Încoronarea monarhilor britanici
Încoronarea monarh britanic este o ceremonie de Biserica Angliei și Comuniunea Anglicană, cu o tradiție care datează de aproape o mie de ani, în care monarhul este instituit și încoronat de către conducătorul bisericii, Arhiepiscopul de Canterbury , în timpul o slujbă de taină . În mod tradițional, are loc în Abația Westminster din Londra .
De obicei, are loc la câteva luni după moartea monarhului anterior, deoarece este perceput ca un eveniment fericit și, prin urmare, nu ar trebui să aibă loc în timpul perioadei de doliu pentru titularul anterior și, prin urmare, probabil rude apropiate. De exemplu, Elisabeta a II-a a fost încoronată la 2 iunie 1953, dar a luat deja tronul la 6 februarie 1952, aniversarea morții tatălui ei George al VI-lea. , urcat.
poveste
Momentul încoronării variază de-a lungul istoriei britanice. Primul monarh normand , William Cuceritorul , a fost încoronat la 25 decembrie 1066, ziua aderării sale la tron, majoritatea succesorilor săi în câteva săptămâni sau zile de la preluarea funcției. Întrucât Edward I se afla în a noua cruciadă în momentul succesiunii sale la tron în 1272 , el a fost încoronat la scurt timp după întoarcerea sa în 1274. În mod similar, încoronarea lui Edward al II-lea a fost amânată de intervenția sa în Scoția în 1307. Henric al VI-lea. avea doar câteva luni când a preluat funcția în 1422 și, prin urmare, nu a fost încoronat decât șapte ani mai târziu; a preluat oficial afacerile guvernamentale abia în 1437, când a fost considerat suficient de matur. Sub monarhii hanoverieni de la sfârșitul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, s-a considerat adecvat extinderea perioadei de doliu la câteva luni. Începând cu George al IV-lea , fiecare monarh a trecut cel puțin un an între preluarea funcției și încoronare. O excepție este George VI. al cărui predecesor nu a murit, ci a abdicat .
Din cauza perioadei de timp care a trecut adesea între asumarea funcției și încoronare, unii monarhi nu au fost niciodată încoronați. Edward V și Jane Gray au fost demiși în 1483 și, respectiv, în 1553, înainte de a putea fi încoronați oficial. Edward al VIII-lea a abdicat, de asemenea, necoronat în 1936, deoarece anul obișnuit de doliu nu se încheiase încă în momentul abdicării sale .
Locațiile pentru încoronare au variat. Cele anglo-saxon regi au fost încoronat în Bath , Kingston upon Thames , Oxford , Londra și Winchester . La urma urmei, de la Harald al II-lea , ultimul monarh anglo-saxon, toate încoronările au fost efectuate în Abația Westminster. O excepție a fost prima încoronare a lui Henric al III-lea. După moartea bruscă a regelui Johann Ohneland , succesiunea fiului său de nouă ani la tron nu a fost asigurată din cauza Primului Război al Baronilor . Aceasta a fost deci încoronată la 28 octombrie 1216 într-o ceremonie provizorie în Catedrala Gloucester de către episcopii din Winchester, Worcester și Exeter, întrucât Londra era în mâinile rebelilor aliați cu Franța, iar Arhiepiscopul de Canterbury era în afara țării. După sfârșitul războiului civil, tânărul rege a fost încoronat a doua oară la 17 mai 1220 la Westminster de către arhiepiscopul de Canterbury pentru a-și consolida conducerea. Două secole mai târziu, Henric al VI-lea. de asemenea, încoronat de două ori: o dată ca rege al Angliei la Londra în 1429 și a doua oară ca rege al Franței la Paris în 1431.
În timpul războiului civil englez, Oliver Cromwell a refuzat coroana, dar în 1657 și-a dat titlul de Lord Protector într-o ceremonie de încoronare .
Engleza Coronation Muzica a avut întotdeauna o semnificație specială. Numeroși compozitori contemporani precum Purcell , Händel , Elgar și mulți alții au scris lucrări comandate și au făcut din încoronarea respectivă un concert de gală.
Implicat
Vezi și: Lista persoanelor implicate în încoronările monarhului britanic
Arhiepiscopul de Canterbury, care prin protocol în fața tuturor clerului și a mirenilor, cu excepția rândurilor înguste ale familiei regale , conduce în mod tradițional încoronarea; în cazul absenței sale, însă, această sarcină poate fi preluată și de un alt episcop .
Într-adevăr, au existat câteva astfel de excepții. William I a fost încoronat de Arhiepiscopul Yorkului, deoarece Arhiepiscopul de Canterbury fusese excomunicat de Papa. Eduard al II-lea și Heinrich al III-lea. au fost încoronați de episcopul de Winchester pentru că arhiepiscopul de Canterbury nu se afla în Anglia la acea vreme. Maria I , catolică , a refuzat să fie încoronată de arhiepiscopul protestant de Canterbury; ceremonia a fost în schimb efectuată de episcopul de Winchester. Când Elisabeta I a fost încoronată, Arhiepiscopul de Canterbury era indispensabil, așa că Episcopul de Carlisle a preluat acest rol. Când Iacob al II-lea a fost în cele din urmă demis și Wilhelm al III-lea. iar Maria a II-a a fost înlocuită, arhiepiscopul de Canterbury a refuzat să recunoască noii șefi de stat și, prin urmare, a fost reprezentat de episcopul Londrei .
Deci, aproape întotdeauna, când Arhiepiscopul de Canterbury nu a putut participa la ceremonie, locul său a fost luat de un cleric de frunte . Aici există o anumită ierarhie: arhiepiscopul de York este al doilea în ordine, episcopul Londrei al treilea, episcopul de Durham al patrulea și episcopul de Winchester al cincilea. Pe baza afirmațiilor stabilite, Episcopul Bath și Wells și Episcopul Durham au însoțit regele pentru a fi încoronat în timpul șederii sale în biserica abațială din 1189 . În cazul Elisabetei I, episcopul de Carlisle, care nu avea nicio prioritate specială, a preluat ceremonia; prelații catolici de rang superior au contrazis atitudinea religioasă de bază a reginei protestante . Însoțirea episcopală a unui consoart regal nu este reglementată în mod tradițional, ci este determinată de regină.
În mod tradițional, prezenți la ceremonie sunt Marii Ofițeri de Stat ( funcționari publici care fie își moștenesc funcția, fie sunt numiți de rege / regină). Posturile de Lord High Steward și Lord High Constable (doi dintre acești Mari Ofițeri de Stat) nu au fost ocupate în mod constant încă din secolele XV și XVI, dar sunt readuse la viață pentru încoronări. Lord Chamberlain se imbraca monarhului în roba lui, cu ajutorul Master robelor (pentru un rege) sau Stăpâna robe (pentru o regină) , împreună cu asistentul ei, Mirele robelor .
În baronii la porturile Cinque participa , de asemenea , la ceremonie. În mod formal, baronii sunt membri ai Camerei Comunelor și reprezintă Porturile Cinque. Cu toate acestea, reformele din secolul al XIX-lea au integrat Porturile Cinque într-un sistem de circumscripții electorale care s-a răspândit de-a lungul întregii națiuni. La încoronările ulterioare, consilierii au fost selectați dintre rândurile consiliilor orașului pentru a participa la încoronare. La început, sarcina baronilor era de a purta un baldachin peste monarh în timpul procesiunii festive de la Westminster Hall la mănăstire și înapoi . La toate celelalte încoronări din 1821, baronii erau prezenți, dar nu purtau baldachin. Începând cu secolul al XVII-lea, patru cavaleri ai Ordinului Jartierei poartă un baldachin pentru a-l unge pe monarh.
Mulți demnitari au unele privilegii în ceea ce privește ceremonia de încoronare. Disputele cu privire la astfel de privilegii sunt soluționate de o Curte specială de creanțe . Domnul Înalt Steward prezidează în mod tradițional acest lucru. Această funcție a fost deținută în 1952, de exemplu, de Lordul Președinte al Consiliului , care este un altul dintre Marii Ofițeri de Stat. În același an, Curtea de Cereri a confirmat moțiunea decanului de Westminster de a instrui regina cu privire la conduita corectă în timpul ceremoniei și moțiunea prințului-episcop de Durham și a prințului-episcop de Bath și Wells de a păși alături de regină atunci când intră . Prima intervenție demonstrabilă a Curții de Revendicări a fost în 1377 pentru încoronarea lui Richard al II-lea. În perioada Tudor, descendența Lords High Steward a fost amestecată cu cea a familiei regale, așa că Henric al VIII-lea a început tradiția care există și astăzi , Numiți temporar un steward pentru încoronare; unii consilieri sunt alături de el, care își asumă lucrarea propriu-zisă.
Invitații la ceremonia de încoronare includ, de asemenea, un număr de invitați din arena politică. Acestea includ toți membrii cabinetului britanic, primii miniștri , liderii opoziției , toți guvernatorii generali și primii miniștri ai regiunilor Commonwealth - ului , toți șefii de stat ai celorlalte națiuni independente din Commonwealth - ul națiunilor și toți șefii de guvern din Marea Britanie. Colonii de Coroană . De asemenea, sunt invitați demnitari și reprezentanți din alte națiuni. Monarhii conducători ai țărilor prietene nu iau parte la încoronare, ci își trimit de regulă prinții sau prințesele coroane.
Îmbrăcăminte și costume oficiale
Diferenți participanți la ceremonie poartă costume oficiale speciale, uniforme sau halate. Roba unui coleg constă dintr-o mantie purpurie din catifea și o mantie din blană de ermine . Fâșiile de piele de focă de pe manta indică starea colegului. Un duce poartă patru dungi, un marchiz trei și jumătate, un conte trei, un vicomte doi și jumătate și un baron sau domn al parlamentului două. Ducii regali poartă șase benzi de ermină, ermină pe partea din față a mantiei și un tren lung. Rangurile colegelor de sex feminin nu sunt indicate de fâșii de piele de focă, ci de lungimea trenului și lățimea împletiturii de ermină la sfârșit. Pentru o ducesă, trenul este de două metri , pentru o marchiză de unu și trei sferturi de curte, pentru o contesă de o curte și jumătate, pentru o viconteță de un curte și un sfert și pentru o baronă sau doamnă de o curte. Aceste robe sunt toate utilizate exclusiv pentru încoronări.
Colegii poartă tiare, la fel ca familia regală. Aceste diademe afișează simboluri heraldice bazate pe rang sau asociere cu monarhul. Diadema aspirantului la tron prezintă patru cruci alternând cu patru crini, înconjurați de un arc. În același mod, dar fără arc, sunt diadema pentru ceilalți copii și rude ale monarhului. Diademele copiilor moștenitorului aparent arată patru crini, două cruci și două frunze de căpșuni. Copiii fiilor și fraților monarhului poartă patru cruci și patru frunze de căpșuni. Tiarele menționate mai sus sunt purtate în locul tuturor tiarelor care altfel exprimă statutul de coleg. Diadema unui duce prezintă opt frunze de căpșuni, cea a unui marchiz patru frunze de căpșuni alternând cu patru bile de argint ridicate, cea a unui conte de opt frunze de căpșuni alternând cu opt bile de argint ridicate, cea a unui vicomte șaisprezece bile de argint și cea a unui baron șase bile de argint. Tiarele de sex feminin sunt în esență identice.
În plus față de monarh, numai cei trei Regi de Arme au voie să poarte coroane. Este vorba de Înalții Reprezentanți ai Stemei , autoritatea heraldică din Anglia , Țara Galilor și Irlanda de Nord ( Scoția are o autoritate separată, Curtea Lordului Lyon ). Garter Principal King of Arms , cea mai mare a regelui de arme, poartă o coroană de aur, The Clarenceaux Regele arme (responsabil pentru sudul Angliei) și regele Norroy și Ulster de arme (responsabil pentru nordul Angliei și Irlandei de Nord) argint uzură coroane placate cu aur. Coroanele nu sunt setate cu bijuterii și nu sunt decorate în niciun fel.
Locul de acțiune
În corul înalt al Abației Westminster, mai precis sub trecere, podeaua este ridicată la nivelul corului înalt prin schele, astfel încât trebuie să se facă trei pași de la tarabele corului. Această zonă se numește „teatru”. Exact sub trecere stă tronul pe un piedestal ridicat cu cinci trepte, în stânga acestuia și cu două trepte mai jos stă tronul unei posibile regine. Mai departe, în centrul corului înalt se află scaunul regelui Edward ( scaunul regelui Edward ). În dreapta, deasupra mormântului reginei Ana de Cleves , se află cutia de onoare a Familiei Regale, Cutia Regală , în fața ei se află scaunul de stat al moșiei monarhului și în dreapta celui al unei posibile regine. O bancă îngenuncheată în fața lor. În fața altarului mare cu regalia există , de asemenea, una sau două bănci de genunchi și scaune pentru a participa la slujbă.
În partea monarhă (sudică) se află Marii Ofițeri de Stat, purtătorii de săbii, regalia și alte slujbe importante în timpul liturghiei. În transeptul sudic prinții regali și nobilimea masculină. Pe partea opusă (nord) se află episcopii și clerul bisericilor participante - în primul rând biserica de stat engleză. În transeptul nordic nobilimea feminină. Cei mai distinși oaspeți de onoare stau în tarabele corului din vest și - în spatele ecranului corului - stau alți oaspeți de onoare. În partea de est - altarul cel mare - clerul implicat își ia locul. Regii heraldici, primarul Londrei și alte câteva personalități importante stau pe stâlpii de trecere .
Părți ale liturghiei încoronării
Părțile liturghiei încoronării au variat de-a lungul secolelor și s-au adaptat cerințelor respective. De la Reforma în limba engleză și de la „ Revoluția Glorioasă ” aproximativ la fel, doar părțile ceremoniale au scăzut.
Inițial a existat o încoronare de cinci sau patru părți principale:
- (până în 1608) Cu o zi înainte: Alinierea și procesiunea procesiunii de încoronare de la Turnul Londrei la Palatul Westminster
- I. Alinierea și procesiunea procesiunii de încoronare de la Westminster Hall la Westminster Abbey. (Numai în cadrul Abației Westminster din 1821)
- II. Liturghia Încoronării (vezi mai jos)
- III. Procesiunea de întoarcere a procesiunii de încoronare de la Abbey la Westminster Hall
- IV.Banchet de încoronare
Aceste părți fuseseră adunate împreună de la splendida și scumpă încoronare a regelui George al IV-lea în 1821 și nu au fost repetate până în 1953. Oficial, nu au fost desființate, pur și simplu nu au avut loc.
Încoronarea din 1953 a avut următoarea schemă:
- 1. Procesiune de intrare
- 2. Recunoaștere
- Al treilea jurământ
- 4. Prezentarea Bibliei
- 5. Liturghia Cuvântului (Lecturi și Evanghelie)
- 6. Ungerea
- 7. Îmbrăcămintea și prezentarea rafturilor
- 8. Încoronare
- 9. Înființare
- 10. Omagiu
- 11. Serviciul de închinare
- A 12-a comuniune
- 13. Te Deum Laudamus
- 14. Schimbarea hainelor
- Al 15-lea cortegiu
Procesiune de intrare
Vezi si:
- Lista participanților la procesiunea de încoronare din 1937
- Lista participanților la procesiunea de încoronare din 1953
Toți demnitarii importanți merg pe scaune într-o ordine fixă. Toți demnitarii și clerul care participă la procesiune au roluri reale sau simbolice în liturghie. În cele din urmă, monarhul care urmează să fie încoronat intră în Abația Westminster și se plimbă în haina purpurie, însoțit de doamne de onoare sau pagini și de o gardă de onoare de la domnii de arme . Halatul este alcătuit dintr-o mantie de ermen și un tren lung de catifea purpuriu. După încoronare, halatul este folosit și la deschiderea parlamentului .
Recunoaștere și jurământ
De îndată ce monarhul se așează pe scaunul de moșie , bijuteriile coroanei sunt predate de către purtătorii lor decanului de Westminster, care le așează pe altarul cel mare. Toți participanții la procesiune își iau acum locurile desemnate.
Acum, regele principal al armelor, Arhiepiscopul de Canterbury, Lordul Cancelar , Lordul Mare Camarlean , Lordul Înalt Constable și Earl Marshal merg pe partea de est, sud, vest și nord, respectiv, a bisericii. Monarhul pășește pe partea stângă a scaunului de încoronare și se uită în partea respectivă. În toate direcțiile, arhiepiscopul poate confirma acum recunoașterea monarhului cu cuvintele: „Domnilor voștri, vă arăt (NN), regele vostru incontestabil. Ne-am adunat aici pentru a ne face omagiul și serviciul, ești dispus să faci asta? ”„ Dumnezeu să-l salveze pe regele / regina (NN) ”. Monarhul se înclină recunoscător și o dată în fața grupului / părții respective. Fanfares sună.
După ce toată lumea și-a dat consimțământul monarhului, arhiepiscopul se întoarce spre monarh, care se întoarce în scaunul de stat, pentru a depune jurământul. Formularea a variat de-a lungul anilor; La încoronarea Elisabeta a II-a , dialogul dintre regină și arhiepiscop a fost după cum urmează:
- Arhiepiscop de Canterbury : „Promiteți solemn și jurați popoarelor din Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord, Canada , Australia , Noua Zeelandă , Uniunea Africii de Sud , Pakistan și Ceylon , precum și pe cele ale propriilor lor ținuturi și ale altor teritorii aparținând să le guverneze legile și obiceiurile respective? "
- Regina : „Promit solemn să fac asta”.
- Arhiepiscop de Canterbury : „Vei face tot ce îți stă în putință pentru a lucra corect și dreptate cu har să fie aplicat în toate instanțele noastre?”
- Regina : „O voi face”.
- Arhiepiscop de Canterbury : "Veți susține cu cea mai mare putere legile lui Dumnezeu și adevărata profesie a Evangheliei? Veți susține cu cea mai mare putere religia protestantă prin lege în Regatul Unit? Deveniți instituția și doctrina Bisericii din Anglia Pentru a proteja și menține închinarea, disciplina și guvernarea inviolabil așa cum este legea în Anglia? Veți proteja episcopii și clerul Angliei și bisericile, care sunt aici legați de îndatoririle lor, toate acele drepturi și îndatoriri care trebuie acordate ei și fiecăruia dintre ei conform legii?
- Regina : „Promit să fac toate acestea. Voi realiza și voi primi tot ce am promis aici. Sa mă ajute Dumnezeu. "
Apoi, monarhul se duce la altarul cel mare, îngenunchează și promite să țină jurământul pe sfânta Biblie cu ajutorul lui Dumnezeu. Acum vine Lordul Camarlean al Gospodăriei , îngenunchează și el în fața monarhului și întinde pergamentul cu jurământul de încoronare către monarhul îngenuncheat. El își pune numele deasupra jurământului; este singurul contract scris între el și oamenii săi.
Prezentarea Bibliei
Această parte a încoronării (atestată încă din 1689) a fost între încoronare și binecuvântare până în 1953 inclusiv, dar a fost mutată aici, deoarece monarhul își depune jurământul în această Biblie. Astfel, prezentarea a fost mai bine plasată aici în logica liturghiei.
Deci, după încheierea jurământului, arhiepiscopul aduce Biblia monarhului și spune: „Iată înțelepciunea. Aceasta este legea regală. Acestea sunt cuvintele vii ale lui Dumnezeu. ”De asemenea, o noutate la încoronarea Elisabeta a II-a, Biblia a fost adusă în comun de către Arhiepiscop și moderatorul Adunării Generale a Bisericii Scoției și dată de aceasta din urmă. După ce Biblia a fost returnată, cuvântul slujire a fost reluat și din nou întrerupt după profesia de credință .
Ungerea
Aceasta este urmată de chemarea Duhului Sfânt prin imnul Veni creator spiritus . Urmează cea mai faimoasă și mai veche muzică de încoronare, care încă se cânta Zadok the Priest de Georg Friedrich Händel . Monarhul scoate halatul purpuriu și toate bijuteriile de pe ultima piesă, își pune un alb , un halat simplu alb din in , care simbolizează haina de botez și se duce pe tronul regelui Edward . Acest scaun medieval are un picior în picior în care este construită piatra lui Scone pentru ceremonie . Această piatră, cunoscută și sub numele de „piatra destinului”, a fost folosită pentru încoronările scoțiene înainte ca Edward I să o aducă în Anglia. De atunci a făcut parte din fiecare încoronare de la Westminster Abbey. Timp de secole, piatra cu scaun a fost păstrată la Westminster Abbey între încoronări, dar a fost returnată Scoției în 1996. Acolo este expus în Castelul Edinburgh .
Când monarhul s-a așezat în acel scaun, un baldachin pe durata lui este ungerea a patru Cavaleri ai Jartierei ținute deasupra capului său. Această parte a încoronării este considerată atât de sacră încât nu a fost televizată în 1953. Decanul Westminster toarna ulei dintr - o fiolă consacrata / flacon sub forma unui vultur într - o lingură; Arhiepiscopul de Canterbury îl unge apoi pe monarh pe mâini, piept și cap. Lingura fin fabricată folosită pentru a turna uleiul este singura parte din bijuteriile medievale ale coroanei care au supraviețuit Commonwealth - ului Angliei . Arhiepiscopul încheie ceremonia cu o binecuvântare.
Îmbrăcăminte și prezentarea bijuteriilor coroanei (regalia)
Apoi monarhul este îmbrăcat în colobium sindonis și supertunica . Colobium sindonis este o rochie de seară albă, simplă, fără mâneci, care se poartă sub supertunică. Supertunica este o mantie lungă care ajunge până la picioare și este realizată din mătase de culoare aurie . Este derivat din uniforma funcționarilor imperiali ai Imperiului Bizantin . Lordul Marelui Chamberlain prezintă acum pintenii care reprezintă cavalerismul. Nu mai sunt îmbrăcați, ci aduși înapoi la altar. Arhiepiscopul de Canterbury, sprijinit de alți episcopi, i-a prezentat monarhului sabia de stat cu bijuterii . Monarhul se ridică de pe scaunul de încoronare și îl oferă la altarul cel mare. Domnul Marele Chamberlain rezolvă sabia pentru 100 de argint șilingi din altar și poartă - l din acel punct martor înainte de monarh. Monarhul își schimbă din nou hainele. De data aceasta își îmbracă Robe Royal și Stole Royal , ambele din mătase aurie și împodobite cu multe embleme. În mod tradițional, Lordul Chamberlain închide catarama aici. Arhiepiscopul nu îi prezintă apoi monarhului niște bijuterii ale coroanei fără să binecuvânteze piesele de la altar mare înainte de a le preda. Bijuteriile Coroanei sunt aduse Arhiepiscopului de către Decanul de la Westminster. Mai întâi, el îi dă globul , o bilă de aur goală, care are niste pietre proeminente și jumătate proeminente. O cruce este atașată la orb, care simbolizează conducerea lui Iisus Hristos asupra lumii. După ce monarhul a primit-o, el înapoiază globul imperial decanului, care îl așează pe altar. Apoi, monarhul primește un inel , denumit adesea verigheta Angliei. Acum urmează brățările , care simbolizează legătura dintre el și poporul său. Aceasta este urmată de o mănușă albă de in de către un reprezentant al Ducatului Lancaster pentru mâna dreaptă. Sceptrului cu Dove , care ia numele de la porumbelul descris, care reprezintă Duhul Sfânt, și Sceptre cu Crucea , care deține Cullinan I , cel mai mare ascuțit conține diamante din lume sunt prezentate monarhului.
încoronare
Acum arhiepiscopul cere la altarul cel mare să binecuvânteze coroana. Jartierul Regele Armelor dă un semn cu toiagul său, iar paginile poartă apoi coroanele care le-au fost încredințate colegilor respectivi. Toate se ridică. Acum, arhiepiscopul, însoțit de toți înalții duhovnici, stindardele și crucile, se îndreaptă de la altar mare la scaunul de încoronare.
În timp ce monarhul deține cele două scepte, arhiepiscopul de Canterbury îl încoronează pe monarh cu coroana Sfântului Eduard , care îi este adusă de decanul de Westminster. Apoi, toți cei prezenți strigă „Dumnezeu să salveze regele / regina” de trei ori și colegii își îmbracă coroanele / diadema. Un sunet de trompetă sună și un salut este împușcat în fața Turnului Londrei . Corul cântă „Fii puternic și bun curaj”. Există o binecuvântare solemnă de către arhiepiscop, mai întâi pentru monarh și apoi pentru întregul popor.
În timpul încoronării lui George al VI-lea. În 1937 , decanul i-a prezentat coroana arhiepiscopului Lang de atunci , fie în sens greșit, fie arhiepiscopul nu mai știa exact ce latură a coroanei era orientată înainte. A răsucit-o și a întors-o pentru o vreme, apoi a așezat-o în sensul corect pe capul regelui.
Investire și jurământ feudal
Urmează un ritual vechi de secole, instalarea noului monarh în regatul său. Monarhul își ocupă locul pe tron ca Mari Ofițeri de Stat și cei mai importanți episcopi ai țării îl așează pe scaunul tronului ridicat în mijlocul teatrului (vezi mai sus). Acesta este urmat de cuvintele de instituție ale arhiepiscopului, care au rămas neschimbate de la încoronarea lui William Cuceritorul .
Acesta este urmat de omagiul personal al monarhului de către cler și nobilime sub forma unui jurământ. În primul rând, arhiepiscopii și episcopii sunt primii care își depun jurământul feudal, în sensul că primul sau cel mai în vârstă - adică Arhiepiscopul de Canterbury - îngenunchează în fața monarhului și cu cuvintele: „Eu, (NN), Arhiepiscopul de Canterbury, voi fii credincios și cinstit și îți voi arăta, conducătorul nostru, regele (regina) acestei împărății și apărătorul credinței, credincioșiei și adevărului, precum și pe moștenitorii și succesorii tăi conform legii. Așa că ajută-mă Doamne. ”Depune jurământul lor. Arhiepiscopul atinge apoi coroana și se deplasează în partea dreaptă a tronului. Toți ceilalți clerici îngenunchează în locurile lor.
Nobilimea urmează acum. Fiecare coleg obișnuia să aducă un omagiu individual, dar Edward al VII-lea a scurtat ceremonia. După cler, membrii familiei regale aduc acum un omagiu făcând un pas înainte unul câte unul, îngenunchind la picioarele monarhului și luând gajul feudului cu mâinile în mâinile monarhului: „Eu, (NN), Prinț, Duc ( sau marchiz, conte, viconte, baron, domn) din N., va fi omul vostru de domnie cu trup și suflet și cu venerație pământească; și vă voi arăta credincioșie și adevăr în viață ca și în moarte, împotriva oricărui fel de oameni. Așa că ajută-mă Doamne. ”Ei sărută obrazul stâng al monarhului, ating coroana și se întorc la locul lor.
Colegii sunt conduși de colegul de rang superior respectiv: pentru ducii ducele de Norfolk , pentru marchizii marchizul de Winchester , pentru contii contele de Shrewsbury , pentru viconteți vicontele Hereford și pentru baronii baronul de Ros . Și ei vorbesc formula jurământului, dar doar sărută mâna monarhului și se întorc la locul lor după ce au atins coroana. La sfârșitul omagiului, sună fanfare și toată mulțimea de domni strigă: Dumnezeu să-l salveze pe rege. Trăiască Regele. Fie ca regele să domnească pentru totdeauna.
Dacă există o regină consortă , ea este încoronată într-o ceremonie foarte simplă imediat după omagiu. Cu toate acestea, soțul unei Regine Regnants, deseori numit Prince Consort (Prince Consort sau Consort of the Queen), nu este încoronat special. Regina consoarta este, de asemenea, instalată pe un tron cu doi pași mai jos, dar nu este onorată cu un jurământ feudal.
Continuarea serviciului
Masa, care anterior a fost întreruptă pentru actul de încoronare propriu-zisă, este continuată. Monarhul și partenerul său merg la altarul cel mare, își așează rafturile și le predă hamalilor responsabili. Acum oferă cadourile lor prescrise. Una dintre inovațiile încoronării din 1953 a fost proiectarea ofertoriului (cântec pentru a aduce cadouri) ca un cântec care a fost cântat de cor și congregație. Pentru aceasta, Ralph Vaughan Williams a creat o monumentala dispunere a Corala „ Toți oamenii de pe pământ , care insistați “, o versiune metrică a Psalmului 100 cu melodia The Old 100 de ani atribuit Louis Bourgeois . Aceasta este urmată de liturghia sacramentală conform Cartii de rugăciune comună . Comuniunea care sub ambele a fost servit, a primit în 1953, tradiția în consecință, numai episcopii celebrant și Regina și Ducele de Edinburgh. După ce a primit comuniunea, monarhul primește regalia înapoi și se întoarce pe tronul său. După binecuvântare, slujba se încheie cu solemnul Te Deum .
Haine de schimb
Monarhul iese din locul încoronării și intră, urmat de purtătorii Sabiei de Stat, Sabiei Justiției Spirituale, Sabiei Justiției Temporale și Sabiei Milostivirii (sabia harului), care are un punct contondent, Capela Sf. Edwards (direct în spatele altarului mare). Coroana și sceptrele purtate de monarh, precum și toate celelalte însemne imperiale, sunt așezate pe altar în fața altarului lui Edward Mărturisitorul. Monarhul scoate roba regală și acum poartă roba purpurie, care amintește de robele violete ale cuceritorilor romani. Se compune dintr-o mantie de ermen și un tren de catifea purpurie. Monarhul poartă apoi coroana de stat imperial , ia sceptrul cu crucea și globul și părăsește capela.
Procesie solemnă - procesiune
Între timp, începe plecarea solemnă a tuturor demnitarilor din abație. Încetul cu încetul, în ordinea utilizării sau sarcinilor lor, se îndreaptă spre ușa de vest. După un semnal solemn de trâmbiță, domnitorul încoronat părăsește acum capela Sfântului Edward și merge și spre ușa de vest, în timp ce toți cei prezenți cântă imnul regal.
Caracteristici speciale ale sărbătorilor de încoronare din 1953
Încoronarea Elisabeta a II-a în 1953 a fost difuzată timp de unsprezece ore pe BBC și este considerată prima transmisiune transfrontalieră europeană în direct datorită preluării directe de către radiodifuzorii germani și francezi. Cererea BBC pentru camere TV în interiorul mănăstirii Westminster a fost inițial respinsă, deoarece regina însăși se temea de numărul enorm de telespectatori live prin intermediul noului mediu, care ar putea urmări îndeaproape dacă au fost făcute greșeli. Când această decizie a fost făcută publică în noiembrie 1952, majoritatea ziarelor britanice, cu excepția Times , au lansat o campanie intensivă împotriva acesteia, presiunea căreia a permis transmiterea televiziunii în interiorul bisericii. Camerele de televiziune au fost ascunse în interiorul standurilor de lemn, care au fost instalate temporar în abație pentru ocazie, pentru a crește numărul de locuri de la aproximativ 2000 la peste 7000. Au filmat prin fante. Într-un test cu o autoutilitară OB, în fața ingeniosului producător BBC, a început un obiectiv cu unghi larg, care, cu o imagine de detaliu scăzută pe un monitor de tub mic atunci, ar putea disipa preocupările Comisiei regale de pregătire. S-a stabilit apoi că camerele ar trebui să fie la cel puțin 30 de picioare (aproximativ 10 m) distanță de acțiune, dar nu și ce obiective ar putea fi utilizate. În timpul difuzării în direct, prim-planurile au fost transmise uneori cu teleobiective. În plus față de transmisia de televiziune în alb și negru , întreaga ceremonie a fost înregistrată de companiile independente de film în cea mai bună calitate a cinematografiei pe material color și alb și negru. Întrucât încoronarea și, mai presus de toate, ungerea asociată este un act sacramental, camerelor nu li sa permis să arate aceste evenimente direct; Nu există documente picturale ale ungerii reginei Elisabeta. Numărul de telespectatori din Marea Britanie a fost estimat la douăzeci de milioane peste un milion de televizoare care existau. Difuzarea încoronării a sporit mult interesul public pentru noul mediu de televiziune și este considerată a fi prima în care numărul de telespectatori a depășit numărul de ascultători de radio.
perspectivă
O viitoare încoronare a fost controversată în Marea Britanie de ceva timp. Prințul de Wales a declarat că a favorizat o celebrare multi-culturale ca un „protector“ ( fidei Defensor ) a tuturor religiilor. Un serviciu anglican în Abația Westminster ar contrazice acest lucru. Roy Strong , High Stewart of Westminster Abbey și autor al unei cărți despre istoria încoronării, aduce o renaștere a banchetului de încoronare ca un tribut adus altor religii. Actualul Earl Marshal, care este responsabil pentru implementare, a vorbit deja în 2004 de a deține serviciul într-un timp mai scurt.
Vezi si
literatură
- Percy Ernst Schramm : Istoria regalității engleze în lumina încoronării. Böhlau, Weimar 1937.
- Roy Strong: Încoronare. Din secolul 8 până în secolul XXI. Harper Perenninal, London și colab. 2006, ISBN 0-00-716055-0 .
Link-uri web
- Textele originale ale liturghiei încoronării din 1953 în limba engleză
- Pagina fanilor în limba engleză cu multe imagini despre pregătiri și proces
- „Încoronarea” - documentația filmului despre încoronarea reginei Elisabeta a II-a.
Dovezi individuale
- ^ HW Ridgeway: Henry III (1207-1272). În: Henry Colin Gray Matthew, Brian Harrison (Eds.): Oxford Dictionary of National Biography , din primele timpuri până în anul 2000 (ODNB). Oxford University Press, Oxford 2004, ISBN 0-19-861411-X , ( licență oxforddnb.com necesară ), începând cu 2004
- ↑ Toți oamenii care locuiesc pe Pământ (hymnary.org)
- ↑ Old Hundredth (hymnary.org)
- ^ Daily Mail 26 octombrie 2006
- ↑ www.coronation.me.uk ( Memento din original , datat 09 decembrie 2011 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare.
