Lista frazelor latine / H
Habeas
- Habeas corpus .
- „Ar trebui să se țină persoana.” - Închisoarea trebuie justificată. Mai multe texte juridice englezești medievale încep cu aceste două cuvinte, de exemplu în sensul că o persoană încarcerată trebuie adusă în fața unei instanțe. Acest principiu juridic a fost codificat în legea Habeas Corpus din 1679 sub regele Carol al II-lea al Angliei .
- Habeas tibi.
- „Păstrați-l pentru voi.” - Plautus : Stichus 615
Habeat
- Habeat sibi.
- „O poate avea (voința lui).” - „Pentru mine!” - Terenz , Andria IV.1
- „Ar trebui să o păstreze (gajul) pentru ea însăși!” - Vulgata , Gen 38.23 UE ( literal cu Luther : „Sie habs jr” [= ea ] - Iuda a dat unei prostituate presupuse un gaj și acum o dorește cu un singur capră, dar femeia nu mai poate fi găsită, iar Iuda spune această propoziție.
Habemus
- Habemus confitentem reum.
- „Avem un inculpat mărturisit.” - Cicero : Pro Ligario 2
- Habemus papam.
- „Avem un Papă.” - Cu această formulă este anunțată o alegere papală reușită de către cardinalul protodiacon. În totalitate se numește (dacă noul Pap ales este cardinal al Bisericii Romane):
- „ Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam. Eminentissimum ac reverendissimum dominum, Dominum (prenumele Papei) , Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalem (numele de familie al Papei) , qui sibi nomen imposuit (numele Papei) . "
- „Vă anunț o mare bucurie: avem un Papă! Cel mai remarcabil și mai venerabil Domn, Domnul [prenume] , al Sfintei Biserici Romane Cardinalul [prenumele] , care și-a dat numele [ numele Papei] . "
Avea
- Have sua fata libelli.
- „Cărțile mici își au soarta.” - Terentianus Maurus . Citatul citește integral:
- „ Pro captu lectoris have sua fata libelli. "
- „După cum înțelege cititorul, cărțile mici își au soarta”.
Am înțeles
Avea
- Avea.
- „Are” - Potrivit unei legende, se spune că Papa și-a dezvăluit anterior bărbăția unui confident pentru a arăta că nu este o femeie. Juramentul a confirmat observația sa pe faimosul scaun cu cuvântul „Habet” - „Are” (vezi Popesa Johanna ).
- Dar vezi și Hoc habet .
- Au sua quemque asta.
- „Toată lumea își are ziua.” - Gaius Valerius Flaccus , Argonautica .
Hac
- Hac itur ad astra.
- „Aceasta este calea de a merge la stele.” - Seneca
- Spre deosebire de Virgil , nu se vorbește aici despre calea spre faimă și onoare, ci despre dezvoltarea omului în omul înțelept perfect, adică ascensiunea în sfera divinului. Seneca nu ia el însuși acest citat oarecum modificat din Eneida, ci îl citează pe unul dintre profesorii săi, filosoful stoic Quintus Sextius , și se referă la învățătura sa: „Să ne încredem în Sextius, care arată cea mai frumoasă cale și exclamă: ' Pe această cale se merge la stele, pe cea a frugalității, pe cea a moderației, pe cea a forței. ”Această cale nu numai că duce la zei, ci„ ne invită și ne iau de mână în timp ce urcăm. Ești uimit că omul merge la zei? Dumnezeu vine la oameni ".
- Seneca inclusese deja expresia lui Virgiliu „sic itur ad astra”; tot acolo continuă cu referire la filozofia stoică: „Căci asta îmi promite filosofia, și anume că mă va face egal cu Dumnezeu; asta sunt chemat să fac! "
Haec
- Haec olim meminisse iuvabit.
- „Ne vom aminti cu drag.” - Din Eneisul lui Virgil , unde scrie: „Forsan et haec olim meminisse iuvabit.” („Poate că ne vom aminti cu drag”).
- Haec ornamenta sunt mea.
- „Acestea sunt bijuteriile mele.” - ( Valerius Maximus )
- Așa a spus Cornelia, mama Gracchilor , unei femei care i-a fost invitată și care i-a arătat bijuterii minunate. Cornelia i-a întins până când cei doi fii ai ei au venit acasă de la școală și i-au spus bijuteriile ei.
- Pictorul Philipp Friedrich von Hetsch a tradus această scenă într-o imagine.
- Haec placuit semel, haec decies repetita placebit.
- „Acesta i-a plăcut o dată, acesta (celălalt) va plăcea în continuare a zecea repetare." - Horace , de arte poetica 365.
- În această secțiune, Horace notează o asemănare între poezii și imagini: „ut pictura poesis” (361).
- Haec tamquam cygnea fuit eius vox et oratio.
- „A fost ca melodia lui de lebădă”.
- Un citat scurtat din Cicero ( de oratore 3,6). Se citește corect după cum urmează: " Illa tamquam cycnea fuit divini hominis vox et oratio ."
Hanibal
- Hannibal ante portas
- „Hannibal (stă) la porți.” - Pentru Cicero de fapt: „Hannibal ad portas” („Hanibal la porți”), care a folosit această frază metaforic ca avertisment împotriva lui Marcu Antonio .
- Astăzi scurtat cea mai mare parte ante portas .
Hic
- Hic Abdera.
- „Iată Abdera.” - Într-o scrisoare adresată prietenului și editorului său Atticus , Cicero a caracterizat o scenă din Senatul Roman cu cuvintele: „Hic est Abdera non tacente me.”)
- Abdera era vechea Schilda . Christoph Martin Wieland și-a localizat romanul satiric Abderiții în Abdera și a prezentat nebunia abderitilor ca o constantă umană de bază.
- Hic aqua haeret.
- „Apa se oprește aici.” - Conform frazei „aqua haeret” („apa se oprește”), citată de Cicero ca proverb („ut aiunt” - „cum se spune”), în sensul „acolo / deci nu merge mai departe ”. Cicero, de officiis 3,117 .
- Hic et nunc .
- "Aici și acum."
- Hic habitat felicitas.
- „Aici trăiește fericirea.” Graffite frecvente ca referință la un Lupanar
- Hic habitat felicitas, nihil intret mali.
- „Aici trăiește fericirea, nu se întâmplă nimic rău.” - Slogan mozaic în holul de la intrarea unei vile romane, găsit în 1842 în timpul săpăturilor arheologice de pe Mozartplatz din Salzburg, când a fost ridicat monumentul Mozart.
- Hic iacet ...
- „Aici zace ...” - inscripție pe pietre funerare.
- Hic latet anguis in herba.
- „Iată un șarpe ascuns în iarbă.” - Revenind la Virgil , Ecloge 3.93, unde scrie: „Fugite hinc, latet anguis in herba.” („Pleacă de aici! Un șarpe se ascunde în iarbă.” )
- Hic locus est, partis ubi se via findit in ambas.
- „Iată locul unde se împarte calea.” - Citat din Eneida (VI, 541-543) de poetul Virgil . Calea dreaptă duce în Elysium , stânga în Tartarus .
- Hic locus est, ubi mors gaudet succurrere vitae.
- „Iată locul în care moartea este fericită să ajute viața”.
- Inscripție în versuri ( hexametru ) la multe institute anatomice și muzee, de ex. B. la anatomia Parisului Sorbona și a Universității Humboldt din Berlin .
- Hic Rhodus, hic salta .
- „Iată Rodos , iată sărit!” - Cuvintele provin din fabula „Lăudăroșii” de Esop și au fost o invitație la un pentathlon care și-a subliniat în repetate rânduri realizările în saltul de lungime pe Rodos. Când interlocutorii lui s-au săturat de laudele sale, i-au cerut să repete saltul pe loc.
- Hic sepultus ...
- "Aici este îngropat ..."
- Hic situs est ...
- "Aici este …"
-
Hic sunt dracones.
Hic sunt leones. - Hic sunt leones : „Iată leii.” - Aceste cuvinte au fost folosite pentru a descrie zonele de dincolo de granițe în timpul Imperiului Roman. De asemenea, pe hărțile vechi în sensul „ terra incognita ” sau „ nullius terra ”.
- Hic sunt dracones : „Iată dragoni.” - Variație modernă a vechiului „Hic sunt leones”.
Hinc
- Hinc illae lacrimae
- „De aici lacrimile” - acest cuvânt înaripat este folosit atunci când se oferă o explicație care nu este evidentă. În comedia Andria („Fata lui Andros”) a poetului Terenz , Simo se referă la lacrimile fiului său Pamphilus la înmormântarea unui vecin. La început, el a crezut că aceasta este expresia unei participări speciale. Dar când a aflat că sora drăguță a decedatului mergea în cortegiul funerar, și-a dat seama de ce fiul său se preface că este mutat. Această frază a fost deja menționată de Cicero (Pro Caelio 25.61) și Horace (Epistulae I, 19.41).
- Hinc omne principium, huc refer exitum.
- „De aici tot începutul, referindu-ne la acest sfârșit.” - Horace , carmina 3,6,6.
- Poetul subliniază aici că romanii trebuie să ispășească „delicta maiorum” (v. 1, „vinovăția părinților”) pentru că neglijează zeii: binecuvântatul început al Romei li se datorează, la fel ca toate prezenta nenorocire.
- Hinc robur et securitas.
- „De aici (veniți) forța și securitatea”.
- Motto-ul Reichsbank-ului suedez ; în varianta Hic robur et securitas („Aici sunt puterea și securitatea”) inscripție pe spatele Medaliei Reformei de la Berna din 1928 de Hans Frei în cinstea lui Niklaus Manuel .
Hirundines
- Hirundines aestivo tempore praesto sunt, frigore pulsae recedunt. Ita falsi amici.
- „Rândunelele sunt prezente vara, alungate de frig, se retrag. La fel și prietenii greșiți ".
- Acest dicton revine la autorul anonim al unui manual de retorică, așa-numitul Auctor ad Herennium . În 4.61 el aduce propoziția completă ca exemplu de analogie corect construită (similitudo):
- “Ita ut hirundines aestivo tempore praesto sunt, frigore pulsae recedunt, [...] item falsi amici sereno vitae tempore praesto sunt; simulatque hiemem fortunae viderunt, devolant omnes "(" Așa cum rândunelele sunt aici vara și, alungate de frig, pleacă, [...] falsii prieteni sunt prezenți și în faza veselă a vieții; imediat ce au au văzut o iarnă fatidică, se fac pe toți sus și departe ”).
Historia
- Historia magistra vitae.
- „Istoria, învățătorul vieții.” - Cicero , de oratore 2,36.
- Acolo predicțiile poveștii citite integral: „Historia testis temporum, lux veritatis, vitae memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis […]” („Istoria, martorul vremurilor, lumina adevărului, viața memoriei, învățătorul vieții, vestitorul timpurilor străvechi [...] ")
Hoc
- Hoc decet, hoc leges duxque pudorque iubent.
- „Este potrivit, legile, prințul și rușinea poruncesc.” - Un pentametru de la Ovidiu , ars amatoria (3.614).
- Hoc erat in votis.
- „Acesta a fost conținutul rugăciunilor mele.” - Cu aceste cuvinte, Horace mulțumește (Predici 2,6,1-3) când patronul său Maecenas i-a dat o moșie în munții Sabine . Întreaga propoziție este:
- „Hoc erat in votis: modus agri non ita magnus, / hortus ubi et tecto vicinus iugis aquae fons / et paulum silvae super his foret.” ( „Asta era în rugăciunile mele: O bucată de pământ, nu atât de mare, unde se află o grădină ar fi și lângă casă un izvor constant de apă și o mică pădure deasupra. " )
- Hoc este înim corpus meum.
- „Pentru că acesta este trupul meu.” - Din cuvintele de sfințire ale Liturghiei . Cuvântul hocus-pocus se spune că ar fi provenit din aceste cuvinte rostite în liniște, care nu pot fi auzite decât în mod neclar .
- Hoc au.
- „Asta (însemna: această lovitură) se potrivește!” Uneori tocmai a scurtat „Habet!”
- Această frază obișnuită apare mai des în literatura latină; z. B. Plautus , Mostellaria 715 (tradus dintr-o șmecherie și spus); Eneida Virgil 12.296; Seneca Agamemnon 901 (cu adaosul „peractum est” - „se face”).
- De gladiatorii , de asemenea , a anunțat cu această frază pe care le - au lovit în mod fatal adversarul lor.
- Hoc Herculi, Iovis satu edito, potuit fortasse contingere, nobis non item.
- „Hercule ar putea reuși în acest sens, pentru că a fost adus din sămânța lui Zeus, dar nici noi nu am putut.” - Cicero , de officiis 1.118.
Cicero a transmis aici (citând Xenophon , Memorabilia 2,1,21), propoziția cu care Prodikos von Keos a comentat în scena cu Herakles la răscruce de drumuri alegerea căii de viață dintre Voluptas ( plăcere ) și Virtus ( eroism ).
- Hoc libro.
- - În această carte aici.
- Hoc loco.
- - În acest loc aici.
- Hoc nobis vitium maximum est, cum amamus, tum perimus.
- „Aceasta este cea mai mare greșeală a noastră: dacă iubim, pierim”.
- Hoc plus verere, quod licet tantum tibi.
- „Ți-e frică mai degrabă că îți este permis atât de mult.” Cu aceste cuvinte, Seneca îl avertizează pe împăratul Nero împotriva cocoloșiei atunci când afirmă că nu trebuie să-și facă griji pentru zei, deoarece îi poate crea singur.
- Hoc signo vinces
- „În acest semn vei câștiga.” - Varianta „ In hoc signo vinces ”.
- Hoc signo vincitur inimicus; hoc signo tuetur pius.
- „În acest semn, inamicul este învins; evlaviosul este protejat de acest simbol ”- Steagul Regatului Spaniol al Asturiei .
- Hoc volo, sic iubeo.
- „Vreau asta, poruncesc asta!” - Poetul Juvenal citează această poruncă în satira sa 6.223 ca fiind tipică femeilor imperioase. În acest caz, o femeie cere ca soțul ei să execute imediat un sclav fără nicio investigație în vina acestuia. Întreaga propoziție spune: ". Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas" ("Voi, așa cum poruncesc În loc de raționament, îmi aplic voința!")
Hodie
- Hodie mihi, cras tibi.
- „Astăzi eu, mâine tu.” - Inscripție frecventă pe epitafuri din perioada Renașterii, ocazional pe crucifixuri.
Hominis
- Hominis appellatione tam feminam quam masculum contineri non dubitatur.
- „ Nu există nici o îndoială că termenul uman include femei cât și bărbați.“ - pandecte 50.16.152.
homo
- Homo bulla.
- „Omul este un balon.” - Adică este la fel de fragil și efemer.
- Această propoziție este întâlnită pentru prima dată în literatura latină în Varro ( de re rustica 1,1,1), citată deja ca proverb: „ut dicitur, si est homo bulla” („când, așa cum se spune, omul este o bulă” ).
- În mod similar, se citește în Petronius ( Satyrikon 42,4): „Hei eheu! Utres inflati ambulamus. [...] Nos non pluris sumus quam bullae. "(" Vai, vai vai! Ne învârtim ca niște tuburi umflate. [...] Nu suntem decât bule de aer ").
- Pe baza acestui fapt, această expresie poate fi găsită în multe colecții de proverbe.
- Homo doctus in se sempre divitias habet.
- „O persoană învățată își are întotdeauna averea în sine.” - Fedru
- Fedru transferă aceste cunoștințe lui Simonides von Keos în fabula sa, la care prefixează propoziția ca „moralitate” . În timpul unui naufragiu, el a refuzat să-și salveze bagajele cu remarca „mecum mea sunt cuncta” („Am cu mine tot ce îmi aparține”). Ceilalți s-au încărcat cu bunurile lor și au fost târâți în adâncuri în timp ce înotau sau jefuiți de tâlhari pe uscat, astfel încât atunci când Simonides i-a văzut cerșind, Simonides le-a putut spune: „Am spus că tot ce-mi aparține cu mine. Ceea ce ați adunat a dispărut. "(" Dixi mea mecum esse cuncta; vos quod rapuistis, perit ")
- Inițial, această anecdotă a fost atribuită lui Bias , unul dintre cei Șapte Înțelepți.
- Homo faber
- „Omul ca meșter” - termenul homo faber este folosit în antropologie pentru a distinge omul modern de epocile umane mai vechi în virtutea calității sale de agent activ de schimbare în mediul său.
- Homo Faber este un roman al lui Max Frisch în care personajul principal Faber trebuie să realizeze în câteva luni prin diferite evenimente imprevizibile că viziunea sa tehnică asupra lumii nu este suficientă pentru a înțelege realitatea.
- Homo homini deus.
- „Omul este un zeu pentru om” - a fost contrastat de Thomas Hobbes cu propoziția „ Homo homini lupus ”:
- "Profecto vtrumque vere dictum est, Homo homini deus, & Homo homini lupus. Illud si concives inter se. Hoc, si civitates comparemus. "
- „Într-adevăr, ambele sunt rostite adevărate: omul este un zeu pentru om, iar omul este un lup pentru om . Că atunci când suntem cetățeni, atunci când comparăm statele între ele. ”(Dedicație către„ De Cive ”).
- Ludwig Feuerbach a luat această frază drept principiul criticii sale ateiste asupra religiei.
- Homo homini lupus .
- „Omul este un lup pentru om.” - cea mai faimoasă variantă a lui Lupus est homo homini , așa cum a fost numită inițial de poetul roman Plautus .
- Propoziția a devenit proverbială și este adesea citată, de ex. B. de Thomas Hobbes, care înțelege eforturile concurente pentru auto-conservare în rândul oamenilor. Vezi și Homo homini deus .
- Homo inter faeces et urinam conceptus est.
- „Omul iese între fecale și urină” - o expresie folosită de scriitorul islandez Halldór Laxness în romanul său The Fish Concert, care este atribuit lui Augustin fără, totuși, să-i poată fi trasat.
- Homo ludens
- „Der spielende Mensch” - titlul unei cărți publicată în 1938 de criticul cultural olandez Johan Huizinga . De Ludens homo a dezvoltat abilitățile sale despre joc.
- Homo novus
- „Om nou” - parvenit. Aceasta însemna un bărbat care a fost primul din familia sa care a deținut consulatul .
- Homo oeconomicus
- „Omul economic” - tip normal de persoană care își orientează acțiunile în mod rațional și își ia deciziile în conformitate cu principiul economic pentru a-și maximiza beneficiile personale.
- Homo în sine
- „O persoană pentru sine” - termen pentru Erasmus din Rotterdam în așa-numitele litere om întunecat .
- Homo proponit, sed deus disponit.
- „Omul propune, dar ordinele lui Dumnezeu“ sau „planuri de om, ci Dumnezeu determină.“ - Tezaur proverbiorum aevi medii ., P . 159, nu 436. spunând de către Thomas a Kempis ( Imitatio Jesu Christi , I, 19, 2) este adesea redată în limba germană după cum „Omul gândește, [dar] Dumnezeu ne conduce”.
- Bertolt Brecht satirizează acest dictum atunci când îi lasă pe Mama Curaj și copiii ei să cânte în drama sa Mama Curaj și copiii ei : „Omul gândește: Dumnezeu călăuzește. / Nu vorbi despre asta! "
- Homo sacra res homini
- „Omul, ceva sacru pentru o persoană” ( Seneca )
- homo sapiens
- „Ființa umană rațională” - numele științific al speciei umane care trăiește astăzi
- Homo signorum
- „Omul semnului zodiacal” - Reprezentarea picturală a medicinei premoderne, bazată pe astrologie, care a atribuit regiunile corpului uman celor douăsprezece semne ale zodiacului.
- Homo sine religione sicut equus sine freno.
- „O persoană fără religie este ca un cal fără frâi”.
- Homo sociologicus
- „Ființa umană ca ființă socială” - titlul unei cărți de Ralf Dahrendorf .
- Homo sum. Humani nil a me alienum puto.
- "Eu sunt un om. Nu consider că nimic uman îmi este străin. ”- Citat din Heautontimorumenos (77) al poetului roman Terence . Adesea citat ca „(...) Nimic uman nu-mi este străin”.
- Seneca citează această zicală într-o scrisoare către Lucilius (95, 53) în momentul în care compară oamenii din societate cu pietrele unei bolți.
- Homo totiens moritur, quotiens amittit suos.
- „Omul moare ori de câte ori își pierde membrii familiei.” - Citat din scrierile poetului Publilius Syrus
Sincer
- Honeste vivere, neminem laedere, suum cuique tribuere.
- „Trăiți sincer, nu faceți rău nimănui, dați-le fiecăruia al său.” - Din Ulpian - Fundamentarea conceptului de justiție distributivă și proporționalitate
Honora
- Honora patrem tuum et matrem, sicut praecepit tibi Dominus Deus tuus, ut longo vivas tempore et bene sit tibi in terra, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi.
- „Cinstește-l pe tatăl tău și pe mama ta așa cum te-a învățat Domnul, Dumnezeul tău, ca să poți trăi mult în țara pe care ți-o va da Domnul, Dumnezeul tău.” - Porunca a patra.
Onoruri
- Onorează moravurile mutante.
- „Onorurile schimbă morala” - funcțiile înalte schimbă caracterul. ( Zenobius 1, 22)
Honoris
- Honoris causa (hc)
- „Onorific” - De obicei se referă la un titlu academic acordat pe bază de onoare de către o universitate . Dacă o persoană a primit cel puțin trei doctorate onorifice, abrevierea este hc mult. comun, care înseamnă honoris causa multiplex .
Honos
- Honos est praemium virtutis.
- „Onoarea este recompensa eficienței.” - Citat din Cicero, Brutus 281.
- Honos are sarcina.
- „Demnitatea are o povară”.
- Honos honestum decorat, inhonestum notat.
- „Ceea ce împodobește nobilul este marca ignobilă” - citat din propozițiile lui Publilius Syrus
Hora
- Hora fugit, carpe diem.
- "Orele fug, profită de ziua".
- Hora somni (hs)
- „La culcare” - dacă este prescris de un medic
Horae
- Horae vulnerable, ultima necat.
- "Vătămare în fiecare oră, ultima omoară."
Horas
- Horas non numero nisi serenas.
- „Nu număr orele dacă nu sunt vesele” - „Număr doar orele vesele.” Inscripție pe ceasuri solare , din care se trage cuvântul german „Fă-o ca ceasul solar, numără doar orele vesele” .
Horribile
- Horribile auditu
- „Groaznic de auzit”
- Horribile dictu
- „Groaznic de spus”
- Horribile visu
- „Groaznic de văzut”
Rara formă verbală auditu / dictu / visu este în supinum II .
groază
- Horror vacui
- „Teroarea Vidului” - frica de spațiul gol.
Osana
- Osana în excelsis.
- „Osana de sus.” - Din Sanctusul liturghiei catolice . Osana sau Osana este o voie ebraică („Ajută-o!”) .
Gazde
- Hostes hi sunt, qui nobis aut quibus nos publice bellum decrevimus; ceteri latrones aut praedones sunt.
- „Inamicii statului sunt cei care ne-au declarat război sau cărora le-am declarat război în numele statului; restul sunt tâlhari sau hoți „-. pandecte 10,16,18.
- În dreptul roman , una dintre premisele pentru un Bellum iustum a fost declarația oficială de război .
Huc
- Hucusque auxiliatus est nobis Dominus.
- „Domnul ne-a ajutat până în acest punct” - 1 Samuel 7:12.
- Motto-ul Abatelui Placidus II.Seitz din Abația Ettal , care a adus la viață tradiția școlii Ettal .
Humanae
- Humanae Vitae
- „Viața umană” - ultima enciclică a Papei Paul al VI- lea . din 1968, cu care confirmă învățătura predecesorilor săi, „ că fiecare act conjugal (quilibet matrimonii usus) este bun moral numai dacă rămâne deschis transmiterii vieții ”:
- " Humanae vitae tradendae munus gravissimum. "
- „ Transmiterea vieții umane este o datorie foarte serioasă. "
Humanas
- Humanas actions non ridere, non lugere neque detestari, sed intellegere studui.
- „Am încercat să nu râd de acțiunile umane, nu să le plâng și să nu le urăsc, ci să le înțeleg.” - Citat din Tractatus politicus al filosofului Spinoza (1, 4)
Humanum
- Humanum est errare.
- „A greși este om.” - Varianta „ Errare humanum est. "
- Humanum est peccare, sed perserverare diabolicum.
- „Păcatul este uman, dar persistența în eroare este diabolică”.
Hunc
- Hunc spiritum, ignotum hactenus, novo nomine gas voco.
- „Acest spirit, necunoscut anterior, este ceea ce eu numesc noul nume„ gaz ”.” - Cu aceste cuvinte, cercetătorul belgian Johan Baptista van Helmont introduce cuvântul gaz , derivat din cuvântul grecesc haos , în limbajul științei. S-a sprijinit pe cuvântul grecesc χάος („haos”), care se pronunță foarte similar în olandeză :
- " Ideo paradoxi licentia, in nominis egestate, halitum illum gas vocavi, non longe a chao veterum secretum. "
- „În absența unui nume, mi-am luat libertatea de a numi această suflare de gaz, deoarece diferă puțin de haosul strămoșilor”.
Dovezi individuale
- ^ Articolul Meyers Lexicon 1907
- ↑ Lutherbibel 1912, Gen. 38,23 )
- ↑ Seneca , Scrisori către Lucilius 73.15
- ↑ Virgil, Aeneis 9.641: „ Sic itur ad astra. "(" Așa merge la stele. ")
- ↑ Seneca, Scrisori către Lucilius 48:11
- ^ Liber I , 203.
- ↑ Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia , 4.4
- ↑ Cicero, Ad Atticum 4,16,6
- ^ Rudolf Eisler : Dicționar de termeni filosofici , 1904: Hic et nunc
- ^ Traducere: Raphael Kühner: Marcus Tullius Cicero Vom Redner , München (Goldmann) oh. J. (= Goldmann p. 850-851)
- ↑ Phaedrus, fabulae 4,23,1
- ↑ Versetul 14
- ↑ Versetul 26 f.
- ↑ „Dacă esența omului este cea mai înaltă ființă a omului, atunci în practică cea mai înaltă și prima lege trebuie să fie și iubirea omului pentru om. Homo homini deus est - acesta este cel mai înalt principiu practic - acesta este punctul de cotitură din istoria lumii. ”Ludwig Feuerbach. Esența creștinismului, cap. 28.: Critica religiei. 1849.
- ↑ online
- ↑ Meyers Konversationslexikon, ediția a IV-a, 1885–1890, Volumul 8, p. 698. Homo proponit, sed Dēus disponit. În: zeno.org. Adus la 17 februarie 2015 .
- Salt în sus ↑ Scena 4, Cântecul marii predări
- ↑ Seneca, Epistulae morales ad Lucilium 95, 33