Tata

Litera Ḍād în formă izolată

Ḍād ( arabă ضاد, DMG ḍād sauحرف الضاد, DMG ḥarf aḍ-ḍād „litera Ḍād”; în formă izolatăض; transliterat ca ⟨ D ⟩) este 15 litera a alfabetului arab . Este una dintre cele patru consoane emfatice ale arabei și una dintre cele paisprezece litere solare . Ḍād este una dintre cele șase mai mici litere din alfabetul arab și nu a fost dezvoltată până în perioada islamică. Numărul 800 este atribuit el în Abdschad .

Pronunția fonemului asociată cu Ḍād / ḍ /, arabăصوت الضاد, DMG ṣawt aḍ-ḍād „sunetul Ḍād”, este de obicei dat în limba arabă modernă de nivel înalt ca ploziv alveolar cu voce faringalizată sau velarizată ( IPA : [ dˁ ] sau [ dˠ ]), dar există abateri istorice și dialectale de la acest dezbate. Conform opiniei numeroșilor cărturari, Ḍād a fost odată articulat lateral sau lateral - o caracteristică care a dat arabului porecla „limba lui ofād”. Referințele la această pronunție pot fi găsite în dialectele din arabă de sud, precum și în împrumuturile arabe în spaniolă și indoneziană.

În alfabetele arabe ale altor limbi, Ḍād apare de obicei numai în cuvinte împrumutate, fără a-și reprezenta propriul fonem.

formă

• 

  Ortografia Ḍād (formă izolată)

• 

  Ḍād în stilul Maghribi (formă izolată, c. 980)

• 

  inițial (roșu), medial (verde) și final (albastru) Ḍād conectat

• 

  Cuvantul حضرة / ḥaḍra cu ligatură Ḍād-Rāʾ și punct în bucla Ḍād

La fel ca majoritatea literelor arabe, Ḍād apare în patru forme diferite, în funcție de poziția sa în cuvânt și de caracterele care îl înconjoară: inițială, medială, finală și izolată. Esențial în apariția celor patru consoane emfatice Ḍād, Ṣād (ص), Ṭāʾ (ط) și Ẓāʾ (ظ) este o buclă laterală. Cu Ḍād, un cârlig mic urmează bucla în sus în stânga și un singur punct este plasat peste buclă. Dacă Ḍād este final sau izolat, cârligul fuzionează într-un arc semicircular final deschis în sus, care este în mare măsură sub linia de bază . Cu Ḍād inițial în stânga, cu Ḍād final din dreapta și cu Ḍād medial pe ambele părți, caracterul de pe linia de bază este conectat la litera vecină.

Din Ṣād, Ḍād diferă doar în punctul de mai sus. În loc de punctul de mai sus, în manuscrisele arabe din isolatedād izolat și final se întâlnește uneori un frotiu la capătul arcului, în manuscrisele maghrebiene punctul poate fi găsit uneori în buclă.

Forma lui Ṣād și Ḍād în ductul Maghribi diferă de celelalte stiluri de scriere datorită lipsei unui cârlig după buclă. Cu unele dintre literele următoare, Ḍād poate fi combinat pentru a forma o ligatură .

Originea semnului

Scrisoarea Tristă din scriptul nabateean

Cea mai comună teorie cu privire la originea scriptului arab o descrie ca o dezvoltare ulterioară a scriptului nabateean , care la rândul său a apărut din scriptul aramaic . Conform acestei ipoteze, unul dintre cele 22 de caractere ale scriptului nabateean, Sadul, a devenit arabul Ṣād, unul dintre caracterele alfabetului arab timpuriu. Cu toate acestea, deoarece araba are 28 de foneme consonantice , unor caractere li s-au atribuit sunete diferite, cum ar fi rasmul - litera fără semne diacritice - a Ṣād și fonemul / ḍ /.

Cuvantul فاضربوا / fa-ḍribū  / „și bate” în sura coranică al-Anfāl într-un manuscris de la sfârșitul secolului al VIII-lea: Ḍād este al treilea caracter întins, unghiular din dreapta, punctul diacritic apare ca o linie îngustă

Ca urmare a fixării textului Coranului , s-au făcut eforturi pentru a ocoli ambiguitățile prin adăugarea de diacritice. Stabilirea sistemului deإعجام / iʿǧām (plasarea punctelor diacritice deasupra sau dedesubtul rasmului) este de obicei atribuit lui al-Hajjaj ibn Yūsuf , guvernator al califatului Umayyad la începutul secolului al VIII-lea . Potrivit orientalistul Theodor Nöldeke , rezultat grapheme DAD a fost lângă Ẓā' (ظ) și Qāf (ق) „Probabil” una dintre ultimele litere care și-au primit punctul diacritic. Cu toate acestea, chiar și cu Ḍād, punctarea a fost „foarte bine [...] pusă în funcțiune” încă din prima jumătate a secolului al II-lea după hijra (până la aproximativ 767 d.Hr.).

Cele șase litere suplimentare rezultate sunt numite روادف / rawādif  / denotă „descendenți”, vârsta lor relativ mică poate fi citită și din clasamentul lor din Abdschad , unde li s-au atribuit cele mai mari valori numerice în pozițiile inferioare: Ḍād valoarea 800 (în clasamentul Abdschad deviant în Maghrebul, însă, valoarea 90). Ḍād a alunecat până la poziția a 15-a în alfabetul arab, deoarece sortarea obișnuită în funcție de valoarea numerică nu a mai fost folosită în favoarea sortării pe baza formei caracterelor. Ḍād se clasează acum imediat după Ṣād (ص) și înainte de Ṭāʾ (ط).

Reprezentarea caligrafică a Ḍād

Baza caligrafiei arabe o constituie proporțiile și regularitățile stabilite de Ibn Muqla în secolul al X-lea, care „au rămas tendințe până în prezent”. Baza considerațiilor lui Ibn Muqla este un punct în formă de diamant stabilit de Qalam (نقطة / nuqṭa ) și un cerc (دائرة / dāʾira ) cu diametrul lungimii alif (ا), prima literă din alfabetul arab.

Proporțiile ideale în RASM a literelor sad și DAD conform Ibn Muqla

Declarațiile lui Ibn Muqla sunt transmise numai în fragmente și sunt uneori în contradicție: Într - un singur loc el vorbește de trei, în alte locuri de patru lovituri in RASM de sad și DAD, într - o descriere a numai boltit, în alte înregistrări ale arcuit, orizontale , vertical și înapoi (împotriva direcției efective de scriere de la dreapta la stânga). Ceea ce au în comun este că semnul de la „capul Ṣād” din dreapta și arcul sub forma literei Nūn (ن) la stânga.

Potrivit lui Ahmad Maher Rayef, capul Ṣād cuprinde un triunghi unghiular cu ipotenuza ca orizontală (numită tip de linieمنسطح / munsaṭiḥ  / „plat”), prin care piciorul drept (منكب / munkabb  / '(în jos la dreapta) îndoit') este la jumătate mai lungă decât cea stângă (مستلق / mustalqin  / '(în stânga jos) culcat'). La rândul său, Nūn corespunde unui semicerc cu diametrul lungimii Alif, în fața căruia (dreapta)ترويس / tarwīs , un serif cu înălțimea unui nuqṭa și inإرسالة / irsāla se termină, ieșirea din arc cu lungimea unui șapte din alif. Linia de bază a capului Ṣād ar trebui să fie pe jumătate cât arcul nūn. Cu toate acestea , la câteva decenii după Ibn Muqla, Frații Purității au prevăzut că capul Ṣād ar trebui să fie la fel de larg ca Alif, cu decalajul din capul Ṣād fiind o optime din înălțimea lui Alif.

Cuvantul حض / ḥaḍḍa  / '(el) a îndemnat' în stil Ruqʿa cu un cârlig la sfârșit în loc de un punct deasupra

În tradiția caligrafică divergentă din Maghreb , capul Ṣād are o formă eliptică , iar extensia „exagerată” a arcului nūn este tipică. În stilul Ruqʿa , „capul” este adesea puțin peste linia de bază reală; La fel ca în stilul Maghribi, punctul lui Ḍād în forma izolată și finală poate fi înlocuit cu un frotiu sau cârlig suplimentar.

Conform نظام التشابه / niẓām at-tašābuh  / „regula asemănării”, arcul nūn poate fi găsit și în Qāf (ق), Sīn (س), Šīn (ش), Yāʾ (ي) și Alif maqṣūra (ى) din nou, capul Ṣād, de asemenea, în Ṭāʾ (ط) și Ẓāʾ (ظ). Cu toate acestea, în stilul Muhaqqaq al lui Ibn al-Bawwāb , „capul” în Ṣād și Ḍād are mai multă înălțime decât în ​​Ṭāʾ și Ẓāʾ, iar linia de bază aici nu este în întregime dreaptă, ci ușor concavă. Proporția dintre lungimile mustalqin , munkabb și munsaṭiḥ este de 3: 2: 4 cu o înălțime de două unități.

Tăierea vârfului Qalam contribuie, de asemenea, la aspectul ideal al manuscrisului , care determină gradarea lățimilor arcurilor și liniilor.

pronunție

DAD stă în Standard Modern arab pentru un emfatic / d / - un alveolar sonor sau apico - dentare ocluziv cu o articulație secundară , care , în studiile semite se numește „ accent “. Potrivit lingvistului Terence Frederick Mitchell, atunci când articulează sunetul, acest „accent” este caracterizat - diferit în araba modernă decât, de exemplu, în limbile etiosemitice , unde sunt realizate ca ejective - când sunetul este articulat de o placă- în formă, limbă largă, care transformă partea din spate a limbii în lueta este ridicat ( velarization ) și un faringian îngustimii apare ( pharyngealization ). În plus, buzele pot fi ușor rotunjite cu sunete emfatice. Cu toate acestea, Aharon Dolgopolsky a recunoscut o retragere a părții din spate a limbii pentru sunete emfatice uvula ( Uvularisierung ) și peretele din spate al faringelui (faringealizare). În limbajul modern la nivel înalt, Ḍād este omologul emfatic al lui Dāl (د), precum și omologul exprimat la hatāʾ emfatic (ط).

Componenta emfatică a DAD are un efect asupra sunetelor care îl înconjoară , în cazuri specifice: infixat -ta- a al VIII - lea verb stem după DAD devine categoric -ṭa- ca primul radical ( de exemplu:اضطجع / iḍṭaǧaʿa  / 'culcă-te'). Un fenomen complementar al consoane emfatice este articularea din jur vocalele ca mai mici și mai mici alofon .

Ḍād este o scrisoare solară , adică articolul definit anterior al- este asimilat lui aḍ- (exemplu:الضيف / aḍ-ḍaif  / „oaspetele”).

Ḍād printre gramaticii arabi

Prima diviziune a sunetelor arabei în funcție de a lor مخرج / maḫraǧ  / „locul articulației” se găsește în al-Farāhīdīs Kitāb al-ʿAin (secolul al VIII-lea). Ḍād se aplică aici împreună cu Šīn (ش) și Ǧīm (ج) când شجرية / Šaǧrīya , care s-a dovedit a fi definită ca fiind dificilă: carnea orientalistă Henri a descris-o pe šaǧrīya în Enciclopedia Islamului drept „ comisura buzelor ” (germană: „ comisura buzelor”), lingvistul Richard Lepsius ca „format între maxilar și molari ". AA al-Nassir echivalează šaǧrīya cu palatul dur .

Un alt studiu mai detaliat al fonemelor arabe poate fi găsit în Sībawaihs al-Kitāb , unde - tot în secolul al VIII-lea - locul articulației Ḍād este descris după cum urmează:

Ḍād se aplică aici, precum și Lām (ل) când حرف حافة اللسان / ḥarf ḥāffat al-lisān  / „ literă de limbă a limbii ”, dar ar trebui articulată puțin mai adânc decât Lām. Sībawaih avea, de asemenea, o pronunție diferită, nespecificată, dar inacceptabilăضاد ضعيفة / ḍād ḍaʿīfa  / „weakād slab”, a cărui valoare sonoră exactă nu a fost clarificată definitiv. La aproximativ 500 de ani după Sībawaih, Ibn Yaʿīsch a descris „slabul Ḍād” în pronunția unor străini ca fiind corespunzător cu Ṭāʾ .

Sībawaih a atribuit lui Ḍād grupului de مجهورة / maǧhūra  / sunt atribuite consoanelor care au fost interpretate de diverși orientaliști ca „exprimate” și, potrivit lui Sībawaih, se caracterizează prin faptul că nu pot fi șoptite. Mai mult, Ḍād este considerat în sistemul său ca fiindرخوة / riḫwa  / „slăbit, slăbit, moale”, interpretat de Lepsius ca „ fricativ ”. Grupul celor patru foneme emfatice coincide cuمطبقة / muṭbaqa  / consoanele „închise” din Sībawaihs, care împreună cu uvularele formează grupul deمستعلية / mustaʿlīya  / formează consoane „ exaltante ”, care influențează colorarea vocalelor.

Autorii mai târziu au repetat de obicei definițiile stabilite de Sībawaih, dar ca urmare a coincidenței fonemelor / ḍ / și / Dial / în dialectele arabe, a existat un interes reînnoit pentru Ḍād în rândul gramaticilor arabi: mai multe au apărut între secolele X și XVIII peste 30 de tratate privind distincția sa de itsāʾ . Cea mai veche dintre aceste scrieri trebuie înțeleasă ca o încercare de a păstra limba islamului și de a ajuta cititorii să distingă cele două foneme. Lucrările ulterioare din acest gen au fost mai filologice sau s-au concentrat pe recitarea corectă a Coranului. Într-unul dintre textele filologice scrise de Ibn Suhail în secolul al XI-lea, pronunția lui Ḍād este descrisă ca provenind din colțul stâng sau drept al gurii cu mijlocul limbii.

Spre deosebire de Ḍād „clasic”, „ ād araba standard modernă nu este considerată riḫwa , ci mai degrabăشديدة / šadīda  / „dur, plosiv”. Spre deosebire de araba standard modernă, araba clasică descrisă de Sībawaih nu avea o contrapartidă non-emfatică la Ḍād. Arabistul Kees Versteegh susține că / ḍ / este un fonem sui generis , în timp ce Edward Y. Odisho susține că atribuțiile lui Sībawaih sunt incorecte.

Caracteristicile Ḍād descrise de Sībawaih, precum și dificultatea non-arabilor de a articula corect sunetul, au contribuit la devenirea limbii arabe لغة الضاد / luġat aḍ-ḍād  / „limba lui Ḍād” și arabii ca.المتكلمون بالضاد / al-mutakallimūn bi-ḍ-ḍād  / „Ḍād-speaker” șiأهل الضاد / ahl aḍ-ḍād  / „Oamenii din Ḍād” au devenit cunoscuți. Ibn Jinnī , un gramatic din secolul al X-lea, a scris că / ḍ / aparține doar arabilor și cu greu putea fi găsit în limba ʿAdscham , în jurul anului 1400 Ibn al-Jazarii a descris / ḍ / ca fiind cel mai dificil sunet arab. . Fonemul / ḍ / - de fapt unul dintre cele mai puțin frecvente în limba arabă - a devenit „ o emblemă autentificatoare, un grănicer și un simbol definitoriu al identității de grup ” ( Yasir Suleiman , germană: „o emblemă autentificatoare, un grănicer și un simbol definitoriu al identității de grup ”).

Ḍād în recitarea Coranului

Regulile ortoepice ale Tadschwīd , ritualul, recitarea atentă a Coranului , se bazează peإسناد / Isnād a denotat tradiția orală de la profetul Mahomed . Pronunția originală a lui Ḍād dezvăluită de Allah se spune că a fost transmisă până în prezent, indiferent de schimbările de limbă dialectice și de nivel înalt.

Aceste reguli permit articularea Ḍād fie cu stânga, dreapta sau ambele margini ale limbii, dar necesită utilizarea spatelui limbii, care trebuie să atingă molarii . După aceea, limba este împinsă înainte și ridicată, făcând sunetulمفخم / mufaḫḫam  / este „velarizat, faringalizat”.

În Tadschwīd ca și în gramatica lui Sībawaih, Ḍād este riḫwa - în care diferă de Ḍād de fonologie generativă în limbajul modern la nivel înalt - și maǧhūra . Inca douaصفات / ṣifāt  / „proprietățile” lui Ḍād în araba coranică sunt aceleaاستطالة / istiṭāla  / „întindere”, o extindere a procesului de articulare care poate fi observată doar în Ḍād de la capătul posterior al limbii până la locul de origine al lām (ل; / l /) pe incisivi șiإخفاء / iḫfāʾ  / „ascunde”, reducerea unui sunet / n / precedent ( Tanwīn sau Nūn cu Sukun ) laغنة / ġunna  / ' nazalizare '. În anumite locuri din Coran, recitatorii Coranului vorbesc - în funcție de lectură - ca urmare aإدغام / idġām  / „amalgamare, asimilare” consoane imediat înaintea lui Konsād, cum ar fi Ḍād și într-un punct likeād, precum următoarele consoane ca Šīn .

O greșeală obișnuită, care apare și la unii arabi , este utilizarea unui loc incorect de articulare , prin care sunetul rezultat corespunde fonemului / d / sau / ẓ /.

Reconstrucția classicalād „clasic”

Întrucât afirmațiile gramaticienilor arabi timpurii despre Ḍād nu corespund pronunției sale în limba standard modernă, numeroși cercetători postulează o schimbare a sunetului, a cărui sincronizare este totuși la fel de neclară ca și calitatea fonetică a „clasicului” Ḍād .

Orientalistul Edward Lipinski și lingvistul Sabatino Moscati vedea fonem Arab / d / ca o evoluție a proto-semitic / s /, Lipinski ca afon alveolar laterală fricative [⁠ ɬ ⁠] indicat. Conform altor interpretări, a fost un sunet interdental emfatic .

Observațiile lui Sībawaih nu permit o reconstrucție clară a valorii sonore a „clasicului” Ḍād, dar dau indicații care depășesc simpla atribuire a categoriilor descrise mai sus. Potrivit lui Kees Versteegh , trebuie să fi existat „un anumit grad de lateralitate ” și acest lucru este justificat de faptul că Sībawaih a subliniat rolul marginii limbii și că, potrivit lui Sībawaih, dād, spre deosebire de celelalte consoane emfatice în arabă , nu are un omolog non-emfatic. Potrivit lui Henri Fleisch, The „cel mai probabil“ valoarea de sunet a DAD „clasic“ este exprimat, lateralizarea velarized interdentar fricative, în timp ce lingvistul Charles A. Ferguson presupune o consoană laterală sau lateralizarea sau affricative . Pentru Versteegh, articulația lateralizată ar fi un punct unic de vânzare care face înțelegerea desemnării arabei ca „limbă Ḍād”; Pentru o formă timpurie a inventarului sonor arab, Chaim Rabin a reconstruit patru seturi de trei, fiecare constând dintr-o consoană vocală, fără voce și emfatică, și a grupat Ḍād cu Šīn (ش) și Lām (ل) la un grup retroflex / lateral. Unii cercetători, însă, resping asumarea unei componente laterale.

Cuvântul alcalde („primar”) al limbilor ibero-romanice , derivat din al-qāḍī , este o indicație a unei pronunții laterale anterioare a lui Ḍād

Comparativă Analiza Arabă loanwords în numeroase limbi susține teoria unei laterale sau lateralizarea pronunțat al DAD „clasice“. Un indiciu pentru acest lucru poate fi găsit deja în akkadiană , unde numele vechii zeițe arabe رضاء / Ruḍāʾ a fost redat ca Ruldāʾu . Există, de asemenea, referințe în limbile recente care au intrat în contact istoric cu lumea arabofonă, de exemplu în aldea spaniolă (dinالضيعة / aḍ-ḍaiʿa  / 'sat'; Aldeia portugheză ), în termenul hausa àlƙáalíi (dinالقاضي / al-qāḍī  / „judecător”), în indoneziană perlu („necesar”, dinفرض / farḍ  / 'duty') și în tamilă paṟulu / paṟuḷu („datorie”, de asemenea dinفرض / farḍ ).

În amharică și somaleză, pe de altă parte, nu se cunosc astfel de exemple și în indoneziană / l / ar putea prevala doar în câțiva termeni pentru Ḍād, în timp ce cu alte cuvinte există mai multe variante de pronunție sau / d / sau, ca în persană / z / a devenit standard. Versteegh interpretează cuvintele cu / l / pentru Ḍād ca împrumuturi mai vechi, în timp ce Torsten Tschacher justifică reflexele / l / în indoneziană prin faptul că sunt adopții din tamil, care a funcționat ca limbă intermediară.

Diferite doctrine concurează cu privire la modul în care a avut loc schimbarea fonetică și mai multe modele încearcă să stabilească o legătură cu coincidența fonemelor / ḍ / și / ẓ / în dialectele arabe. Versteegh vede semne că au existat diferite variante de pronunție pentru Ḍād încă din perioada pre-islamică și că coincidența fonemului regional a început în acel moment, dar Ḍād lateral a rămas comun în sudul Arabiei pentru o perioadă mai lungă de timp. Apariția sunetelor laterale pentru Ḍād în cuvintele împrumutate în arabă se datorează faptului că actorii și triburile din sudul Arabiei au jucat un rol cheie în răspândirea Islamului și în comerț. Alți autori datează schimbarea în perioada islamică timpurie între secolele al VII-lea și al X-lea, dar nu sunt de acord cu succesiunea exactă a schimbării de la Ḍād lateral la / ḍ / modern și coincidența fonemului.

Ḍād în dialectele arabe

Potrivit lui Kees Versteegh , fonemele / ḍ / și / ẓ / au coincis în toate dialectele arabe moderne : în majoritatea dialectelor beduine Ḍād este articulat ca / ẓ / în majoritatea dialectelor sedentare, cu toate acestea, Ẓāʾ, cum ar fi Ḍād ca / ḍ /. Lingvistul calcul Nizar Y. Habash, pe de altă parte, descrie o coincidență în favoarea / D / în egipteană arabă și în Levant și / ż / în irakian Arabă și Golful Arabic .

O excepție de la această coincidență fonemică sunt formele lingvistice din sudul Peninsulei arabe.Carlo Landberg a analizat la începutul secolului al XX-lea că classicalād clasic în dialectul Dathina , Yemen, s-a dezvoltat în / ḷ /, un lateral emfatic . Conform unor cercetări recente, sunetele laterale faringealizate pot fi găsite și în dialectele arabe recente din arabia saudită Tihama , care, în majoritatea cazurilor, pot fi urmărite până la arabul înalt / ḍ /, mai rar la / ẓ /. Aceste laterale au fost identificate parțial ca sonorante , parțial ca fricative , precum și vocale și fără voce - o gamă care arată asemănări cu sunetul lateral emfatic al noului Mehri din noua arabă sudică . În două dintre dialectele Tihama examinate, s-ar putea stabili o distincție între cognatele lui / ḍ / și / ẓ /. În ceea ce privește unul dintre sunetele pe care le-a identificat, un lateral fricativ alveopalatal cu voce emfatică , Munira Al-Azraqi a concluzionat: „ Acest sunet are aceleași trăsături ca cel descris de gramaticii antici. Este antic clasic DAD . "( Munira Al-Azraqi , germană:" Acest sunet are aceleași caracteristici ca cele descrise de vechii gramaticieni. Este vechiul, clasic Ḍād . ")

Diferențe clare între dialectele arabe individuale pot fi găsite în efectul unei consoane emfatice asupra sunetelor înconjurătoare, numit „ accentul răspândit ” în limba engleză . În Kairin, o consoană emfatică are de obicei efectul că întregul cuvânt este articulat emfatic, în unele dialecte efectul se extinde în cuvântul precedent sau următor. În Arabia Saudită Abha, pe de altă parte, „accentul se răspândește” se extinde de obicei numai la vocala adiacentă. Dialectele individuale precum araba cipriotă nu cunosc niciun sunet emfatic.

Transcriere

În multe standarde influente pentru transliterarea scriptului arab, un punct subordonat indică pronunția emfatică. Aceasta este legenda DMG a ⟨ D ⟩ pentru transmiterea unui tată în grafie latină de mai sus, dar , de asemenea, utilizarea unui set sub consoane este tremas pentru a ilustra accentul permis confuziei cu inscripția Zerebrallauten să fie evitate.

În transcrierea Baha'i , în care se bazează pe DMG transliterarea DIN 31635 , la ISO 233 , în romanizare ALA-LC și în Enciclopedia Islamului Tata este , de asemenea , cu ⟨ D transliterated⟩. Deviind de aspectul standard UNGEGN și BGN / PCGN transcriere folosind ⟨ D ⟩, o d cu cedilla inainte; Cu toate acestea, transcrierea BGN / PCGN permite recurgerea la ⟨ D ⟩. În pofida acestor standarde și o modificare propusă la UNGEGN transcripția conform folosit Royal Jordanian Geographic Centrul ⟨ d ⟩, o d cu dedesubt pentru a Makron ca transcrierea DAD.

Transcrieri cu restricție ASCII de caractere ca standardele Buckwalter și Qalam transcrie tata cu o mare ⟨ D ⟩. Cu toate acestea, în Standard Arabic Technical Transliteration System (SATTS) este un „ recurs V” .

Caractere braille pentru Ḍād

În non-științifice transcripții tata va ⟨by un simplu d ⟩ sau digraph ⟨ adică ⟩ jucat (arab saudit la aproximativ de capitalالرياض / ar-Riyāḍ , germană transcrisă mai ales ca Riad , engleză ca Riyadh ), prin care se pierde distincția dintre Ḍād de Dāl sau Ḏāl . În așa-numitul „ chat - arab “ sau „Arabīzī reprezintă o ⟨ d ⟩ sau - derivată din formaض- secvența de caractere ⟨9 ' ⟩ litera Ḍād.

În Braille arabă , P1246 ⟨⠫⟩ este folosit pentru Ḍād. Codul Morse pentru Ḍād este scurt-scurt-scurt-lung ⟨ · · · -⟩.

Semnul în alte limbi

Datorită dezvoltării speciale și pronunției lui Ḍād în arabă, rareori există o atribuire clară a unui fonem grafemului Ḍād în alfabetele bazate pe arabă ale altor limbi . Următoarele paragrafe ilustrează acest lucru ca exemplu:

În alfabetul persan , Ḍād este una dintre cele opt litere găsite în primul rând în cuvintele împrumutate în arabă . În timp ce aceste opt litere - lângă Ḍād, acestea sunt ʿAin (ع), Ḏāl (ذ), Ḥāʾ (ح), Ṣād (ص), Ṭāʾ (ط), Ṯāʾ (ث) și Ẓāʾ (ظ) - fiecare are propria valoare sonoră în arabă, nu-și reprezintă propriile foneme în persană . Ca și zāy (ز) Ḍād, Ḏāl și Ẓāʾ sunt articulate ca fricativă alveolară exprimată [ z ]. Numele persan al scrisorii este​​ضاد/ Zad , transliterarea se efectuează de obicei cu ⟨ ż ⟩, un z cu punctul übergesetztem .

În alfabetele arabe ale limbilor precum urdu , pașto , sindhi , cașmir și punjabi , ale căror alfabete arabe sunt variante ale alfabetului persan, Ḍād este, de asemenea, unul dintre mai multe grafeme pentru sunetul [ z ] și apare în împrumuturile arabe. În urdu, sindhi și șahmukhi (alfabetul arab al punjabi) există, de asemenea, un nume diferit pentru caracterضواد/ Żwād .

De asemenea , în Jawi , script - ul arab din Malay , DAD litere (numit dhad sau tata în malay latină script ) pot fi găsite în împrumut arabă și cuvinte străine. În script - ul adschami al Hausa , DAD este pronunțată ca / d / sau / l /, dar este folosit doar foarte rar. Scrierea arabă a swahili conține Ḍād în același mod, dar nu există nicio diferențiere fonetică de Ẓāʾ și de fromāl numai de către o „elită”.

Ḍād a fost șters din alfabetul arab al uigurului în timpul reformelor de scriere din anii 1920. Același lucru este valabil și pentru tătar , al cărui alfabet, care a fost valabil până în 1920, conținea İske imlâ Ḍād ca una dintre consoanele întunecate, în timp ce Yaña imlâ Ḍād nu mai era folosit în alfabetul său succesor . În alfabetul arab al kurdului sorani , Ḍād nu mai este „în mod normal” folosit, dar unii autori încă folosesc împrumuturi arabe. Pronunția corespunde fricativei alveolare vocale.

Belarusă Arabă Alfabetul a reprezentat o caracteristică specială, în care DAD a fost în măsură să se stabilească ca un simbol pentru un sunet propriu. Ḍād a reprezentat fricativa alveolară vocală [ z ], Zāy (​​ز), care este atribuită acestei valori sonore în arabă, dar varianta sa palatalizată [ zʲ ].

Derivate

În alfabetele arabe din Tamil ( Arwi ) și Malayalam este scrisoareaۻ, în forma sa un Ḍād cu o perioadă mai jos, în uz. Acest simbol corespunde cu ள் din scriptul tamil sau cu ള് din scriptul malayalam și este articulat ca un aproximant retroflexor lateral exprimat [ ɭ ]. În limba tamilă poate corespunde și literei ழ் a scriptului tamil, care reprezintă aproximantul retroflexor exprimat [ ɻ ].​​​​

Xiao'erjing conține marcaڞCorespunzător unui DAD cu două puncte suplimentare față set ca aspirata nevocal alveolar affricate [ TS ] ( pinyin : ⟨ c este pronounced⟩).

Codificarea caracterelor

În Unicode , Ḍād este codat de mai multe ori. Ḍād din blocul Unicode Arabic se adaptează automat la poziția sa din cuvânt și apare în consecință într-o formă izolată, finală, medială sau inițială. În blocul Arabă Formulare de prezentare-A sunt diferite legături și în blocul Arabă Formulare de prezentare-B , formele individuale ale codului DAD. Caracterele ultimelor două blocuri Unicode menționate nu se adaptează la poziția lor în cuvânt. În blocul Unicode simbolurile alfanumerice arabe matematice există variante ale lui Ḍād pentru utilizare într-un context matematic.

În codificările Windows-1256 (D6), MacArabic (D6), ISO 8859-6 (D6), pagina de cod 708 (D6), pagina de cod 720 (E0) și pagina de cod 864 (D6 și EB), Ḍād este atașat la punctele de cod indicate între paranteze conțin. În ArabTeX poate fi apelat prin comandă .d. În aspectele tastaturii arabe , Ḍād se află în locația Q a aspectelor QWERTY sau QWERTZ .

literatură

• Munira Al-Azraqi: Ancientād- ul antic din sud-vestul Arabiei Saudite . În: Arabica . vol. 57, nr. 1 . Brill, 2010, ISSN  0570-5398 , p. 57-67 ( online [PDF; 841 kB ; accesat la 30 martie 2014]). 
• Jonathan AC Brown : Date noi despre delateralizarea lui Ḍād și a fuziunii sale cu Ẓā 'în arabă clasică: contribuții din vechiul arab de sud și cele mai vechi texte islamice privind perechile minime Ḍ / Ẓ . În: Jurnalul de studii semitice . vol. LII, nu. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , p. 335–368 ( online [PDF; 661 kB ; accesat la 27 martie 2014]). 
• Henri Fleisch : Ḍād . În: B. Lewis, Ch. Pellat, J. Schacht (Eds.): Enciclopedia Islamului. Ediție nouă . Volumul II, C - G. Brill / Luzac, Leiden / Londra 1965, pp. 75 . 
• ʿAlī ibn Sulaimān al-Mansūrī : Tratat despre pronunția Ḍād . Comentat de Naphtali Kinberg și cu o prefață de Kees Versteegh. În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 197–267 (arabă:رسالة في كيفية النطق بالضاد. Traducere de Naphtali Kinberg). 
• Kees Versteegh : Ḍād . În: Kees Versteegh (Ed.): Enciclopedia limbii și lingvisticii arabe . Volumul I, A-Ed. Brill, Leiden 2006, ISBN 90-04-14973-2 , pp. 544 f . 
• Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 273-286 . 

Link-uri web

Dovezi individuale

1. ↑ Brigitte Grabitz: Scriptul arab . ikoo Buchverlag, Berlin 1983, ISBN 3-88677-911-4 , p. 44 . 
2. ↑ ^{a b} N. van den Boogert: Câteva note despre scriptul Maghribi . În: Manuscrise din Orientul Mijlociu . bandă 4 . Presa Ter Lugt, 1989, ISSN  0920-0401 , p. 37 . 
3. ↑ Andreu Balius: tip arab dintr-o perspectivă multiculturală: design de tip latin-arab multi-script . Teza pentru diploma de doctor în filosofie. Universitatea din Southampton, aprilie 2013, pp. 63 ( online [PDF; 41.9 MB ; accesat la 25 martie 2014]). online ( Memento din 31 martie 2014 în Arhiva Internet ) 
4. ^ Shahid Ahmad Rajput: Principala sursă a caligrafiei arabe și dezvoltarea acesteia în lumea musulmană . Islamabad 2013, p. 16 ( online [accesat la 25 martie 2014]). 
5. ↑ Theodor Nöldeke : Istoria Coranilor . Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, Göttingen 1860, p. 305-308 ( online [accesat la 25 martie 2014]). 
6. ↑ Theodor Nöldeke: Istoria Coranilor . Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, Göttingen 1860, p. 311 ( online [accesat la 25 martie 2014]). 
7. ↑ James A. Bellamy: Alfabetul arab . În: Wayne M. Senner (Ed.): Originile scrierii . University of Nebraska Press, 1989, ISBN 0-8032-4202-6 , pp. 100 . 
8. ↑ Stephen Chrisomalis: Notare numerică. O istorie comparativă . Cambridge University Press, New York 2010, ISBN 978-0-521-87818-0 , pp. 163 . 
9. ↑ Peter D. Daniels: sisteme de scriere . În: Mark Aronoff, Janie Rees-Miller (Eds.): The Handbook of Linguistics (=  Blackwell Handbooks in Linguistics ). bandă 22 . Blackwell Publishers, Oxford / Malden 2001, ISBN 0-631-20497-0 , pp. 72 . 
10. ↑ Ahmad Maher Rayef: Bazele estetice ale scriptului arab în Ibn Muqlah . Disertație inaugurală pentru obținerea titlului de doctor al Facultății de Filosofie a Universității din Köln . 1975, p. 89 . 
11. ^ Alain George: Rise of Calligraphy Islamic . Saqi Books, Londra 2010, ISBN 978-0-86356-673-8 , pp. 136 . 
12. ↑ Ahmad Maher Rayef: Bazele estetice ale scriptului arab în Ibn Muqlah . Disertație inaugurală pentru obținerea titlului de doctor al Facultății de Filosofie a Universității din Köln. 1975, p. 116 . 
13. ↑ Ahmad Maher Rayef: Bazele estetice ale scriptului arab în Ibn Muqlah . Disertație inaugurală pentru obținerea titlului de doctor al Facultății de Filosofie a Universității din Köln. 1975, p. 100 f. 114-118, 147 . 
14. ^ Alain George: Rise of Calligraphy Islamic . Saqi Books, Londra 2010, ISBN 978-0-86356-673-8 , pp. 111 f . 
15. ^ Sheila S. Blair: Caligrafia arabă în Africa de Vest . În: Shamil Jeppie, Souleymane Bachir Diagne (Ed.): The Meanings of Timbuktu . HSRC Press, Cape Town 2008, ISBN 978-0-7969-2204-5 , pp. 60 ( online [accesat la 25 martie 2014]). online ( Memento din 31 martie 2014 în Arhiva Internet ) 
16. ^ TF Mitchell : Scrierea arabă. O introducere practică a scriptului Ruq ʿ ah . Oxford University Press, Oxford 1953, ISBN 0-19-815150-0 , pp. 55-64 . 
17. ^ Nassar Mansour: Script sacru: Muhaqqaq în caligrafie islamică . IB Tauris, Londra / New York 2011, ISBN 978-1-84885-439-0 , pp. 63, 216 . 
18. ↑ Ahmad Maher Rayef: Bazele estetice ale scriptului arab în Ibn Muqlah . Disertație inaugurală pentru obținerea titlului de doctor al Facultății de Filosofie a Universității din Köln. 1975, p. 56-58 . 
19. ^ TF Mitchell: Pronunțarea arabei . vol. 1. Clarendon Press, Oxford 1990, ISBN 0-19-815151-9 , pp. 27 f . 
20. ↑ Kimary N. Shahin: Accesarea locului faringian în arabă palestiniană . În: Mushira Eid, Dilworth B. Parkinson (Eds.): Perspective on Arabic Linguistics. Lucrări din Simpozionul anual de lingvistică arabă . Volumul IX: Washington DC, 1995. Editura John Benjamin, 1996, ISBN 90-272-7621-8 , ISSN  0304-0763 , pp. 133 . 
21. ↑ Nizar Y. Habash: Introducere în prelucrarea limbii naturale arabe (=  Prelegeri de sinteză despre tehnologiile limbajului uman, vol. 10 ). Morgan & Claypool Publishers, 2010, ISBN 1-59829-795-3 , ISSN  1947-4059 , pp. 59 . 
22. ↑ Melissa Barkat-Defradas: Vowel Backing . În: Kees Versteegh (Ed.): Enciclopedia limbii și lingvisticii arabe . Volumul IV, QZ. Brill, Leiden 2009, ISBN 978-90-04-14476-7 , pp. 669 f . 
23. ↑ ^{a b} Henri Fleisch: Ḍād . În: B. Lewis, Ch. Pellat, J. Schacht (Eds.): Enciclopedia Islamului. Ediție nouă . Volumul II, C - G. Brill / Luzac, Leiden / Londra 1965, pp. 75 . 
24. ↑ Richard Lepsius: Despre sunetele vorbirii arabe și transcrierea lor: împreună cu câteva explicații despre i-vocala dură în limbile tătară, slavă și română . În: Tratatele Academiei Regale de Științe din Berlin. Philol.-hist. Tratate . Dümmler, 1861, p. 115 . 
25. ↑ ^{a b} A. A. al-Nassir: Sibawayh, fonologul. Un studiu critic al teoriei fonetice și fonologice a lui Sibawayh prezentat în tratatul său Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monograph No. 10). Kegan Paul International, Londra / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , pp. 15 . 
26. ↑ citat din Kees Versteegh: Introducere . (Capitol: Naphtali Kinberg: Tratat despre pronunția Ḍād ). În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 197 . 
27. ↑ Richard Lepsius: Despre sunetele vorbirii arabe și transcrierea lor: împreună cu câteva explicații despre i-vocala dură în limbile tătară, slavă și română . În: Tratatele Academiei Regale de Științe din Berlin. Philol.-hist. Tratate . Dümmler, 1861, p. 119 . 
28. ^ Kees Versteegh: Introducere . (Capitol: Naphtali Kinberg: Tratat despre pronunția Ḍād ). În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 198 . 
29. ↑ ^{a b} Abdul Rahman Ibrahim Alfozan: asimilare în arabă clasică. Un studiu fonologic . O teză depusă la Facultatea de Arte a universității din Glasgow pentru a îndeplini cerințele pentru diploma de doctor în filosofie. 1989, p. 22 ( online [PDF; 9.2 MB ; accesat la 16 octombrie 2014]). 
30. ^ AA al-Nassir: Sibawayh, fonologul. Un studiu critic al teoriei fonetice și fonologice a lui Sibawayh prezentat în tratatul său Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monograph No. 10). Kegan Paul International, Londra / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , pp. 35-39 . 
31. ↑ Richard Lepsius: Despre sunetele vorbirii arabe și transcrierea lor: împreună cu câteva explicații despre i-vocala dură în limbile tătară, slavă și română . În: Tratatele Academiei Regale de Științe din Berlin. Philol.-hist. Tratate . Dümmler, 1861, p. 120 f . 
32. ^ AA al-Nassir: Sibawayh, fonologul. Un studiu critic al teoriei fonetice și fonologice a lui Sibawayh prezentat în tratatul său Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monograph No. 10). Kegan Paul International, Londra / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , pp. 50 f . 
33. ^ AA al-Nassir: Sibawayh, fonologul. Un studiu critic al teoriei fonetice și fonologice a lui Sibawayh prezentat în tratatul său Al-Kitab (=  Library of Arabic Linguistics . Monograph No. 10). Kegan Paul International, Londra / New York 1993, ISBN 0-7103-0356-4 , pp. 44 . 
34. ↑ Jonathan AC Brown: Date noi despre delateralizarea lui Ḍād și a fuziunii sale cu Ẓā 'în arabă clasică: Contribuții din vechiul arab de sud și cele mai vechi texte islamice despre perechile minime Ḍ / Ẓ . În: Jurnalul de studii semitice . vol. LII, nu. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , p. 345–352 ( online [PDF; 661 kB ; accesat la 27 martie 2014]). 
35. ↑ Ramaḍān ʿAbd at-Tawwāb:مشكلة الضاد العربية وتراث الضاد والظاء. În:مجلة المجمع العلمي العراقي. bandă 21 .مطبعة المجمع العلمي العراقي, 1971. 
36. ^ Kees Versteegh: Introducere . (Capitol: Naphtali Kinberg: Tratat despre pronunția Ḍād ). În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 198 . 
37. ↑ EY Odisho: o interpretare aerodinamică, propioceptivă și perceptivă a deplasării greșite a lui Sībawayhi /ط/ și /ق/ cu consoanele Majhūra . În: Journal of Arabic Linguistics . Numărul 52, 2010, ISSN  0170-026X , p. 45 f . 
38. ↑ citat din Kees Versteegh: Introducere . (Capitol: Naphtali Kinberg: Tratat despre pronunția Ḍād ). În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 198 . 
39. ^ ^{A b} Yasir Suleiman: Limba arabă și identitatea națională: un studiu în ideologie . Edinburgh University Press, Edinburgh 2003, ISBN 0-7486-1707-8 , pp. 59 . 
40. ^ Un studiu al analizei frecvenței literelor arabe. intellaren.com, accesat la 30 martie 2014 . 
41. ↑ Eliminarea confuziei din spatele ض | Partea 5: Bid'ah ض și Sanad-ul său fals . therightfulrecital.com, 13 martie 2014, accesat la 17 octombrie 2014 . 
42. ↑ ^{a b} Latura limbii. abouttajweed.com, accesat la 25 martie 2014 . 
43. ↑ Ebrahim Safa'ie: Contribuțiile musulmanilor la lingvistica modernă: cadrul descriptiv al Tajweed din Sfântul Coran și fonologia generativă în contrast. (PDF; 607 kB) iium.edu.my , pp. 16-18, 23 , accesat la 18 octombrie 2014 (engleză). 
44. ↑ ʿAlī ibn Sulaimān al-Mansūrī : Tratat despre pronunția Ḍād . Comentat de Naphtali Kinberg și cu o prefață de Kees Versteegh. În: Naphtali Kinberg, Leah Kinberg, Kees Versteegh (Eds.): Studii în structura lingvistică a arabei clasice (=  Studii în limbi semitice și seria de lingvistică ). vol. 31. Brill, 2001, ISBN 90-04-11765-2 , ISSN  0081-8461 , p. 211 f . (Arabic:رسالة قي كيفية النطق بالضاد. Traducere de Naphtali Kinberg). 
45. ↑ Abdul Rahman Ibrahim Alfozan: asimilare în arabă clasică. Un studiu fonologic . O teză depusă la Facultatea de Arte a universității din Glasgow pentru îndeplinirea cerințelor pentru diploma de doctor în filosofie. 1989, p. 13, 103 f . ( online [PDF; 9.2 MB ; accesat la 16 octombrie 2014]). 
46. ↑ Imam Jalāl-al-Din Abd al-Rahman al-Suyuti : Ghidul perfect pentru științele Coranului ' ān. Al-ITQAN Fī ' Ulum al-Qur ' aN . vol. 1. Muḥammad bin Hamad Al-Thani Center for Muslim Contribution to Civilization / Garnet Publishing, Reading 2011, ISBN 978-1-85964-241-2 , Capitolul treizeci și unu: Asimilare și conservare; Suprimare și metateză, pp. 233–240 (arabă: الإتقان في علوم القرآن . Traducere de Ḥamid Algar, Michael Schub, Ayman Abdel Ḥaleem). 
47. ↑ Kees Versteegh : Ḍād . În: Kees Versteegh (Ed.): Enciclopedia limbii și lingvisticii arabe . Volumul I, A - Ed. Brill, Leiden 2006, ISBN 90-04-14973-2 , pp. 544 . 
48. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 273 . 
49. ↑ ^{a b c} Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 274 . 
50. ^ Charles A. Ferguson: Koine-ul arab . În: Limbă . vol. 35, nr. 4 , 1959, ISSN  0097-8507 , p. 630 . 
51. ↑ Jonathan AC Brown: Date noi despre delateralizarea lui Ḍād și a fuziunii sale cu Ẓā 'în arabă clasică: Contribuții din vechiul arab de sud și cele mai vechi texte islamice despre perechile minime Ḍ / Ẓ . În: Jurnalul de studii semitice . vol. LII, nu. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , p. 340 ( online [PDF; 661 kB ; accesat la 27 martie 2014]). 
52. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 273-282 . 
53. ↑ Torsten Tschacher: Tamil . În: Kees Versteegh (Ed.): Enciclopedia limbii și lingvisticii arabe . bandă IV . Brill, Leiden 2009, p. 433-436 . 
54. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 279-283 . 
55. ^ Nikolaos van Dam : împrumuturi arabe în indoneziană revizuite . În: Bijdragen tot de Taal-, Land- și Volkenkunde (BKI) . bandă 166 , nr. 2/3 , 2010, ISSN  0006-2294 , p. 226–230 ( online [PDF; accesat la 28 martie 2018]). online ( Memento din 28 iunie 2017 în Arhiva Internet ) 
56. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 283 f . 
57. ↑ Jonathan AC Brown: Date noi despre delateralizarea lui Ḍād și a fuziunii sale cu Ẓā 'în arabă clasică: Contribuții din vechiul arab de sud și cele mai vechi texte islamice despre perechile minime Ḍ / Ẓ . În: Jurnalul de studii semitice . vol. LII, nu. 2 , 2007, ISSN  0022-4480 , p. 338–341 ( online [PDF; 661 kB ; accesat la 27 martie 2014]). 
58. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 275 . 
59. ↑ Nizar Y. Habash: Introducere în prelucrarea limbii naturale arabe (=  Prelegeri de sinteză despre tehnologiile limbajului uman, vol. 10 ). Morgan & Claypool Publishers, 2010, ISBN 1-59829-795-3 , ISSN  1947-4059 , pp. 30 . 
60. ↑ Kees Versteegh : împrumuturi din arabă și fuziunea lui ḍ / ḏ ̣ . În: Albert Arazi, Joseph Sadan, David J. Wasserstein (Eds.): Compilation and Creation in Adab and Luġa . Studii în memoria lui Naphtali Kinberg (1948–1997) (=  Israel Oriental Studies XIX ). Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-045-0 , ISSN  0334-4401 , p. 276 . 
61. ↑ Janet CE Watson, Munira Al-Azraqi: Fricative laterale și emfatică laterală în sudul Arabiei Saudite și Mehri . În: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies . Lucrări de la a patruzecea și a patra întâlnire a Seminarului pentru Studii Arabice desfășurat la British Museum, Londra, 22-24 iulie 2010. vol. 41. Archaeopress, 2011, ISBN 978-1-905739-40-0 , ISSN  0308-8421 , p. 426–432 ( online [PDF; 2.9 MB ]). 
62. ↑ Munira Al-Azraqi: Ancientādul antic în sud-vestul Arabiei Saudite . În: Arabica . vol. 57, nr. 1 . Brill, 2010, ISSN  0570-5398 , p. 66 . 
63. ^ Zeki Majeed Hassan, John H. Esling: Investigarea caracteristicii emfatice în araba irakiană. Dovezi acustice și articulatorii ale coarticulării . În: Zeki Majeed Hassan, Barry Heselwood (Ed.): Studii instrumentale în fonetica arabă (=  Probleme actuale în teoria lingvistică ). vol. 319. Editura John Benjamin, 2011, ISBN 90-272-8322-2 , ISSN  0304-0763 , pp. 220 . 
64. ↑ Kees Versteegh: Limba arabă . Edinburgh University Press, Edinburgh 2001, ISBN 0-7486-1436-2 , pp. 212 . 
65. ^ Deutsche Morgenländische Gesellschaft : transliterarea scriptului arab în aplicarea sa la principalele limbi literare ale lumii islamice . Memorandum la cel de-al 19-lea Congres internațional al orientaliștilor de la Roma. Leipzig 1935 ( online [PDF; 1.3 MB ; accesat la 25 martie 2014]). online ( Memento din 22 iulie 2012 în Arhiva Internet ) 
66. ^ Revizuirea studiilor Baha'i: Ghid de pregătire a colaboratorului și a manuscriselor. (PDF; 293 kB) Baha'i Studies Review, accesat la 16 iulie 2014 (engleză). 
67. ^ Transliterația arabă. (PDF; 184 kB) transliterare. eki.ee , accesat la 25 martie 2014 (engleză). 
68. ↑ Grupul de experți al Națiunilor Unite pe nume geografice : Manual de referință tehnică pentru standardizarea denumirilor geografice (=  . Lucrări statistice Seria M. Nr . 87 ). Națiunile Unite, New York 2007, ISBN 978-92-1161500-5 , pp. 11, 125 ( online [PDF; 3.6 MB ; accesat la 25 decembrie 2015]). 
69. ^ Romanization System for Arabic: BGN / PCGN 1956 System. (PDF; 719 kB) gov.uk, accesat la 22 decembrie 2015 (engleză). 
70. ↑ Grupul de experți al Națiunilor Unite pe nume geografice (Ed.): Manual de referință tehnică pentru standardizarea denumirilor geografice. (=  Lucrări statistice. Seria M. Nr . 87 ). Națiunile Unite, New York 2007, ISBN 978-92-1161500-5 , pp. Al 12-lea f . ( online [PDF; 3.6 MB ]). 
71. ^ Nizar Habash, Abdelhadi Soudi, Timothy Buckwalter: On Transliteration Arabic . În: Abdeladi Soudi, Antal van den Bosch, Günter Neumann (eds.): Morfologia Computațională Arabă. Metode empirice bazate pe cunoaștere . Springer, Dordrecht 2007, ISBN 978-1-4020-6046-5 , pp. 17 . 
72. ↑ Abdelsalam Heddaya: Qalam: A Convention for Morphological Arabic-Latin-Arabic transliteration. (Nu mai este disponibil online.) Langs.eserver.org, arhivat din original la 31 martie 2014 ; accesat la 25 martie 2014 . 
73. ↑ SATTS. (Nu mai este disponibil online.) Languages-of-the-world.us, arhivat din original la 19 mai 2013 ; accesat la 25 martie 2014 . 
74. ↑ Mohammad Ali Yaghan: „Arabizi”: Un stil contemporan al argoului arab . În: Probleme de proiectare . vol. 4, nr. 2 , 2008, ISSN  0747-9360 , p. 43 . 
75. ↑ Braille arabă. tiresias.org, accesat la 25 martie 2014 . 
76. ^ Coduri Morse. (Nu mai este disponibil online.) Homepages.cwi.nl/~dik, arhivat din original la 30 aprilie 2008 ; accesat la 25 martie 2014 . 
77. ↑ Shahrzad Mahootian: persan . Routledge, New York 1997, ISBN 0-415-02311-4 ( nespecificat ). 
78. ↑ CM Naim: Urdu introductiv . vol. 1. Centrul de limbi și zone din Asia de Sud, Universitatea din Chicago, Chicago 1999, p. 41 f . ( online [accesat la 26 martie 2014]). 
79. ^ Andreas Prilop: Alfabetul pașto. uni-hannover.de, accesat la 26 martie 2014 . 
80. ↑ Javed Ahmed Mahar, Ghulam Qadir Memon: Phonology for Sindhi Letter-to-Sound Conversion . În: Journal of Information & Communication Technology . vol. 3, nr. 1 , 2009, ISSN  1816-613X , p. 13 f . ( online ( amintire din 24 decembrie 2015 în Arhiva Internet ), [PDF; 142 kB ]). 
81. ↑ Kashmir ( कॉशुर / كٲشُر ). omniglot.com, accesat la 26 martie 2014 . 
82. ^ Andreas Prilop: Alfabetul Panjabi. uni-hannover.de, accesat la 26 martie 2014 . 
83. ^ MB Lewis: A Handbook of Malay Script . Macmillan and Co. Limited, Londra 1954, p. 1 f . 
84. ^ Philip J. Jaggar: Hausa . John Benjamin Publishing Co., Amsterdam / Philadelphia 2001, ISBN 90-272-3807-3 , pp. 700 f . 
85. ↑ Yahya Ali Omar; PJL Frankl: O revizuire istorică a redării arabe a swahili împreună cu propuneri pentru dezvoltarea unui sistem de scriere swahili în script arab (bazat pe swahili din Mombasa) . În: Journal of the Royal Asiatic Society . vol. 7, nr. 1 , aprilie 1997, ISSN  1356-1863 , pp. 67 . 
86. ^ TO Tucker: Sunete străine în swahili . În: Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane . vol. 11, nr. 4 , 1946, ISSN  0041-977X , p. 866 . 
87. ^ Waris Abdukerim Janbaz, Imad Saleh, Jean Rahman Duval: Introduction to Latin-Script Uyghur . Salt Lake City septembrie 2006, p. 4 ( online [PDF; 462 kB ; accesat la 26 martie 2014]). 
88. ↑ WM Thackston : (زمانى) ورديى سۆرانى - Sorani Kurdish - O gramatică de referință cu lecturi selectate. (PDF; 848 kB) fas.harvard.edu, p. 4 , accesat la 26 martie 2014 (engleză). 
89. ↑ Ilya Yevlampiev, Karl Pentzlin, Nurlan Joomagueldinov: Propunere revizuită pentru codificarea caracterelor arabe folosite pentru limbile bashir, bielorusă, tătără din Crimeea și tătară. (PDF; 1,2 MB) std.dkuug.dk, 20 mai 2011, p. 6 , accesat la 26 martie 2014 (engleză). 
90. ↑ Torsten Tschacher: Islamul în Tamilnadu: Varia (=  Fișe de lucru pentru studiile din Asia de Sud . Volum 2 ). Halle (Saale) 2001, p. 10, 14 ( online [PDF; 577 kB ; accesat la 26 martie 2014]). 
91. ↑ Klaus Lagally: ArabTeX Typesetting Arabic and Hebrew User Manual Version 4.00. (PDF; 612 kB) 11 martie 2004, p. 19 , accesat la 26 martie 2014 (engleză). 

Acest articol a fost adăugat la lista de articole excelente din 2 decembrie 2014 în această versiune .