Biserica Reformată a Orașului (Viena)

Rectoratul și fațada principală a bisericii orașului reformat de pe Dorotheergasse

Biserica Reformată este o biserică a Bisericii Evanghelice din helvetic Spovedanie în Austria , în primul  vienez cartier al orașului interior .

Biserica cu parohia sa, situată la colțul unui bloc de case format din străzi înguste ale orașului vechi, a fost construită ca o casă de rugăciune de toleranță pentru parohia reformată din Viena , care a fost constituită în 1782 ca urmare a brevetului de toleranță . Arhitectul complexului de clădiri clasiciste construit pe locul unei mănăstiri abandonate între 1783 și 1784 a fost Gottlieb Nigelli . În timpul unei renovări efectuate în 1887 conform planurilor lui Ignaz Sowinski , bisericii orașului reformat i s-a acordat o fațadă neobarocă cu un singur turn. Conform interpretării reformate a Poruncii a doua, interiorul bisericii este lipsit de imagini.

Biserica Reformată a Orașului este sediul Parohiei Evanghelice HB Innere Stadt și Bisericii Evanghelice HB din Austria. În plus, biserica găzduiește mai multe congregații de cult în limbi străine, care sunt organizate diferit în termeni legali, și este un loc cultural.

Biserica este o clădire catalogată .

istorie

preistorie

Mănăstirea Reginei. După o vedere de pasăre din Cosmographia Austriaco-Franciscana de Placidus Herzog (1740)

Serviciile bisericești protestante din Viena au fost interzise până la brevetul de toleranță al împăratului Iosif al II-lea , eliberat în 1781 . În timpul Contrareformei , protestantismul secret din Austria era mai îndepărtat. În ciuda protestelor din partea arhiepiscopilor din Viena , serviciile bisericești reformate în camerele ambasadei olandeze din Viena au fost tolerate de stat . Aceste servicii erau accesibile și populației vieneze. Predicile au fost date în limba germană. Primul predicator de legație cunoscut pe nume a fost Philipp Otto Vietor , care a lucrat la Viena între 1671 și 1673.

Comunitatea serviciului religios al legației olandeze a format nucleul Congregației Reformate din Viena ( H. B. ), care a fost constituită la 2 martie 1782 conform brevetului de toleranță. Parohia l-a numit pe Carl Wilhelm Hilchenbach, predicatorul legației, să fie primul pastor . La 13 martie 1782, comunitatea a cumpărat clădirile fermei fostei mănăstiri regale pentru 23.900 de  guldeni, pentru a construi o casă de rugăciune de toleranță cu un paraclis în locul lor . Mănăstirea, care, potrivit unei descrieri contemporane a scriitorului de călătorie Friedrich Nicolai, avea o „reputație mizerabilă”, a fost una dintre primele care a fost dizolvată în cursul reformei bisericii iosifine. Congregația luterană din Viena ( A. B. ), la fel ca cea reformată, a fost fondată ca urmare a brevetului de toleranță. Ea a achiziționat fosta biserică a mănăstirii adiacente clădirilor fermei, care a fost transformată în biserica orașului luterană . Clădirile fermei au fost demolate. Gottlieb Nigelli , un subarhitect din cadrul departamentului de clădiri și protejat al cancelarului de stat Wenzel Kaunitz, a fost însărcinat cu planificarea casei de rugăciune reformate . Când a fost atribuit contractul, Nigelli nu era încă un arhitect recunoscut și cu experiență.

Construirea istoriei

Înființată ca o casă de rugăciune de toleranță (1783–1784) și primele adaptări

Una dintre cele două cupole clasiciste ale Toleranzbethaus

Piatra de temelie a casei de rugăciune a toleranței a fost pusă la 26 martie 1783. Conform prevederilor brevetului de toleranță, clădirea nu avea voie să fie recunoscută ca o biserică din exterior și nu avea intrare pe stradă. Prin urmare, Nigelli a proiectat fațada străzii în stilul unei clădiri rezidențiale simple și a ascuns cele două portaluri principale într-o curte interioară care nu poate fi văzută de pe alee. La proiectarea interiorului, arhitectul a fost liber și a ales un stil clasicist care a fost progresiv pentru timpul său . Casa de rugăciune a fost sfințită la 25 decembrie 1784.

Industrialul și bancherul Johann von Fries , care a adus cea mai mare contribuție financiară la construcția casei de rugăciune, a făcut construirea Palais Fries-Pallavicini în același timp pe un alt teren al fostei mănăstiri regale . Arhitectul palatului clasic a fost Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg , superiorul lui Nigelli în departamentul clădirilor instanțelor. O controversă a izbucnit în mai multe reviste și pliante între susținătorii ambilor arhitecți cu privire la calitatea artistică a noilor clădiri. La Palais Fries-Pallavicini, proporțiile neobișnuite ale exteriorului și magnificele cariatide Franz Anton von Zauner de la portalul principal au fost criticate - „intenția arhitectului pare să tragă în mod deliberat privirea de la esența clădirii pentru a nu percepe defectele întregului. "În contrast, în casa de rugăciune reformată, sarcina dificilă de a„ trasa linia dintre splendoarea extravagantă și simplitatea brută "a reușit; și vai de arhitectul care nu este suficient de filozof înainte să preia materialul de desen. ”Autorul anonim al acestor rânduri, probabil Nigelli însuși, a primit, de asemenea, un răspuns anonim și probabil din stiloul lui Hohenberg că este„ Trasyllusul Vienei ”, făcând aluzie la acesta. acel filozof antic care s-a discreditat moral cultivând o strânsă prietenie cu împăratul Tiberiu . Ca urmare a controversei, Hohenberg l-a pus pe Nigelli să se transfere de la Viena la Direcția Provincială a Clădirilor din Brno .

Congregațiile reformate și luterane din Viena au înființat o școală comună în 1794, ale cărei săli de clasă erau situate inițial în rectoratele celor două congregații, care erau conectate între ele printr-o descoperire ulterioară zidită în zidul de la primul etaj . Din 1862, școala a fost găzduită într-o clădire de pe Karlsplatz .

Arhiducesa Henriette a Austriei , născută prințesă de Nassau-Weilburg , și -a păstrat credința reformată chiar și după ce s-a căsătorit cu arhiducele Karl al Austriei în 1815 și s-a mutat la Viena. Cu toate acestea, o arhiducesă a considerat că nu este demn să trebuiască să folosească o ușă din spate într-o curte interioară atunci când asistă la slujba bisericii. Prin urmare, arhitectul tribunalului Johann Amann a primit aprobarea în 1815 pentru o soluție structurală care să țină seama de restricțiile brevetului de toleranță. El a avut o poartă de deschidere în fațada laterală a casei de rugăciune de pe strada, care a condus inițial într-un pasaj intermediar care a fost declarat că nu aparține spațiului sacru real. Așa-numita poartă Henrietta a fost permisă de asemenea să fie folosită exclusiv de arhiducesă. În vara anului 1830, la șase luni de la moartea Henriettei, poarta a fost din nou zidită.

Reconstrucție din 1887

Designul lui Ignaz Sowinski pentru noua fațadă principală

Protestantă brevetul de 1861 acordat protestanților din Austria drepturi mai extinse decât brevetul de toleranță emis de 80 de ani mai devreme. Așadar, era acum posibil să oferim casei de rugăciune aspectul unei biserici din exterior. Conducerea comunității a luat în cele din urmă decizia de a o reproiecta în 1885, după mulți ani de deliberări. În plus față de a face biserica vizibilă din exterior, rectoratul ar trebui să fie adaptat și cerințelor de viață ale vremii. Arhitectul Ignaz Sowinski a ieșit câștigător dintr-o licitație publică în 1887 . Sowinski, student al lui Heinrich von Ferstel , abia începea cariera.

Lucrările de construcție au început la 8 august 1887. Exteriorul clădirii a fost complet schimbat și proiectat în stil neobaroc . Casa de rugăciune reformată a devenit prima biserică protestantă din Viena cu un clopotniță. Sowinski a furnizat, de asemenea, fațadei principale neobaroce, orientate spre Dorotheergasse, cu un nou portal principal. Neobarocul, susținut teoretic de istoricul de artă Albert Ilg , s-a dezvoltat din ce în ce mai mult într-un „stil național” austriac în anii 1880. Fațada laterală orientată spre Stallburggasse a fost, de asemenea, reproiectată.

Noua intrare principală a făcut necesară reproiectarea interiorului. Pozițiile amvonului și ale organului au fost schimbate, iar interiorul bisericii a fost ulterior rotit cu 180 de grade. În cursul acestei lucrări, o nouă galerie de orgă a fost construită în absida originală deasupra portalului principal . Galeria existentă din partea dreaptă a fost extinsă, iar numărul total de locuri a crescut la 205. Rectorala și-a păstrat în mare măsură aspectul exterior anterior, în timp ce în interiorul său s-au făcut adaptări structurale. Datorită pereților umezi de la parter, rectoratul a fost construit cu o pivniță. La cele două etaje de mai sus, dispunerea camerei a fost schimbată cu coridoare noi. Toate instalațiile sanitare, liniile de gaz, apă și curent electric, ușile, ferestrele și podelele, precum și sistemul de încălzire au fost complet reînnoite. Cele două căi de legătură dintre casa parohială și clădirea bisericii au primit o nouă formă, cu o scară nou construită și o sacristie nou construită .

În cursul renovării, au avut loc costuri care nu fuseseră estimate anterior. În subsolul paraclisului, rămășițele găsite ale fundațiilor zidăriei de piatră de carieră ale mănăstirii reginei au trebuit mai întâi îndepărtate cu lucrări de cizelare, iar zidul focului parohial a trebuit ulterior să fie prevăzut cu o fundație. Lucrările de construcție ar putea fi finalizate la 3 decembrie 1887 în perioada planificată, dar costurile de construcție au crescut de la 6500 de guldeni calculați inițial la 56.239 de guldeni.

Schimbări structurale după 1887

După renovarea din 1887, principalele caracteristici ale bisericii orașului reformat au rămas neschimbate. În 1895, trei clopote au fost instalate în turnul bisericii pentru prima dată, numite după donatorii lor: Christoph și Berta Cloeter (părinții autorului Hermine Cloeter ), Philipp Ritter von Schoeller și membri ai congregației . Statul a tras clopotele pentru topire în 1916 în timpul primului război mondial . După o colecție între membrii comunității, încă trei clopote au fost aruncate de turnătoria de clopote Pfundner în 1932 , dintre care cele două clopote mai mari au fost topite în timpul celui de- al doilea război mondial . După o donație din partea preotului Karl Matysek, turnătoria de clopote Grassmayr a aruncat încă două clopote și cel păstrat în 1979.

Renovările interioare și exterioare au fost efectuate mai întâi în 1901 și 1906, în perioada interbelică în 1928 și 1934 și în Austria ocupată în 1952 și 1953. O restaurare interioară cuprinzătoare în 1962 a fost caracterizată printr-o abordare a formei clasiciste originale a bisericii, inclusiv părți ale picturilor de perete originale au fost descoperite. Din 1979 până în 1984 întregul complex de clădiri a fost restaurat. În aprilie 1997, biserica orașului reformat a devenit prima clădire bisericească din Austria cu sistem fotovoltaic . Sistemul solar de 30 de metri pătrați atașat la acoperișul bisericii  are un randament anual de energie electrică de aproximativ 2800 de  kilowați-oră . Ultima restaurare exterioară a bisericii a fost efectuată în 1999. În vara anului 2006, interiorul bisericii a fost renovat, iar sala comunității, bucătăria și toaletele au fost renovate.

Istoric de utilizare

Biserica Reformed City nu este doar sediul Parohiei evanghelice HB Vienna Innere Stadt, ci și sediul conducerii bisericii a Bisericii evanghelice HB din Austria, Oberkirchenrat HB și ziarul bisericii sale , Gazeta Bisericii Reformate . Slujbele duminicale obișnuite au început întotdeauna la ora zece de la începutul istoriei bisericii.

În primele decenii de existență, comunitatea a sărbătorit Festivalul Toleranței în jurul datei de 13 octombrie, care a comemorat brevetul de toleranță al împăratului Iosif al II-lea din 13 octombrie 1781. În anul revoluționar din 1848 , această tradiție a fost abandonată și, în schimb, a fost introdus un serviciu cu ocazia Zilei Reformei din 31 octombrie. Alte slujbe festive creștine pe scară largă au existat doar în Biserica Reformată a Orașului din a doua jumătate a secolului al XX-lea: Liturghia de Crăciun a fost sărbătorită anual din 1957 și priveghere de Paști din 1972 Slujba Joiului Floriilor, sărbătorită pentru prima dată în 1969, are loc întotdeauna joi înainte de Duminica Floriilor . La momentul înființării sale, era singurul serviciu din Viena în care membrii altor confesiuni erau invitați oficial să ia parte la Cina Domnului.

Karol Kuzmány, litografie de Josef Kriehuber (1866)

Au existat - și există - servicii în alte limbi. În 1851, profesorul de teologie Karol Kuzmány și studenții săi au început să ofere slujbe regulate în limba cehă în biserica orașului reformat. Această tradiție a fost continuată de consilierul Înaltei Biserici Heřman z Tardy , care a venit din Silezia Prusiană și a fost numit la Viena în 1867 . Tardy a inițiat o asociație în 1891 cu scopul de a-și întemeia propria biserică reformată cehă și de a-și înființa propriul centru comunitar. Acest plan a fost zădărnicit de prăbușirea financiară generală de după primul război mondial. Slujbele bisericești din Cehia au continuat să se desfășoare în mod regulat până în 1945 și, ocazional, până în 1969.

Mai mult, din 1868 și cu puțin înainte de Primul Război Mondial, doi predicatori invitați țineau o slujbă în limba franceză în fiecare duminică după slujba în limba germană . De la începutul secolului al XX-lea, au existat slujbe ocazionale în limba maghiară în Biserica Reformată a Orașului, care erau de obicei organizate de Biserica Reformată din Ungaria . Numeroșii refugiați ai confesiunii reformate care au venit în Austria ca urmare a răscoalei maghiare din 1956 au dat naștere la înființarea Serviciului Pastoral Maghiar (USD), care este organizat ca o lucrare a Bisericii Evanghelice H. B. din Austria. Serviciile în USD în biserica orașului reformat au loc în fiecare duminică la ora 17:00. De asemenea, în Biserica Reformată a Orașului, Biserica Comunitară din Viena (VCC), o asociație interconfesională fondată în 1957, sărbătorește slujbe în limba engleză în fiecare duminică la 12 la prânz.

În fiecare an, comunitatea reformată organizează o piață caritabilă a Adventului în curtea interioară , numită „Henriettenmarkt”. Ea poartă numele reformatei arhiducese Henriette a Austriei , care a avut un pom de Crăciun decorat cu lumânări instalat la Viena în 1816 , așa cum o știa din casa ei din Nassau-Weilburg. Obiceiul, necunoscut anterior la Viena, se spune că ar fi fost adoptat de împăratul Franz I în Hofburg și de alte familii aristocratice vieneze. În prima jumătate a secolului al XX-lea a existat un cor bisericesc intern, Asociația Corului Evanghelic Reformat, care a fost condusă de Fritz Schreiber din 1924 .

Biserica Reformată a Orașului are, de asemenea, o tradiție ca loc de desfășurare a concertelor. Organistul orb al instanței Josef Labor a susținut mai multe concerte în biserică din 1905 până în 1907; în anii 1930 corul Operei de Stat din Viena, Asociația Corului masculin din Viena și mezzosoprana Rosette Anday au cântat aici . Corul de băieți Mozart a cântat în mod regulat în anii 1980 . În timpul renovării bisericii din 2006, o atenție specială a fost acordată „maturității concertului” bisericii. În acest scop, a fost instalat un sistem de sunet, iluminatul a fost îmbunătățit, iar masa Domnului a fost dotată cu roți. Din 2004 până în 2011, Biserica Reformată a Orașului a fost, de asemenea, o locație anuală pentru festivalul de film de scurtmetraj independent din Viena .

Pastor și lider al comunității

Pastor al Bisericii Reformate a Orașului
Nume de familie Mandat
Carl Wilhelm Hilchenbach 1782-1816
Johann Friedrich Schobinger 1789-1790
Carl Cleynmann 1794-1815
Justus Hausknecht 1816-1834
Carl Wilhelm Faesi 1817-1829
Gottfried Franz 1829-1873
Hermann Theodor Ernst 1836-1861
Cornelius August Wilkens 1861-1879
Gluma lui Carl Alphon 1874-1918
Friedrich Otto Schack 1880-1922
Gustav Zwernemann 1913-1946
Johann Karl Egli 1927-1952
Hermann Noltensmeier 1946-1963
Hermann Rippel 1956-1963
Alexander Abrahamowicz 1957-1990
Peter Karner 1965-2004
Erwin Liebert 1990-1995
Johannes Langhoff 1997-2017
Harald Kluge din 2005
Réka Juhász din 2017

De regulă, doi pastori au fost angajați în parohie în același timp din 1789. Pastorii Carl Wilhelm Hilchenbach , Justus Hausknecht , Gottfried Franz , Friedrich Otto Schack , Gustav Zwernemann , Johann Karl Egli și Peter Karner au deținut, de asemenea, cea mai înaltă funcție în Biserica Evanghelică HB din Austria în calitate de superintendenți (regionali) . Pastorul Hermann Rippel a fost superintendent militar al Bisericii Evanghelice A. și HB în Austria . Harald Kluge ocupă în prezent funcția în Biserica Reformată a Orașului din 2005 și pastorul Réka Juhász din 2017.

Liderul comunității Moritz von Fries și soția sa Maria Theresia Josepha. Pictură de Jean-Laurent Mosnier (în jurul anului 1801)

De la înființarea sa în 1782 până la brevetul protestant din 1861, congregația reformată din Viena era condusă de un consiliu de administrație format din patru persoane. Conducătorii primei ore au inclus doi bancheri vienezi influenți de origine elvețiană: Johann Heinrich Geymüller și chiar ca constructor al Palais Pallavicini Fries numit Johann von Fries . Fiul său Moritz von Fries a devenit membru al consiliului de administrație în 1807, nepotul lui Geymüller, Johann Heinrich von Geymüller cel Tânăr, a urmat în 1819. Odată cu industriașul Ludwig Brevillier, o altă figură bine-cunoscută din viața economică a Imperiului austriac a lucrat ca președinte din 1841 . De asemenea, merită menționat Hermann Bonitz , care și-a făcut un nume ca filolog, filosof și reformator școlar la Viena și Berlin și a fost membru al colegiului din 1860 până în 1861.

Un presbiteriu prezidat de un curator a luat locul consiliului de administrație în 1861. În Biserica Reformată a Orașului, în perioada până la Primul Război Mondial, au fost în principal doi naturaliști elvețieni care au modelat viața comunității ca curatori. Johann Jakob von Tschudi a fost în funcție din 1874 până în 1883. În timpul său, cad pregătirile pentru renovarea din 1887, care au fost efectuate sub conducerea lui Karl Brunner-von Wattenwyl , care a fost curator din 1884 până în 1914. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, mai mulți membri ai familiei antreprenoriale reniene Schoeller au aparținut conducerii comunității. Alexander von Schoeller a deschis dansul, mai întâi în 1851 ca unul dintre șefi și din 1862 ca preot. În 1867, Gustav Adolph von Schoeller a fost numit preot în locul său , urmat de Philipp von Schoeller , care a servit ca preot în perioada 1889-1915. În 1919, Paul Eduard von Schoeller, membru al familiei Schoeller, a fost ales în presbiteriu. Din 2005 până în 2017, Peter Duschet a fost specialist în boli ale pielii și venerice și președinte al grupului de specialiști pentru specialiști în boli ale pielii și venerice din Asociația Medicală pentru Viena, curatorul comunității. Gabriele Jandrasits este curator din 2017.

arhitectură

Locație și plan de etaj

Planul etajului: în dreapta camera principală a bisericii, în stânga parohia

Biserica Reformată a Orașului este situată la Dorotheergasse 16 în cartierul dintre Graben și Hofburg. Se compune din clădirea bisericii propriu-zise și casa parohială din sudul acesteia, care sunt conectate prin două aripi laterale și închid o curte interioară trapezoidală. Complexul de clădiri este mărginit de clădirile de apartamente Fries din vest și de biserica orașului luterană din sud. Fața principală a clădirii bisericii și a parohiei se află pe Dorotheergasse, în timp ce fațada nordică a interiorului bisericii se întinde de-a lungul Stallburggasse. Plankengasse formează o axă vizuală între turnul bisericii și Donnerbrunnen pe Neuer Markt .

Exterior

Stilul fațadei principale din două zone a bisericii orașului reformat este neo-baroc. Zona principală prezintă pilaștri ionici gigantici . Portalul principal din mijloc este o poartă metalică. Ferestrele sunt încadrate în stil neobaroc. Pe Mittelrisalit unul este deasupra segmentului axului portal montat pe fronton , unde un fronton rupt este superior. O vaza Balustrada duce pe la turnul bisericii cu toscane pilaștri de colț. Turnul are o înălțime de 42 de metri. Este caramidat până la o înălțime de 30 de metri. În vârful său există o cască înaltă cu felinar , care este acoperită cu cupru , deasupra unui fronton îndoit .

Fațada laterală orientată spre curte este inițial clasicistă timpurie, în timp ce fațada laterală orientată spre Stallburggasse a fost proiectată pe baza celei din timpul renovării din 1887. Ambele au două ferestre mari pentru baie termală . Fațada orientată spre Stallburggasse este structurată cu panouri de perete . Aici există o ușă metalică mică, care are un design similar cu poarta principală din 1887 și care nu este identică cu poarta Henrietta construită în 1815, care nu mai există. Pe peretele exterior orientat spre curtea interioară sunt cele două foste intrări principale clasiciste timpurii, care sunt încadrate de jumătate de coloane toscane și grinzi drepte . O placă comemorativă circulară dedicată împăratului Iosif al II-lea a fost așezată deasupra fostelor intrări principale. Textul său latin se bazează pe un design al profesorului de la Göttingen Christian Gottlob Heyne .

Placă memorială deasupra vechilor intrări principale
Imagine a inscripției originale Traducere latină Traducere germană
Ref Stadtk Tafel.jpg Deo optimo maximo sanctissimo
imperatore Iosepho II.
Annuente
amor fratrum
faciendum curavit
MDCCLXXXIIII 		Dragostea fraților a construit această casă pentru cel mai bun, cel mai mare, cel mai sfânt Dumnezeu cu aprobarea împăratului Iosif al II-lea. 1784.

spațiu interior

Interiorul Bisericii Reformate a Orașului

Biserica Reformată a Orașului este considerată a fi cel mai important spațiu sacru clasic din Viena. Structura structurală de bază este o două biserici dafin stâlp cu două plane cupole pendent , deasupra cărora există o structură de acoperiș. Fosta absidă semicirculară a fost străpunsă de portalul principal interior, care are un fronton triunghiular , de la renovarea din 1887 . Galeria de orgă este situată deasupra ei . Pe ambele laturi lungi, galeria de orgă continuă în galerii laterale, fiecare cu două bolți de butoi și ferestre de baie termică pe ambele părți ale stâlpilor de perete. Galeriile balustrade sunt susținute de un total de zece coloane toscane. Cele două pilaștri împodobiți cu pilaștri toscani sunt străpunși de pasaje la nivelurile de la parter și galerii. Partea îngustă cu amvon este proiectată ca un arc de triumf . Are un arc de coș , în interiorul căruia un arc segmentar - ediculă cu amvon și pilaștri toscani stratificați. Camera principală este precedată de un coridor pe partea lungă orientată spre Stallburggasse, la capătul căruia o scară în spirală duce la galerii. Există o anticameră între portalul principal interior și exterior către Dorotheergasse. Există intrări laterale în camera principală de ambele părți ale portalului principal interior. După renovarea din 1887, a fost inițial planificat ca aceste două intrări laterale să permită accesul separat la biserică în funcție de sex și că portalul principal interior să fie deschis numai în zilele înalte de sărbătoare, pentru binecuvântări și înmormântări. Alte două porți laterale, fostele portaluri principale, leagă interiorul bisericii direct de curtea interioară.

Interiorul este proiectat fără imagini și cruci. Aceasta corespunde interpretării stricte a Poruncii a doua în tradiția reformată. Cele grisaille picturi murale imita stuc sub formă de rozete și bastoane acant . Designul pictural al cupolelor à l'antica , care este similar cu Pantheonul din Paris , arată influența clasicismului francez asupra lui Nigelli, care a studiat la Paris. Trei ziceri de perete cu litere de culoare aurie, donate de familia Wittgenstein în 1889 , sunt citate din Biblie: Deasupra amvonului este împărăția ta și vino pe partea inferioară a galeriilor laterale, tot ce respiră, laudă pe Domnul aleluia! Ps. 150.6 și fericiți sunt cei care aud Cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc. Luc. 11.28 . Patru plăci memoriale sunt atașate de pereți în zona amvonului și a mesei de comuniune. Cel mai vechi panou, datat din 1822, este dedicat pastorului Carl Wilhelm Hilchenbach și este introdus cu cuvintele: „Promotorul activ al acestei clădiri, evlaviosul conducător al sufletelor noastre, învățătorul tinereții noastre, tatăl săracilor noștri”. O altă placă memorială comemorează renovarea din 1887 și mai multe persoane implicate, inclusiv arhitectul Ignaz Sowinski. O placă de marmură din 1925 este dedicată enoriașilor care au murit în Primul Război Mondial și o mustrare pentru pace. Textul dvs. a fost scris de profesorul de teologie Josef Bohatec . Placa recentă datează din 2005. Ea îl numește pe Zsigmond Varga și Ernst și Gisela Pollack reprezentant al lagărelor de concentrare ale naziștilor asasinați membri ai Bisericii. Zsigmond Varga († 1945 în lagărul de concentrare Gusen ) a fost pastor al maghiarilor reformați din Viena. Ernst și Gisela Pollack († 1942 în lagărul de concentrare Theresienstadt ) au fost binefăcătorii comunității.

Rectoratul

Intrarea în sala parohială în casa parohială din partea curții

Catedrala clasică timpurie cu trei etaje are o fațadă stradă orientată spre Dorotheergasse și fațade interioare ale curții. Partea stângă a fațadei străzii apare ca o proiecție laterală pe două axe . Sunt pe pergamentele ferestrelor - console și pervazuri atașate. Panourile de perete încastrate se întind pe ambele etaje. La primul etaj sunt situate sub meandrul ferestrei - Friese . Portalul stradal al rectoratului este în prezent suspectat. Ușa originală din lemn este decorată cu garnituri . Pe partea de vest a curții există o logie cu două etaje, cu arcade rotunde - arcade .

Intrarea din Dorotheergasse în curtea interioară are o boltă de butoi cu casetă pe stâlpi . Sala parohială, apartamentul sextonului și sacristia se află la parter . Primul etaj găzduiește birouri pentru parohie și pentru biserica generală. Există un cadru de ușă expus, care, ca rest al mănăstirii regale, datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Există un apartament de pastor la etajul al doilea. Mansarda rectoralei datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Rectorala are două etaje adânc, cu o pivniță. Două camere laterale de la subsolul inferior au bolți inghinale și butoaie de lancetă , ale căror creste sunt puternic tăiate.

Mobilier și echipamente

Amvon, masă și stranele

Amvonul Bisericii Reformate a Orașului

Poziția amvonului în centrul zidului, care este situată în direcția de vizualizare de la strană, identifică Biserica Reformată a Orașului ca fiind o biserică de predicare . Predica este centrul serviciului. Amvonul semicircular, timpuriu clasicist, datează din 1774. Se află pe coloane și pilaștri toscani din marmură roșiatică. La acesta sunt atașate ornamente de acant aurit. Capacul sonor are un halo în jurul tetragramei de pe partea inferioară .

Masa Domnului Cina de sub amvon este o masă de lemn cu un blat din marmură roșiatică. Este decorat cu festoane aurite și console volute. Conform tradiției, masa Domnului a fost asamblată din părțile unui altar din fosta biserică camaldoleză de pe Kahlenberg . În timpul războaielor coaliției , în 1810, statul a confiscat tot argintul bisericii și l-a folosit ca o contribuție la Franța. Vesela de sacrament nou achiziționată din argint aurit cu foc este marcată cu anul 1807 . Se compune dintr-un ulcior de vin, două cupe și o farfurie pentru pâine.

Stranele din lemn și scaunele de presbiter datează din 1784. În conformitate cu tradiția reformată, care nu include îngenuncherea în timpul închinării , stranele nu au bănci îngenunchiate . Plăcile din calcar Kelheim sunt situate sub strane . Scaunele prezbiterului destinate membrilor presbiteriului stau pe ambele părți ale mesei sacramentale și sunt separate de restul bisericii prin balustrade așezate liber.

Clopotele

Cele trei clopote biserica turn de clopot turnătorie Grassmayr din 1979 sunt reglate în minor - triada GBD. Acestea poartă următoarele inscripții:

organ

Prima orga din Biserica Reformată a Orașului a fost construită în 1695, probabil provenea dintr-o mănăstire abandonată și a fost probabil adaptată de constructorul de organe vienez Franz Xaver Christoph . A fost înlocuit în 1901 de o nouă orgă realizată de constructorul de organe din Dresda Johannes Jahn și cedată lui Cilli . Orga Jahn, care a fost renovată ultima dată în 1929, nu a putut fi reparată după cel de-al doilea război mondial din cauza lipsei de fonduri. Era ultima dată într-o stare disperată. În plus, masa ei de joc era amplasată nefavorabil pe o latură îngustă din motive de spațiu. Următorul organ este o lucrare a constructorului de organe vienez Herbert Gollini din 1974. Gollini a păstrat carcasa neoclasică a organului Jahn și a continuat să-și folosească conductele . Orga Gollini este o organă mecanică cu alunecare și are 25 de registre distribuite în două manuale și o pedală .

Dispunerea ta este:

Orga Gollini din Biserica Reformată a Orașului
I Hauptwerk C - g 3
1. Trântor 16 ′
2. Principal 8 '
3. Flaut de stuf 8 '
Al 4-lea octavă 4 ′
5. Flaut ascuțit 4 ′
Al 6-lea a cincea 2 2 ⁄ 3  ′
Al 7-lea octavă 2 ′
A 8-a. Amestecul IV-VI
9. Trompeta 8 '
II Umflare C - g 3
10. Aruncat 8 '
11. Principal 4 ′
Al 12-lea flaut 4 ′
13. Gemshorn 2 ′
14 Nasard 1 1 ⁄ 3  ′
15 Sesquialter II
16. Scharff III - IV
17 Krummhorn 8 '
Pedala C - f 1
18 Sub bas 16 ′
19 Bas de octavă 8 '
20 Bas acoperit 8 '
21. Bas coral 4 ′
22 Amestecul III
23 fagot 16 ′
24. Trompeta 8 '
25 shawm 4 ′

Personalitățile angajate ca organiști în Biserica Reformată a Orașului includ Wilhelm Karl Rust (activ 1819-1827), Ignaz Lachner (activ 1827-1831), Benedict Randhartinger (activ 1831-1835), Gottfried Preyer (activ 1835-1841) și Eugen Gmeiner (activ 1949–1956). Sven J. Koblischek este organist în biserica orașului reformat din 2015.

literatură

Link-uri web

Commons : Reformierte Stadtkirche (Viena)  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Hermann Rippel: Capela legației olandeze ca predecesorul comunității reformate din Viena . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 27-29 .
  2. ↑ Peter Karner: Fundația Bisericii Evanghelice HC din Viena . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 53-54 .
  3. ↑ a b c d Martha Grüll: Biserica orașului reformată din Dorotheergasse . În: Peter Karner (ed.): Comunitatea evanghelică H. B. din Viena (=  cercetări și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 105-106 .
  4. ↑ Friedrich Nicolai: Descrierea unei călătorii prin Germania și Elveția în 1781. Împreună cu remarci despre bursă, industrie, religie și obiceiuri . Al doilea volum. Berlin / Stettin 1783, p. 641 .
  5. ↑ a b c Gottlieb Nigelli. În: Arhitecți Lexicon Viena 1770–1945. Publicat de Architekturzentrum Wien . Viena 2007. Accesat la 7 decembrie 2013.
  6. ↑ Peter Karner: Fundația Bisericii Evanghelice HC din Viena . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 51 .
  7. ↑ Baumeister (pseudonim): Despre casa de rugăciune a comunității reformate, împreună cu o critică a Gräfl. Palatul frison pe Josephsplatze . Dedicat tuturor iubitorilor de construcții și promovând bunul gust. Viena 1784. Citat din: Hermann Burg: Sculptorul Franz Anton Zauner și timpul său. O contribuție la istoria clasicismului din Austria . Cu 10 plăci și 70 de ilustrații în text. Anton Schroll & Co, Viena 1915, p. 61 .
  8. ↑ Baumeister (pseudonim): Despre casa de rugăciune a comunității reformate, împreună cu o critică a Gräfl. Palatul frison pe Josephsplatze . Dedicat tuturor iubitorilor de construcții și promovând bunul gust. Viena 1784. Citat din: Martha Grüll: Biserica orașului reformată din Dorotheergasse . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 110 .
  9. ↑ Antibaumeister (pseudonim): Maestrul constructor ca Trasyllus din Viena, cu o examinare a apoteozei arhitectului său preferat . Cu prelată închisă a Casei Frisone a Contelui și a Bisericii Calviniste. Viena 1784. Citat din: Martha Grüll: Biserica orașului reformată din Dorotheergasse . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 107 .
  10. ^ Peter Karner: Evanghelic la Viena . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 213 .
  11. ↑ a b c Monika Posch: Henriette von Nassau-Weilburg. Un protestant în Casa Habsburgului . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 75-76 .
  12. ↑ a b c Martha Grüll: Biserica orașului reformată din Dorotheergasse . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 111-113 .
  13. ↑ a b c d e f Renovarea bisericii și clădirii parohiale a Bisericii Evanghelice a Spovedaniei Helvetice din Viena. În:  Allgemeine Bauzeitung , anul 1893, p. 87 (online la ANNO ).Șablon: ANNO / Întreținere / abz
  14. ↑ a b Ignaz Stanislaus Sowinski. În: Arhitecți Lexicon Viena 1770–1945. Publicat de Architekturzentrum Wien . Viena 2007. Accesat la 7 decembrie 2013.
  15. ↑ a b c d Biserica protestantă din Dorotheergasse. În:  Wiener Bauindustrie-Zeitung / Österreichische Bauzeitung , anul 1887, p. 66 (online la ANNO ).Șablon: ANNO / Întreținere / wbz
  16. ↑ Peter Stachel: Albert Ilg și „invenția” barocului ca „stil național” austriac . În: Moritz Czáky, Federico Celestini, Ulrich Tragatschnig (eds.): Barock. Un loc de memorie. Interpretarea modernității / postmodernismului . Böhlau, Viena / Köln / Weimar 2007, ISBN 978-3-205-77468-6 , pp. 104-105 .
  17. ↑ a b c d Martha Grüll: Biserica orașului reformată din Dorotheergasse . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 115-117 .
  18. ^ Gudrun Wedel: Autobiografii ale femeilor. Un lexicon . Böhlau, Köln / Weimar / Viena 2010, ISBN 978-3-412-20585-0 , p. 155 .
  19. ↑ a b c d e f g h i j Bundesdenkmalamt (Ed.): Dehio-Handbuch Wien. I. District - Orașul interior . Berger, Horn / Viena 2003, ISBN 3-85028-366-6 , p. 54-55 .
  20. ↑ Viktor Schlosser: Stream from Heaven. Universitatea din Viena, 21 iunie 2005, accesat la 3 septembrie 2013 .
  21. ↑ a b Renovarea interioarelor bisericii vara 2006. (Nu mai este disponibil online.) Parohia evanghelică HB Vienna Innere Stadt, arhivată din original la 13 decembrie 2013 ; accesat pe 17 octombrie 2020 .
  22. ↑ Amprenta - Biserica evanghelică HB din Austria. Adus la 17 octombrie 2020 .
  23. ↑ Amprenta . În: Gazeta Bisericii Reformate . Nu. 9 , septembrie 2013, p. 12 .
  24. ↑ a b Peter Karner: Slujbe bisericești . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 156-157 .
  25. ^ Peter Karner: Ecumenismul la Viena . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 232 .
  26. ↑ Peter Karner: Slujbe bisericești . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 160-161 .
  27. ↑ Peter Karner: Slujbe bisericești . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 162-163 .
  28. ↑ Ausztriai Magyar Református Lelkigondozó Szolgálat. Adus la 17 octombrie 2020 .
  29. ↑ Biserica comunitară din Viena: Despre noi (engleză) ( Memento din 28 februarie 2014 Arhiva Internet )
  30. ↑ The Henriettenmarkt. Vechiul Advent Vienez în curtea Bisericii Reformate a Orașului. (Nu mai este disponibil online.) Evangelische Pfarrgemeinde HB Wien Innere Stadt, arhivat din original la 13 decembrie 2013 ; accesat pe 17 octombrie 2020 .
  31. ^ Klaus Hehn: Muzică în biserica orașului reformat . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 122-123 .
  32. ^ Eva Müller, Julie Metzdorff, Barbara Kraml: Record de intrare la VIS 2011. Comunicat de presă. (Fișier PDF; 74 kB) Shorts Vienna Independent, 18 februarie 2011, accesat la 7 decembrie 2013 .
  33. ↑ a b Peter Karner (Ed.): Comunitatea protestantă HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena . Volum 16 ). Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 237-238 .
  34. ↑ a b Parohia evanghelică HB Viena Orașul interior: Noi. Oamenii din biserica orașului reformat ( Memento din 13 decembrie 2013 în Arhiva Internet )
  35. ↑ Peter Karner: Membri ai congregației reformate . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 88 .
  36. ↑ Plan de practică Dr. Peter Duschet , pagina de pe praxisplan.at, site-ul Asociației Medicale pentru Viena, accesat pe 22 august 2016.
  37. ↑ Președinți de secție și supleanți ( amintire din 23 august 2016 în Arhiva Internet ), site-ul web al Asociației Medicale pentru Viena, accesat la 17 octombrie 2020.
  38. ↑ Helmut Riege (Ed.): Klopstock Briefe 1783–1794 . Vol. 2: Aparat / Comentariu (=  ediția Hamburg Klopstock . Litere Volumul VIII). Walter de Gruyter, Berlin / New York 1999, p. 386 .
  39. ^ Johann-Friedrich Albert Graf von der Schulenburg: Clădiri sacre sub brevet de toleranță în interiorul orașului Viena . Teză. Universitatea din Viena, 2009, p. 43-44 .
  40. ↑ 31 octombrie 2005 - Dezvăluirea plăcii comemorative pentru victimele național-socialismului din comunitate. (Nu mai este disponibil online.) Evangelische Pfarrgemeinde HB Wien Innere Stadt, 2005, arhivat din original la 13 decembrie 2013 ; accesat pe 17 octombrie 2020 .
  41. ↑ a b Peter Karner: Slujbe bisericești . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 158-159 .
  42. ↑ Elisabeth Fritz-Hilscher: secolul al XIX-lea (circa 1790/1800 - 1918) . În: Elisabeth Th. Fritz-Hilscher, Helmut Kretschmer (Ed.): Viena. Istoria muzicii. De la preistorie până în prezent . LIT, Viena 2011, ISBN 978-3-643-50368-8 , p. 324 .
  43. ^ A b Klaus Hehn: Muzică în biserica orașului reformat . În: Peter Karner (Hrsg.): Comunitatea evanghelică HB din Viena (=  cercetare și contribuții la istoria orașului Viena ). bandă 16 . Franz Deuticke, Viena 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , p. 119 .
  44. ↑ Organ în Evang. Reforma. Stadtkirche H. B. (Nu mai este disponibil online.) În: orgelmusik.at. Arhivat din original la 13 decembrie 2013 ; accesat pe 17 octombrie 2020 .
Acest articol a fost adăugat la lista articolelor excelente din 25 mai 2014 în această versiune .

Coordonate: 48 ° 12 ′ 25 ″  N , 16 ° 22 ′ 7,5 ″  E