Evrei din Statele Unite

Sinagoga Beth Sholom din statul american Pennsylvania, proiectată de Frank Lloyd Wright

Vedere exterioară a Templului Emanu El de pe Fifth Avenue din New York City , cea mai importantă și mai mare biserică reformată din Statele Unite

Există între 5,3 și 9 milioane de evrei în Statele Unite - 6,2 milioane în Israel . Gama largă dintre informațiile respective rezultă din diferiții parametri în funcție de care sunt definiți și numărați oamenii cu credință sau origine evreiască. În funcție de metoda de numărare, majoritatea evreilor din întreaga lume trăiesc fie în Statele Unite, fie în Israel, aproximativ 130.000 de evrei israelieni trăiesc în Statele Unite și aproximativ 170.000 de evrei americani trăiesc în Israel.

Deși primii imigranți evrei pe continent au fost de origine sefardă , 90% din populația evreiască-americană totală este acum Ashkenazi . Toate tendințele majore ale iudaismului sunt reprezentate în Statele Unite , de la ultra- ortodoxul Haredim la conservatorul și liberalul până la un iudaism pur laic , deși iudaismul liberal în special reprezintă în mod tradițional cea mai puternică tendință.

Statul New York trăia între 1,7 și 2 milioane de evrei în 2016, sau 9% din populația totală. Astfel, înainte de Tel Aviv , a reprezentat cea mai mare zonă metropolitană pentru oamenii de origine evreiască din lume. Același lucru este valabil și pentru New York , care la rândul său este și orașul cu cel mai mare număr de evrei din întreaga lume.

poveste

După ce evreii sefardici au ajuns în special în SUA în secolul al XVII-lea, imigrația evreiască a crescut semnificativ doar în secolul al XIX-lea. De la începutul secolului al XIX-lea, numeroși evrei din Germania au emigrat în SUA, inclusiv mulți comercianți și negustori. Până în 1880 numărul evreilor din Statele Unite a crescut la 250.000, dintre care mulți erau de clasă mijlocie. Din cauza persecuției din părți din Europa de Est , imigrația evreiască a crescut dramatic în anii 1880, mulți noi imigranți venind din Rusia și Polonia . Peste două milioane de evrei au sosit între sfârșitul secolului al XIX-lea și 1924, când reglementările privind imigrația au fost înăsprite. Mulți dintre acești imigranți s-au stabilit în și în jurul orașului New York .

La începutul secolului al XX-lea, acești evrei nou-veniți trăiau în principal în districtele imigrante urbane și au creat o rețea de baze formată din numeroase sinagogi mici și „Landsmannschaften” (asociații de evrei din același oraș natal). Scriitorii evrei americani din această perioadă au împins spre asimilare și integrare în cultura americană mai largă, iar evreii au devenit rapid o parte a vieții americane de zi cu zi. 500.000 de evrei americani (jumătate din toți bărbații evrei între 18 și 50 de ani) au luptat în cel de-al doilea război mondial, iar după război, familiile evreiești s-au alăturat noii tendințe de suburbanizare . Acolo, evreii s-au „asimilat” din ce în ce mai mult, atât în ​​ceea ce privește căsătoriile interreligioase cu neevrei, cât și tendința spre secularizare. În același timp, s-au format noi centre ale comunităților evreiești, numărul elevilor din școlile evreiești s-a dublat între sfârșitul celui de-al doilea război mondial și mijlocul anilor 1950, în timp ce calitatea de membru al comunității sinagogale a crescut de la 20% în 1930 la 60% în 1960.

Muzeul Evreiesc din New York în Warburg-Palais, Upper East Side

populației

Conform Recensământului SUA, în SUA erau 6,19 milioane de evrei în 2000, mai puțin de 2% din populația totală. Oamenii de origine evreiască s-au stabilit în SUA în principal în și în apropierea orașelor capitale, inițial în nord-est și mijlocul vestului și, în ultimele decenii, tot mai mult în sudul și vestul țării. Aglomerările urbane cu cea mai mare populație evreiască sunt listate în ordine descrescătoare :

Greater New York (2.051.000), Miami (498.000), Los Angeles Area (668.000), Philadelphia (285.000), Chicago (265.000), San Francisco (218.000), Boston (254.000) și Baltimore- Washington, D.C. (166.000).

Comunitatea evreiască din Miami are cea mai mare vârstă medie a oricărei comunități americane, deoarece este formată în primul rând din pensionari (care este pusă în perspectivă de imigrația recentă a evreilor din țările din America Latină precum Argentina , Cuba și Brazilia ). Alte capitale sunt în proporție mare de populații evreiești, cum ar fi Cleveland , Baltimore și St. Louis . Zonele Sunbeltului în apropiere de Florida și California (ambele state au avut întotdeauna comunități evreiești semnificative) au cunoscut, de asemenea, o creștere semnificativă a populației evreiești. Acestea includ Houston , Dallas , Phoenix , Charlotte și mai ales Atlanta și Las Vegas . În multe orașe, majoritatea familiilor evreiești s-au mutat în suburbii .

Dezvoltarea generală a populației

Caracteristicile sociale și culturale fundamental de succes ale Statelor Unite au facilitat succesul economic, politic și societal al comunității evreiască american și au contribuit, de asemenea, la „ asimilare ” , o problemă controversată și semnificativă în comunitatea evreiască modernă. Pe de o parte, numărul mare de căsătorii interreligioase este văzut ca fiind problematic în măsura în care posibila scădere a comunității evreiești americane este în discuție. Pe de altă parte, servește și ca punct de plecare pentru a pleda pentru mai multă deschidere în relațiile cu cuplurile interreligioase și pentru o practică de conversie mai relaxată . În general, întrebările despre identitatea religioasă și etnică sunt considerate pe baza acestui punct de plecare.

Numărul căsătoriilor interconfesionale a crescut de la aproximativ 6% în 1950 la aproximativ 40% - 50% în 2000. Doar aproximativ o treime din cuplurile interconfesionale își cresc copiii în religia evreiască. Împreună cu rata relativ scăzută de naștere a comunității evreiești, acest lucru a dus la o scădere de 5% a populației evreiești din SUA în anii '90. În plus, vârsta medie a comunității evreiești este mai mare decât cea a populației americane generale.

Cu toate acestea, educația evreiască în familiile interconfesionale este mai intensă în zonele cu populație evreiască ridicată, cum ar fi zonele metropolitane din New York City, Los Angeles , Philadelphia , Detroit , Baltimore, Washington, DC, Chicago și Cleveland (care are cele mai mari evrei -Populația americană din capitalele mai mici ale SUA).

În contrast, unele comunități evreiești americane, cum ar fi evreii ortodocși , au rate de natalitate semnificativ mai ridicate și rate de căsătorie interconfesionale mai mici și cresc rapid. Daniel Pipes a remarcat într-un eseu din 2005 că proporția membrilor sinagogii ortodoxe evreiești a crescut de la 11% în 1971 la 21% în 2000, în timp ce numărul total de comunități evreiești a scăzut.

Ceremonia anuală de Chanukkah la Casa Albă , președintele Barack Obama , 2009

Statistica religioasă

Practica religioasă evreiască din America este diversă. Dintre cei 6 până la 8 milioane de evrei americani sunt mai mult de 60% stabiliți într-un fel, legați de iudaism și practică acest lucru de la Paște - Seder până la utilizarea unei menore .

Potrivit recensămintelor din 2013, cel puțin 38% dintre membrii sinagogii sunt evrei reformatori , 33% evrei conservatori , 22% ortodocși , 2% reconstrucționiști și 5% alții. Recensământul a constatat că evreii din Nord-Est și Midwest erau, în general, mai atenți la normele religioase decât evreii din Sud sau Vest. La ceremoniile anuale de Seders de Paște sau Hanukkah de la Casa Albă, organizarea festivalurilor este alocată alternativ altor curente din iudaism.

În SUA a existat o tendință pentru evreii laici de a-și reorganiza modul de viață în conformitate cu regulile ortodoxe religioase , care este denumită în mod obișnuit Baal Teshuwa . Cu toate acestea, nu este clar cât de răspândit sau relevant din punct de vedere demografic este acest fenomen.

Reforma iudaismul

Vedere interioară a Sinagogii Centrale, Biserica Reformată, New York City

Astăzi, iudaismul reformat din Statele Unite este direcția cu cel mai mare număr de membri. Începuturile tendinței se află în Germania în secolul al XIX-lea și au fost dezvoltate și concepute de către cercetătorii Abraham Geiger , Samuel Holdheim și David Einhorn , printre alții . Decisivă pentru această direcție este împărțirea poruncilor evreiești în legi etice și rituale , precum și opinia că legile etice sunt atemporale și imuabile, în timp ce legile rituale pot fi schimbate pentru a le adapta la mediul de viață respectiv. Spre deosebire de iudaismul ortodox , iudaismul reformat presupune o revelație progresivă a lui Dumnezeu în istorie. Revelația este înțeleasă ca un proces dinamic și progresiv care provine de la Dumnezeu și este mediat de oameni și nu ca un act unic în care Moise citește literalmente Tora („învățătura scrisă”) și toate interpretările („Doctrină orală”, mai târziu scris în Talmud și literatura rabinică ). Din aceasta se derivă obligația de a păstra tradiția evreiască, dar și până la reînnoirea ei constantă. Textele Tanachului nu sunt retrase din cercetările istorico-critice . În loc să aștepți venirea unui mesia personal , se speră la zorii unui timp mesianic.

Curentul a fost, de asemenea, primul din Statele Unite care a permis femeilor să studieze Tora și a deschis biroul rabinic femeilor evreiești. Cu Sally Priesand , prima femeie rabină din istoria Statelor Unite a fost hirotonită din partea iudaismului reformat în 1972 Iudaismul reformator se caracterizează și prin faptul că și căsătoriile exogame sunt încheiate în cadrul comunității, iar copiii sau descendenții părinților evrei sunt de asemenea definiți ca evrei și acceptați ca membri cu drepturi depline în comunitatea sinagogă.

Iudaismul conservator

Intrarea în comunitatea evreiască conservatoare Emanu-El din Miami

Termenul iudaism conservator a fost inventat în SUA pentru o mișcare în iudaism care s-a desprins de iudaismul reformat pentru a forma o confesiune independentă alături de ortodoxă. În Israel și Europa, iudaismul conservator este numit „masorti” ( ebraică pentru tradițional ). Termenul ebraic este folosit și în afara Israelului de comunitățile evreiești conservatoare individuale, în special în Marea Britanie, dar și în Germania. Astăzi, după iudaismul reformat, este al doilea cel mai puternic curent din iudaismul american. Iudaismul conservator este de părere că revelația Torei scrise ( învățătura ebraică ) și a Torei orale ( Mișna și Talmud ) nu a fost dată de Dumnezeu „la propriu” la Sinai , ci a fost făcută de oameni pe o perioadă mai lungă de timp.

Membrii mișcării conservatoare sunt opriți, legile dietetice ( kashrut ) și cerințele de odihnă pentru Șabat, cu unele reglementări, sunt concepute oarecum mai blând decât în ​​Ortodoxie. Congregațiile conservatoare aderă, de asemenea, în mare măsură la forma liturgică păstrată în mod tradițional. Există diferențe suplimentare în ceea ce privește ortodoxia în înțelegerea rolurilor de gen: pe lângă curentele neologice, noul iudaism conservator pledează pentru o egalitate consistentă între bărbați și femei, iar seminarul conservator rabinic din New York permite femeilor să studieze rabinii din 1984. Amy Eilberg, originară din Pennsylvania, a fost hirotonită prima femeie rabină a curentului evreiesc conservator în același an. În ultimii ani, vocile unor rabini proeminenți au fost auzite în repetate rânduri în cadrul comunității evreiești conservatoare din America, care au pledat că descendenții părinților evrei ar trebui acceptați și în comunitățile sinagogale, deși, spre deosebire de iudaismul reformat, nu există un consens larg în favoarea Patrilinearity ar putea apărea, dar comunitățile Synagogue individuale acceptă și copii ai părinților evrei ca membri cu drepturi egale.

Vedere interioară a Congregației Touro Ortodoxe Sefarde din Newport , Rhode Island

Iudaismul ortodox

Iudaismul ortodox se bazează pe doctrina transmisă în scris și oral, care este consemnată în Tora și Talmud . Continuă să dezvolte aceste principii în lucrările ulterioare ale iudaismului rabinic până în prezent. În iudaismul ortodox, întreaga Tora este cuvântul autoritar al lui Dumnezeu, dar interpretarea sa se dezvoltă și se desfășoară din ce în ce mai mult în timp. Autoritatea Torei este formativă pentru viața evreiască ortodoxă, care este înțeleasă ca un serviciu de închinare holistică.

Evreii ortodocși își trăiesc viața după Halacha . Inovațiile sunt interpretate de rabini pe baza Halacha, legea evreiască . Iudaismul ortodox este astfel capabil să reacționeze la schimbări fără a schimba nimic în reglementările scrise tradiționale. Respectarea consecventă a Șabatului , dieta kosher și regulile relațiilor conjugale (Taharat Hamishpacha) sunt de o importanță deosebită .

În Statele Unite, centrele iudaismului ortodox se găsesc în principal în New York City ( Brooklyn ; Borough Park, Williamsburg și Crown Heights) și în județul Rockland , în nordul statului New York . În general, 13 la sută din toți evreii americani se consideră ortodocși.

educaţie

Fost președinte al Universității Harvard , Lawrence Summers

Evreii americani sunt, în general, mai educați decât publicul american în ansamblu. Potrivit acestui fapt, 55 la sută dintre adulții evrei au cel puțin o diplomă de licență și 24 la sută au o diplomă academică superioară. În populația generală, puțin peste 25% au o diplomă de licență și 6% au o diplomă superioară.

Există, de asemenea, un sistem școlar evreiesc vibrant, cu o rețea extinsă de școli, colegii și universități evreiești. În general, educația evreiască este oferită la sinagogi sub forma unor școli suplimentare ebraice. În acest context, ar trebui menționat Schechter Day School Network, care este condus de comunitatea evreiască conservatoare din America și care operează un total de 45 de școli în Statele Unite și Canada. Există în total 861 de școli de zi evreiești în Statele Unite, la care la rândul lor participă aproximativ 255.000 de copii cu vârste cuprinse între patru și doisprezece ani.

Universitatea Privată Brandeis a fost, de asemenea, înființată în 1948. Deși este interconfesională și deschisă studenților de toate naționalitățile, religiilor și orientărilor politice, se angajează, de asemenea, în mod specific pentru consolidarea comunității evreiasco-americane. Pe de altă parte, Universitatea Yeshiva , care încearcă să combine studiul Torei și Talmudului cu științele umaniste și naturale, se află în New York .

După decenii de discriminare la universitățile americane, în 2017, aproximativ 27% dintre studenții de la Universitatea Yale erau de origine evreiască

Până în prima jumătate a secolului al XX-lea, studenții evrei din universitățile americane erau adesea supuși unor sisteme de cote care erau destinate să limiteze proporția studenților evrei. Astfel, de exemplu, proporția elevilor evrei de la Școala de Medicină Harvard a scăzut între cele două războaie mondiale de la 30 la sută inițial la 4 la sută în cele din urmă. În 1943, cărturarul Harry Levin a fost numit primul profesor evreu al Universității Harvard la Facultatea de Limba Engleză, deși ulterior laureat al Premiului Nobel Paul Samuelson nu a fost numit profesor de către Facultatea de Economie în 1948. Nu au existat cote oficiale pentru evrei la universitățile americane începând cu anii 1950, și astfel, în 2021, de exemplu, 16,9 la sută din toți studenții de la Universitatea Yale și 27,9 la sută la Universitatea Harvard sunt de origine evreiască, în timp ce proporția la Columbia-Universitatea din New York City este de 16,4%, iar Universitatea Cornell din Ithaca este de 12,5%.

Președinții evrei cunoscuți ai universităților americane au inclus economistul Rick Levin , președinte al Universității Yale între 1993 și 2012 , precum și psihologul Judith Rodin , președinte al Universității din Pennsylvania din 1994 și economistul Lawrence Summers între 2001 și 2012 2006 , Președinte al Universității Harvard și Harold Schapiro , președinte al Universității Princeton între 1992 și 2000 .

Un total de aproximativ 110 cercetători, oameni de știință, gânditori, scriitori și politicieni de origine evreiască-americană au primit Premiul Nobel pentru munca și munca lor de când a fost introdus în 1901 .

Cultura evreiască-americană

Multe aspecte ale culturii evreiești americane au devenit treptat parte a culturii generale a Statelor Unite.

hrană

Unele specialități din bucătăria evreiască au fost adoptate în cultura dominantă americană; precum bagel și lox (somon afumat) și, într-o măsură mai mică, carnea de vită , pastrami , knish și bialy . De asemenea, sandvișurile și „murăturile” ( legume murate ) își datorează distribuția actuală în principal imigranți evrei din Europa Centrală și de Est. Inițial, aceste alimente au fost ingerate ca parte a culturii din New York și apoi răspândite în toată America. Bagelurile au fost o specialitate a newyorkezilor evrei și neevrei timp de decenii, dar cu greu s-au răspândit „la vest de Hudson ” până în anii 1980 . „Deli” (de asemenea: „delicatessen”, o combinație de băcănie kosher și fast-food), care poate fi găsită în special în orașele mari, este o instituție care este, de asemenea, populară în rândul americanilor non-evrei.

limba

Deși majoritatea evreilor americani vorbesc engleza, mulți evrei hasidici au crescut încă vorbind idișul . Odată limba maternă a milioane de evrei europeni care au imigrat în Statele Unite, idișul a avut o oarecare influență asupra englezei americane. Următoarele exemple au fost împrumutate de la Idiș: insolența ( „impertinență“, „obraz“), Nosh ( „snack“ din limba germană: naschen), schlep ( „pentru a efectua puternic“) sau Schmock ( „ prost “).

Mulți evrei americani studiază, de asemenea , ebraica , limba majorității literaturii de edificare evreiești, Tanakh (Biblia), Siddur (carte de rugăciune) și statul modern Israel . Unele congregații americane de evrei iranieni , în special marele grup din și din jurul Los Angeles, California și Beverly Hills , vorbesc în mare parte persan acasă și în slujbele bisericești și citesc ziare persane.

În anii 1970 și din nou mai târziu în anii 1990, un număr mare de evrei au emigrat în Statele Unite din Uniunea Sovietică . Acești evrei tind să locuiască în propriile comunități, în special în și în jurul orașului Los Angeles, Washington D.C. și în special în New York (cel mai cunoscut: Brooklyn , lângă Brighton Beach ). Fiind un grup mult mai laic decât alți evrei americani, ei vorbesc limba rusă ca limbă maternă.

Literatură și mass-media

Printre prozatorii clasici cu subiecte evreiești specifice Statelor Unite ale Americii se numără Philip Roth , Saul Bellow , Chaim Potok , Leon Uris , Cynthia Ozick , Jonathan Safran Foer , Nicole Krauss și Bernard Malamud în perioada de după cel de- al doilea război mondial .

Săptămâna Evreiască este cel mai mare tiraj săptămânal evreiesc din Statele Unite. Publicația este solicitată în zona New York și în întreaga lume. De asemenea,merită menționate Revista Forward și Revista Tablet, care există din 2012și care pot fi atribuite în primul rând aripii liberale a peisajului mass-media evreiesc-american.

Instituții ale personalităților evreiască-americane

Începând cu secolul al XIX-lea, numeroase instituții din Statele Unite au fost create de femei și bărbați evrei-americani, care de-a lungul timpului s-au transformat în muzee, școli, spitale și instituții culturale de mare importanță națională:

• 

  Muzeul Solomon R. Guggenheim din New York

• 

  Neue Galerie fondată de Ronald S. Lauder în New York

• 

  Spitalul Mount Sinai din New York (Central Park)

• 

  Centrul de Istorie Evreiască (Institutul Leo Baeck) de la Universitatea Columbia

• 

  Institutul pentru Studii Avansate din Princeton, New Jersey

În acest context, Muzeul Solomon R. Guggenheim , care a fost construit de familia Guggenheim din New York , Spitalul Mount Sinai din New York, Neue Galerie fondată de Ronald S. Lauder în Upper East Side din Manhattan, Cedars- Sinai Medical Center din Los Angeles sau organizația B'nai B'rith fondată de evrei germano-americani , care pretinde că promovează bunăstarea, toleranța și umanismul global.

În 1930 se afla la Princeton, în statul SUA, New Jersey , la Institutul pentru Studii Avansate (IAS) de către antreprenorul evreu Louis Bamberger și cărturarul evreu Abraham Flexner, care, în special, ultimul loc de muncă academic lansat, a obținut faima internațională Albert Einstein . În centrul institutului de cercetare s-a aflat voința de a desfășura cercetări independente, astfel încât academicienii din științele umaniste și științele naturii asociate cu IAS au la dispoziție resurse considerabile pentru a se putea dezvolta individual și științific dincolo de cursurile studenților, examenele sau presiunea instituțională. . Deși institutul, care este deschis doar cercetătorilor doctorali, este asociat cu Universitatea Princeton , acesta rămâne independent și autofinanțat.

Mai mult decât atât, în 1955 oamenii de știință Hannah Arendt , Gershom Scholem , Martin Buber , Ernst Simon și Robert Weltsch a fondat Baek Institutul Leo cu sediul în New York City, Ierusalim și Berlin , cu scopul de a restaura moștenirea în mare parte distrusă de germani și austrieci Pentru a putea cultiva și hrăni iudaismul din nou.

Există un total de aproximativ treizeci de muzee evreiești în toată țara care documentează istoria, religia și dezvoltarea socială a evreilor americani. Orașul Philadelphia găzduiește, de asemenea, Muzeul Național de Istorie Evreiască Americană , care a fost înființat în 1976 de Smithsonian Educational Institution din Washington, DC .

În contextul religios, trebuie menționate diferitele organizații în care sunt împărțite diferitele curente ale vieții religioase din iudaismul american, adică Uniunea pentru iudaism reformat , Sinagoga Unită pentru iudaism conservator și Uniunea ortodoxă .

Distribuția evreilor americani

Proporția populației evreiești din statele SUA

Sinagoga Nessah din Beverly Hills , cea mai mare comunitate de evrei iranieni din lume

Populația evreiască din SUA este concentrată în câteva enclave și poate fi găsită în special în centrele urbane, în Boswash (în special Boston , New York și Baltimore ), în Los Angeles și nordul Californiei în jurul San Francisco , precum și în sud-estul Floridei. , de asemenea, în Nevada .

Numerele din tabelul următor al județelor SUA cu cele mai mari populații evreiești provin de la Centrul de cercetare Glenmary, care studiază compoziția comunităților religioase din SUA. Cele 50 de județe (începând cu: 2000) cu cea mai mare proporție de cetățeni evrei, ca procent din populația totală.

Vezi si

• Kosher Nostra

literatură

• Eli Lederhendler: Evreimea americană: o nouă istorie. Universitatea Cambridge, Cambridge 2016, ISBN 978-1-316-63262-8 .
• Hasia R. Diner: Evreii din Statele Unite, 1654-2000. University of California Press, Berkeley 2006, ISBN 978-0-520-24848-9 .
• Jonathan D. Sarna: Iudaismul american. Yale University Press, New Haven 2004, ISBN 0-300-10197-X .

Link-uri web

• Resurse> Comunități evreiești> America> America de Nord Centrul de Resurse pentru Istoria Evreilor, Proiectul Centrului Dinur pentru Cercetări în Istoria Evreilor, Universitatea Ebraică din Ierusalim
• Centrul Feinstein . Colecție cuprinzătoare de link-uri către istoria, organizațiile și problemele evreilor americani.
• Comunități Evreiești Unite din America de Nord . Site-ul de statistici ale sondajului populației.
• Biblioteca virtuală evreiască din Evrei în America .
• Literatura evreiască americană
• Istoria evreiască-americană pe web
• Hall of Fame al evreilor americani
• The Jewish Week - Publicație evreiască cu cea mai mare circulație din Statele Unite
• Ben Stein despre importantul element evreiesc de la Hollywood
• Impactul evreiesc asupra Americii
• Succesul evreiesc în mass-media americană
• Un portret al evreilor americani Statistici ale populației evreie-americane, conform unui sondaj realizat de Pew Research Center în 2013 (engleză)
• Statistica națională a populației evreiești 2000-2001 statistici ale populației evreiască-americane (engleză)
• Evrei din Los Angeles. Weimar pe Pacific, palmieri idilici lângă mare. De Tekla Szymanski

Dovezi individuale

1. ↑ Câți evrei sunt în Statele Unite? În: Centrul de cercetare Pew . 2 octombrie 2013 ( pewresearch.org [accesat la 21 aprilie 2017]). 
2. ↑ Debra Nussbaum Cohen: Câți israelieni sunt în America? Să numărăm modalitățile de a răspunde la asta . În: Haaretz . 20 iunie 2015 ( Haaretz.com [accesat pe 29 aprilie 2017]). 
3. ^ Judy Maltz: 60.000 de evrei americani trăiesc în Cisiordania, dezvăluie un nou studiu . În: Haaretz . 27 august 2015 ( Haaretz.com [accesat pe 29 aprilie 2017]). 
4. ↑ Mai mulți evrei Ashkenazi au un defect genetic care crește riscul de cancer de sân moștenit . În: Oncologul . bandă 1 , nr. 5 , 1 octombrie 1996, ISSN  1083-7159 , p. 335-335 ( alphamedpress.org [accesat la 23 aprilie 2017]). 
5. ^ Un portret al evreilor americani. În: Proiectul de religie și viață publică al Pew Research Center. 1 octombrie 2013, accesat la 23 aprilie 2017 . 
6. ^ Populația evreiască din Statele Unite, în funcție de stat. Adus pe 21 aprilie 2017 . 
7. ↑ Tabelele populației: Tabelul 10: Zone metropolitane cu cele mai mari populații evreiești, 01.01.2002. (Nu mai este disponibil online.) Agenția Evreiască , arhivată din original la 22 noiembrie 2011 ; accesat la 13 septembrie 2012 . Informații: linkul arhivei a fost inserat automat și nu a fost încă verificat. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.jewishagency.org 
8. ↑ Cengage Learnig: EVREI : Viață religioasă, culturală și comunală
9. ^ ^{A b c} Larry B. Stammer: evreii americani vezi populația, scăderea natalității. (Nu mai este disponibil online.) Federația Evreiască, 11 septembrie 2003, arhivată din originalul 17 martie 2006 ; accesat la 18 august 2015 . 
10. ↑ DanielPipes.org: Daniel Pipes: Viitorul iudaismului , 25 ianuarie 2005
11. ^ Identitate evreiască. În: Un portret al evreilor americani. PewResearchCenter, 1 octombrie 2013, accesat la 18 august 2015 . 
12. ↑ Jonathan Romain: Iudaismul reformat. În: bbc.co.uk. 13 august 2009, accesat pe 29 august 2020 . 
13. ↑ Sally Jane Priesand | Arhiva femeilor evreiești. Adus pe 27 iunie 2017 . 
14. ↑ Descendență patrilineală . În: ReformJudaism.org . ( reformjudaism.org [accesat pe 29 iunie 2017]). 
15. ↑ Iudaism conservator. În: bbc.co.uk. 24 iulie 2009, accesat pe 29 august 2020 . 
16. ↑ Amy Eilberg | Arhiva femeilor evreiești. Adus pe 27 iunie 2017 . 
17. ^ The Forward: Descendența patrilineală Evreii încă găsesc rezistență: denumirile se mențin la definiția tradițională a cine este evreu . În: Huffington Post . 4 aprilie 2012 ( huffingtonpost.com [accesat pe 29 iunie 2017]). 
18. ^ Rabinul YY Rubinstein: Iudaismul ortodox. În: bbc.co.uk. 13 august 2009, accesat pe 29 august 2020 . 
19. ^ Iudaismul ortodox în America | Învățătura mea evreiască . În: Învățătura mea evreiască . ( myjewishlearning.com [accesat la 23 iunie 2017]). 
20. ^ Samuel C. Heilman: Portretul evreilor americani: ultima jumătate a secolului al XX-lea . University of Washington Press, 2011, ISBN 978-0-295-80065-3 ( google.ch [accesat la 30 aprilie 2017]). 
21. ↑ Școlile Schechter vor părăsi conservatorii? În: The Forward . ( forward.com [accesat pe 27 iunie 2017]). 
22. ^ Un recensământ al școlilor evreiești din Statele Unite - 2013-14 (2014) »AVI CHAI. Accesat la 27 iunie 2017 (engleză americană). 
23. ^ Biroul de comunicații | Universitatea Brandeis. Adus la 30 aprilie 2017 . 
24. ↑ Javier C. Hernandez: Trădat de Madoff, Universitatea Yeshiva adaugă o lecție . În: The New York Times . 22 decembrie 2008, ISSN  0362-4331 ( nytimes.com [accesat la 30 aprilie 2017]). 
25. ^ Universitatea Yale - Ghidul Colegiului Hillel. Adus pe 28 iunie 2017 . 
26. ↑ Louis Sandy Maisel, Ira N. Forman: Evreii în politica americană . Rowman & Littlefield, 2001, ISBN 978-0-7425-0181-2 ( google.ch [accesat la 30 aprilie 2017]). 
27. ^ Morton Keller: Making Harvard Modern: The Rise of America's University . 2001, p. 472 . 
28. ^ Universitatea Yale - Ghidul Colegiului Hillel. Adus la 30 aprilie 2021 . 
29. ^ Ghidul colegiului. Universitatea Harvard. În: hillel.org. Adus la 30 aprilie 2021 . 
30. ^ Columbia University - Hillel College Guide. Adus la 30 aprilie 2021 . 
31. ^ Universitatea Cornell - Ghidul Colegiului Hillel. Adus la 30 aprilie 2021 . 
32. ↑ https://www.thejc.com/news/world/a-remarkable-week-for-jewish-nobel-prize-winners-1.49544. Adus pe 27 iunie 2017 . 
33. ↑ Despre noi. În: tabletmag.com. Revista Tablet, accesată la 6 iulie 2017 . 
34. ^ Istorie . În: The Forward . ( forward.com [accesat la 6 iulie 2017]). 
35. ^ Institutul pentru Studii Avansate eliberează bursierul de clasă, teste, studenți | Știri | Harvard Crimson. Adus pe 27 iunie 2017 . 
36. ↑ Pagina principală . În: Institute for Advanced Study . ( ias.edu [accesat la 27 iunie 2017]). 
37. ^ B'nai B'rith International. Adus pe 27 iunie 2017 . 
38. ^ Institutul Leo Baeck | Istoria germano-evreiască. Adus pe 27 iunie 2017 . 
39. ↑ Prof. Israel Hanukoglu: Directorul Muzeului Evreiesc. Adus pe 27 iunie 2017 . 
40. ↑ NMAJH. Adus pe 27 iunie 2017 . 
41. ^ Biblioteca virtuală evreiască : populația evreiască din Statele Unite după stat
42. ^ Mathew Isbell: Hanukkah Articolul: Geografia evreilor din America. În: MCIMaps.com , 11 decembrie 2017 (engleză).
43. ^ The Association of Religion Data Archives: SUA Congregational Membership: Reports