei golfuri în lățimea navei centrale, care se închide cu trei laturi ale unui hexagon. Frontul vestic de intrare este - probabil bazat pe modelul bisericii iezuiților din Luxemburg - însoțit de două turnuri flancante; sunt deplasate înainte în raport cu fațada fațadei, astfel încât se creează o curte îngustă. Clopotnița se ridică în spatele corului, care este, de asemenea, înconjurat de o coroană de camere de sacristie. Unghiurile dintre brațele transeptului și ale culoarelor umple capelele cu scări în spirală adiacente care duc la galerii. Două case de scări din turnurile flancante oferă acces suplimentar la galerii, dintre care doar cea nordică există încă. Biserica este din cărămidă tencuită și structurată cu piatră.

Dimensiuni

• Lungime totală: 60,15 metri
• Lățimea totală: 24,20 metri
• Lățimea navei centrale: 12,60 metri
• înălțime liberă: 24,80 metri
• Lățimea culoarului: 4,80 metri

Construcție exterioară

Turnul estic

Corurile și laturile lungi - vizibile doar parțial astăzi datorită unei renovări covârșitoare - sunt structurate de ferestre cu arcuri ascuțite și contraforturi puternice. Brațele transeptului nu apar la exterior; sunt sub un singur acoperiș cu culoarele laterale și corurile laterale. Etajul superior și turnul corului sunt tencuite fără probleme, celelalte părți ale fațadei laterale sunt tencuite cu carări. Versiunea originală color nu a supraviețuit; ceea ce este de conceput este un alb rupt în gri.

Frontul de intrare este împărțit în trei părți prin ordine mari de stâlpi și structura prezintă secțiunea transversală a bazilicii bisericii. Portalul central arcuit este încadrat de coloane corintice duble și un entablament puternic. Între perechile de coloane, nișe cu sfinții iezuiți Ignatius von Loyola (stânga) și Francis Xaverius (dreapta). În vârful arcului se află un cartuș cu monograma lui Hristos, indicat de doi îngeri în spandrele arcului. Coroana entablamentului este blazonul ducelui Maximilian de Bavaria, ținut de lei și înconjurat de lână de aur . Casa Wittelsbach a fost conectată la oraș prin intermediul biroului alegătorilor din Köln și a fost un important donator la construirea bisericii. Lângă portal sunt alți sfinți iezuiți: Aloisius von Gonzaga (stânga) și Stanislaus Kostka (dreapta). Deasupra portalului principal se ridică o fereastră arcuită ascuțită din șase părți, cu marcaje bogate. Portalurile principale și secundare, inclusiv figurile, au fost pictate în culori, cu o proporție mare de aur. Turnurile flancante au ferestre arcuite cu ramă de piatră la cele patru etaje inferioare; cele două etaje superioare au primit o romanizare și sunt încoronate de hote curbate cu felinare deschise.

Construcții interioare

vedere din interior

Camera este dedicată arhitecturii medievale; Cu toate acestea, iluminatul și mobilierul își schimbă aspectul în stilul baroc timpuriu. Șase stâlpi rotunzi de ordin toscan conectați prin arcuri ascuțite separă naosul central de culoarele laterale ale bazilicii. Acestea sunt împărțite prin galerii și conectate la galeria de orgă pe doi stâlpi rotunzi din vest. Parapetele de piatră ale galeriilor cu nișe de figură constau din tracerie ajurată în forme gotice târzii. Pe console cu struguri luxurianți agățați în naosul central, traversarea și corul se odihnește o bogată boltă de plasă în forma generală a unui butoi plat, cu jumătate de piatră, cu capace înalte de lancetă deasupra corului și ferestrelor în consolă. Rețeaua cu nervuri cu ochiuri fine constă alternativ din formele de bază ale stelei și pătratului și se întinde pe întreaga cameră fără arcuri de centură convenționale. Bolțile de plasă și stelele corespund unei pardoseli cu model din plăci de marmură alb-negru.

În spiritul barocului, lumina strălucitoare ghidează prin ferestrele inițial incolore. Dezvăluirile ferestrelor arată un stuc repetat în mod constant, realizat din muluri și rozete cu numele lui Hristos și Maria sau capete de înger. Contururile ferestrelor, capitelurile stâlpilor, consolele boltite ale galeriilor și contururile arcadei sunt, de asemenea, decorate cu stuc ornamental.

Hristos și Maria, figurile centrale ale programului de imagine, apar ca „ Salvator Mundi ” și „ Regina Coeli ” în sculpturi mai mari decât viața de pe arcul de triumf. Ele sunt astfel alocate zonei corului ca loc al evenimentelor euharistice și astfel se alătură împreună cu sculpturile libere ale apostolilor de pe stâlpii rotunzi ai navei centrale și ale galeriei de orgă.

În plus față de apostoli, au existat figuri mai mici de sfinți în nișele balustradelor galeriei, toate, cu excepția a două, pierdute în cel de-al doilea război mondial. În pereții corului sunt nișe ascunse de picturi în care erau expuse moaște în sărbătorile speciale .

Mobilier

Altarul mare

Altarul mare a fost donat de către electorul Ferdinand de Bavaria în 1628 și realizat în atelierul colegiului din Köln sub conducerea lui Valentin Boltz. Altarul din biserica iezuită din München, Sf. Mihail, poate fi privit ca un model. După război, altarul a fost reconstruit din 1964 până în 1979 folosind fragmente originale recuperate. Altarul, sculptat din lemn și așezat în schema de culori originală negru / roșu / auriu, măsoară întreaga înălțime a corului pe trei etaje (22,50 metri). Cele două etaje inferioare sunt aceleași, dar cel superior este inferior. Cele două câmpuri arcuite ale picturilor altarului sunt flancate pe laturi de coloane, în interiorul cărora erau inițial îngeri, în exterior erau figuri ale Vechiului Testament care nu mai pot fi interpretate. Aceste cifre au fost distruse în ultimul război mondial; În locul lor se aflau șase figuri din ciclul apostolilor din Sfântul Pantaleon din Köln și, ca figuri interioare la etajul inferior, apostolii Petru și Pavel , dobândiți în meseria de artă.

Etajul al doilea prezintă un fronton suflat, din care iese etajul superior cu un câmp de imagine rotund, flancat de regele David (extremă dreapta) și alte trei personaje nenumite din Vechiul Testament. Moise (stânga) și Aaron (dreapta) stau pe frontoanele curbate ale coroanei . La sfârșit, o jumătate de figură a Madonei în gloria razelor cu îngeri.

De pe scara în spirală din clopotniță, ușile duc la trei platforme din spatele altarului, de unde picturile de altar puteau fi schimbate în funcție de sărbătorile bisericii.

O capodoperă a teatrului iezuit este tabernacolul , acum o reconstrucție folosind unele părți originale. În cantină există o tablă a unei structuri asemănătoare unui templu cu coloane înfășurate pe umerii îngerilor. Structura de încoronare se termină într-o cupolă. Expunerea cilindrică este remarcabilă . Când Sfânta Sfintelor a fost suspendată, un mecanism din spatele altarului a fost pus în mișcare cu o manivelă care a împins expozitorul înainte cu aproximativ 20 de centimetri. Două uși s-au deschis și a apărut o osteneală staționară , deasupra căreia Dumnezeu Tatăl plutea cu îngeri în nori. Doi îngeri sfeșnici s-au mutat în tabernacol în același timp, au făcut un sfert de întoarcere și s-au întors, prezentându-se, către Sfânta Sfintelor. Conform rapoartelor călugărilor care au experimentat mecanismul înainte de război, acest lucru nu s-a întâmplat fără scârțâit considerabil. Un fapt care ar trebui atribuit întreținerii, nu designerilor baroc. Mecanica a fost, de asemenea, reconstruită și acum este operată electronic. Ostensiunea cilindrică și descrierea lui Dumnezeu Tatăl au fost păstrate în original și au fost reinstalate.

Zona de relicvar a corului

Patru picturi în rame sculptate bogat decorate se alătură altarului mare de pe ambele părți ale pereților corului. Picturile acoperă nișe în care au fost așezate moaște până când au fost distruse în ultimul război mondial. Pozele au fost eliminate în zilele de sărbătoare, astfel încât moaștele să poată fi văzute. Picturile nedistrugate sunt atribuite lui Johann Toussyn și prezintă scene din viața Mariei și povestea copilăriei lui Iisus în peisajele arcadiene.

Bancă de comuniune

Banca de împărtășanie din marmură roșie și albă a fost opera părintelui iezuit Peter van der Ka bazată pe un design al părintelui Adam Graf von Wihlig și a fost creată în 1724 conform cronogramei. Secțiunea centrală cu două uși și panourile laterale drepte au fost decorate cu acantus luxuriant , îngeri și simboluri. Centrul simțului era un potir aurit cu o mulțime de raze, înconjurat de nori și capete de înger; lângă el se legau spice de grâu, struguri și porumb. Banca de comuniune a fost distrusă în al doilea război mondial.

Altare ale corurilor secundare

Altarele corurilor secundare corespund între ele. Au fost sculptate de Valentin Boltz și atelierul său. Altarul sudic al Mariei a rămas în mare parte distrus în ultimul război mondial, altarul crucii nordice, pe de altă parte, a fost distrus, cu excepția figurilor care au fost îndepărtate prematur; Astăzi, la fel ca placarea de marmură a corului lateral nordic, este copiată de pe omologul nedeteriorat din partea sudică.

Conform inscripției, Altarul Marien a fost donat în 1628 de către Franz Wilhelm von Wartenberg , episcop de Osnabrück. Tabla este construită pe două etaje și este flancată de îngeri până la coroană. Etajul principal inferior formează o nișă cu Maica Domnului așezată în secolul al 14-lea, înconjurat de îngeri. Nișa era deschisă doar în zilele de sărbătoare, altfel era închisă cu un tablou care arăta „Adormirea Maicii Domnului”. Deasupra nișei, prezentată de îngeri, se află stema fondatorului. O pictură a Încoronării Mariei la etajul superior . Inscripția donatorului în eseul final. După ce s-a îndepărtat pictura suprasolicitată, versiunea originală parțial marmorată a fost atât de bine păstrată, încât doar micile defecte trebuiau atinse.

Clopotele

În turnul de est, șapte clopote atârnă pe două etaje . Sunetul principal al celor patru clopote mari este în camera clopoțelului din spatele arcadelor acustice; cele trei clopote mai mici sunt pe podeaua de deasupra. Cele două războaie mondiale nu au lăsat decât clopotul mare al Mariei, din când în când șase părți ; este una dintre puținele lucrări supraviețuitoare ale fundatorului din Mainz, Johannes Reutter, și revendică astfel o valoare monumentală specială. De Ignatius și clopotele Franciscus Xaverius au fost turnate în stil acustic și iconografică bazat pe clopotele anterioare, de asemenea , create de Reutter. O bucată din aceste clopote istorice este păstrată în interiorul bisericii. Vaduva producatorului de otel turnat Jacob Mayer a donat, de asemenea, patru clopote din otel turnat in 1882.

Marienglocke din 1631

Secolele XVIII-XX

După ce trupele revoluționare franceze au mărșăluit în 1794, această biserică a cunoscut secularizarea în cantonul Köln , ceea ce înseamnă că a fost profanată ca un templu al deceniului . Clădirea a fost apoi achiziționată de cetățenii din Köln, în special consilierul Laurenz Fürth, și salvată de la demolări. După Concordatul din 1801 , biserica a fost sfințită din nou ca o casă a lui Dumnezeu. Din 1803 biserica parohială a primit patronajul Adormirii Maicii Domnului .

Odată cu creșterea Köln, Biserica Sf. Agnes a fost finalizată în 1901 , de atunci a fost cea mai mare biserică din Köln după catedrală.

distrugere

În timpul bombardamentelor de la Köln din 1941 până în 1945, acoperișurile și turlele au fost distruse; bolțile naosului și ale corului s-au prăbușit. Interiorul a ars complet. Brațul transeptului nordic cu absida nordică și jugul culoarului lateral au primit o lovitură directă. Două capace ale bolții transeptului sudic au căzut. Zidăria fațadei de vest cu turnurile flancante, bolțile de sub galerii, bolțile de la culoarul superior, cu excepția jugului de vest al culoarului de nord și cele două juguri de vest ale culoarului de sud, s-au păstrat în esență. Dar nici una din bolți nu se afla într-o stare inofensivă static. Urmărirea ferestrelor a fost parțial distrusă. Unele dintre mobilier, precum picturi și sculpturi, au putut fi mutate în timp util. Nenumărate piese de echipament erau încă de recuperat din dărâmături.

Cartier (Marzellenstrasse)

Pe clădirea adiacentă de la Marzellestrasse 36, plăci mari comemorează profesorii care au lucrat la Dreikönigsgymnasium în perioada iezuită sau mai târziu . Ca iezuit, ar trebui evidențiat Friedrich Spee von Langenfeld , celebrul adversar al proceselor vrăjitoare.

• 

  Friedrich Joseph Haass , student la „Ecole Central”

• 

  Mathias Joseph Scheeben († 21 iulie 1888)

literatură

• Christoph Bellot: Fosta biserică iezuită Adormirea Maicii Domnului Köln. Lindenberg 2015.
• Hermann Hipp : Studii despre „Post-gotic” din secolele XVI și XVII în Germania, Boemia, Austria și Elveția. Trei volume. Diss., Tübingen 1979.
• Biserica iezuită Sf. Mariae Himmelfahrt din Köln. Documentație și contribuții la finalizarea restaurării lor 1980. Düsseldorf 1982.
• Rudolf Otten: Arhitectura ca program. Biserici iezuiți din provincia Rinului de Jos. Bonn 2000.

Link-uri web

• Fonduri de arhive digitalizate despre iezuiții din Köln în arhiva istorică digitală Köln
• Situl fostei biserici iezuiți a Adormirii Maicii Domnului din Köln

Dovezi individuale

1. ↑ Ilustrație și scurtă descriere a băncii de comuniune cu inscripția „ Ecce panis angelorum ”: câmpul de imagine 1 ; Câmpul de imagine 2 (bildindex.de)
2. ^ Gerhard Hoffs: muzică de clopot a bisericilor catolice din Köln . Pp. 148-152, PDF (2,4 MB). ( Memento din originalului din 28 aprilie 2014 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.glockenbuecherebk.de
3. ^ Ulrich S. Soénius (Ed.), Jürgen Wilhelm (Ed.): Kölner Personen-Lexikon. Greven, Köln 2007, ISBN 978-3-7743-0400-0 , p. 353.

50.943055555556 6.9561111111111Coordonate: 50 ° 56 ′ 35 ″  N , 6 ° 57 ′ 22 ″  E