Lolita (roman)

Coperta primei ediții, The Olympia Press 1955

Lolita este cel mai faimos roman al scriitorului ruso - american Vladimir Nabokov .

Prin ocolul primei ediții din 1955, publicat de editorul francez Olympia Press , specializat în erotica în limba engleză , Lolita a ajuns la cititorii americani în 1957 în fragmente și un an mai târziu în versiunea completă și a fost repartizată în toată lumea. În postfața scrisă în 1956, nativul rus Nabokov a mărturisit că Lolita a fost „declarația sa de dragoste” față de limba engleză și a contracarat suspiciunea de pornografie care a însoțit inițial recepția romanului. Versiunea rusă a Lolitei (1967), care a fost ușor modificată în detaliu, a fost realizată de el însuși.

Valoarea artistică ridicată a operei cu mai multe straturi a fost ascunsă inițial de subiectul său scandalos: este vorba despre povestea de dragoste interzisă, și anume pedofilă a naratorului la persoana întâi , născut în Franța în 1910 , savantul literar Humbert Humbert, cu Dolores Haze , care a avut doisprezece ani la începutul relației lor în 1947, pe care îl numește Lolita. El descrie începutul și cursul pasiunii sale unilaterale, abuzurile sexuale și odiseea lor de doi ani în SUA într-o închisoare unde își așteaptă procesul după asasinarea rivalului său în 1952. Provenind din personajul principal al lui Nabokov, numele Lolita a devenit un nume de uz casnic și și-a găsit drumul în știință ( complexul Lolita ), cultura pop ( Lolicon ) și limbajul cotidian. Imaginea fetei precoce și seducătoare sexual care este de obicei asociată cu „Lolita” este, totuși, puternic îngustată și banalizată în comparație cu Lolita romanului. La acest lucru au contribuit și cele două adaptări cinematografice ale lui Stanley Kubrick ( 1962 ) și Adrian Lyne ( 1997 ).

Nabokov a declarat de mai multe ori că l-a ținut pe Lolita - al treilea roman în limba engleză, al doisprezecelea în total - cu mare respect. Aceasta a adus progresul tânărului de aproape 60 de ani în cariera sa de scriitor și l-a eliberat de slujba sa academică. Romanul Der Zauberer , creat în 1939 și publicat postum , este considerat un studiu preliminar pentru Lolita .

conţinut

Romanul este precedat de prefața unui editor fictiv care informează cititorul că textul următor a fost scris sub titlul Lolita sau Confesiunile unui văduv de rasă albă de către un deținut de închisoare care se numește „Humbert Humbert” și a fost publicat la 16 noiembrie 1952, cu puțin înainte de începerea procesului său, a murit din cauza complicațiilor cauzate de o tromboză coronariană .

Protagonistul, născut la Paris în 1910 , își începe notele cu o scurtă schiță a vieții sale până la punctul în care o întâlnește pe Lolita. Accentul se pune pe prima lui dragoste din vara anului 1923: o relație trăită ca simbiotică , însoțită de trezirea sexualității, cu Annabel Leigh de aceeași vârstă, care rămâne neîmplinită de moartea timpurie a iubitei. De atunci, se vede fixat pe un anumit tip de fată în jurul vârstei de Annabel, căreia el (un „rătăcitor singuratic, artist și nebun”) se simte atras magic și pe care, prin urmare, îl descrie ca „nimfeți”; El caută obsesiv apropierea ei, dar îi poate suprima dorința sexuală. El descrie evadarea sa într-o căsătorie de patru ani cu o distanță cinică; Același lucru se aplică șederilor sale în clinicile psihiatrice și locurilor de muncă pe termen scurt ca profesor, redactor de parfumuri și membru al expediției. Singurul lucru care îi oferă uneori împlinire spirituală și distragere a atenției este o lucrare comandată pentru un editor de renume pe care a preluat-o ca specialist în limba engleză instruită : un manual cu mai multe volume de literatură franceză pentru studenții care vorbesc engleza. El intenționează să continue acest proiect atunci când el - care locuiește acum în SUA și este asigurat financiar de pensia unui unchi decedat - caută un loc de retragere pentru vara anului 1947. În micul oraș din Ramsdale din New England , în casa văduvei Charlotte Haze, întâlnește „nimfeta” ideală, fiica Lolita, în vârstă de doisprezece ani, care este complet nepregătită. Șocat, tot ceea ce îi amintește de prima lui dragoste prinde din nou viață, dar este aproape la fel de repede deplasat de prezent.

Deși respins de casă și de proprietar, Humbert a închiriat o cameră și s-a lăsat absorbit în viața de zi cu zi dacă a existat vreun contact cu Lolita. Seismografic , el percepe tot ceea ce o afectează și îl stârnește; și o păstrează meticulos în jurnale. Cele trei săptămâni de apropiere cu ea culminează cu absența mamei sale într-o duminică dimineață: el reușește să transforme un joc de tachinare încărcat erotic cu ea pe canapea în manipulare sexuală și să obțină un orgasm secret . „Ușurarea” sa este dublă, întrucât își merită faptul că nu a atins „puritatea” Lolitei. Înainte de a putea începe chiar să testeze dacă și cum succesul neașteptat poate fi transformat într-o strategie, există o serie de întorsături serioase, toate provin de la Charlotte.

În primul rând, ea decide să o trimită pe Lolita în tabăra de vară mai devreme decât era planificat și să nu o lase să se întoarcă înainte de încheierea sărbătorilor. În ziua plecării Lolitei, i-a scris lui Humbert declarându-i dragostea și practic oferindu-i posibilitatea de a pleca sau de a se căsători cu ea. Pentru a rămâne aproape de Lolita, el decide să se căsătorească și, cu același deja practicat cinism, scapă de „îndatoririle” asociate. Charlotte pare lipsită de suspiciuni cu privire la adevăratele sale sentimente și intenții - până când într-o zi ea va avea acces la jurnalele sale și va afla adevărul deplin. Ea nu cade în scuza lui că a fost un proiect de roman. Ea scrie trei scrisori menite să o izoleze pe Lolita de el. Cu toate acestea, când merge la căsuța poștală din partea opusă a străzii, ea lovește o mașină și moare.

Dintr-o lovitură, totul s-a schimbat în sensul lui. Acum este singurul gardian al Lolitei ; cuplul, care este cel mai apropiat prieten cu Charlotte, chiar îl consideră tatăl lor biologic. El o ia pe Lolita devreme din tabăra de vară pe motiv că mama ei este la spital, iar el rămâne cu ea o noapte într-un hotel. Planul său: ce a reușit să facă întâmplător pe canapeaua de acasă, metodic de acum înainte, prin sedarea Lolitei cu un somnifer . Asta eșuează, deoarece remediul nu funcționează. Dimineața Lolita ia inițiativa și practică cu el ceea ce a „învățat” în tabăra de vară: actul sexual. În aceeași zi, Humbert o informează că mama ei este moartă și, astfel, o descurajează de la dorința de a se întoarce acasă; El excluduse să-și continue aventura cu ea acolo ca fiind prea riscant de la început. Viața de călătorie instabilă care începe acum formează interfața dintre partea unu și a doua.

Prima dvs. călătorie cu mașina este neplanificată și vă duce în sensul acelor de ceasornic prin aproape toate statele SUA. Vizitând numeroase atracții, Humbert încearcă să creeze experiențe comune pentru a o lega pe Lolita de el. Dar asta nu prinde bine, spre deosebire de fundalul amenințător pe care îl creează după ce ea a indicat că ar putea să-l raporteze și să-l ducă la închisoare. Apoi, a anunțat el, ea va deveni o secție a statului și va merge la o casă. Așa că el reușește să o facă complice; nu-l va face iubit ca Annabel. Ea își cunoaște stimulii, la care el răspunde, și știe să se joace cu ei, dar numai din calcul - printre altele, pentru a crește beneficiile materiale cu care îi recompensează disponibilitatea sexuală.

După un an, Humbert a luat decizia de a se stabili pentru o perioadă nedeterminată; alegerea sa se încadrează în orașul universitar Beardsley din New England , unde Lolita frecventează școala pentru prima dată. Pentru ea asta înseamnă puțină libertate, pentru el și mai mult control, suspiciune și gelozie - o atitudine care îl face ironic un tată îngrijorat, dar oarecum demodat, în fața corpului didactic de la școala de fete, care se consideră progresist. Fără să vrea, îi permite Lolitei să repete pentru o piesă. Un argument violent între cei doi se încheie cu zborul Lolitei; când o găsește din nou, ea pare transformată; La rândul ei, a luat o decizie: vrea să renunțe la teatru și școală și să plece din nou în excursii, cu condiția să stabilească traseul. Humbert este de acord.

Pe drum, însă, simte curând că au un urmăritor în spate; îl ia pe rând pentru un detectiv, un rival sau un produs al paranoiei sale . Când Lolita este în spital cu o infecție cu virus și Humbert, infectat și slăbit de ea, la hotel, ea profită de ocazie și dispare; personalul îl informează pe „tatăl” care se supără ca pe o furie că a fost ridicată de „unchiul” ei „după cum a fost de acord”. Humbert urmărește febril urmele răpitorului necunoscut (și rival, așa cum crede acum cu siguranță) pentru a-și determina identitatea, pentru a-l prinde și ucide și, astfel, pentru a recuceri Lolita - în zadar.

Peste trei ani mai târziu, Lolita este cea care - însărcinată, căsătorită și care trăiește în condiții proaste - îl contactează cu o cerere de bani. Humbert dispune de veniturile din închirierea casei Haze, care este de zece ori suma dorită și îi oferă ceea ce are dreptul, fără nici o condiție. Cu toate acestea, speranța sa de a câștiga înapoi Lolita nu este îndeplinită. În schimb, află de la ea că marele străin pe care credea că l-a găsit la soțul ei și pe care încă caută să-l omoare era de fapt un rival și chiar singurul bărbat de care a fost „nebun” vreodată; s-a despărțit când ea a refuzat să apară în filmele pornografice pe care le făcuse el. La urma urmei, Humbert își cunoaște acum numele și înțelege contextul: dramaturgul Clare Quilty, o veche prietenă a familiei Haze, a fost autorul piesei din Beardsley, al cărei rol principal l-a conceput special pentru Lolita și pe care l-a bazat hotelul „Vânătorii fermecați” unde Humbert a petrecut prima noapte cu ea și unde a fost abordat misterios de Quilty, de parcă ar fi putut vedea prin el. Humbert caută acum întâlnirea finală cu el, îl urmărește și îl împușcă.

Privind înapoi la o notă laconică din prefață, se dovedește că condiția pe care Humbert atașează publicarea notelor sale - Lolita nu ar trebui să mai fie în viață - este îndeplinită: ea moare, la doar câteva săptămâni după el, la naștere după ce a dat nașterea cu una dintre fetele născute.

Istoria originii

Precursor în opera lui Nabokov

Anumite teme și motive centrale, mai presus de toate constelația „bărbatul mai în vârstă dorește femeie copil”, sunt deja evidente în operele literare ale lui Nabokov înainte de Lolita .

Acest lucru este valabil mai ales pentru Magician . Scrisă în exil în Franța în 1939, a fost ultima lucrare de proză majoră a lui Nabokov în limba rusă; este clasificat fie ca narațiune, roman sau scurt roman. Nabokov a găsit doar manuscrisul, pe care îl credea pierdut, după ce Lolita a fost publicat și l-a lansat pentru publicare în 1959. A fost publicat pentru prima dată în 1986 în versiunea în limba engleză sub titlul The Enchanter (mai mult în sensul de „enchanter” decât „magician”). Protagonistul este un bărbat în vârstă de 40 de ani, care se simte atras de o fată pe care o observă câteva zile într-un parc (are, ca Lolita, 12 ani, dar arată totuși foarte copilăroasă); pentru a se apropia de ea, el o cunoaște pe mama ei și se căsătorește cu femeia neatractivă, bolnăvicioasă, văduvă; după moartea ei, abordarea sa sexuală față de fată eșuează într-o cameră de hotel și se aruncă în fața unui camion.

Mult mai grosier decât acest „portret psihologic”, „înțeleptul studiu poetic al obsesiei sexuale” ( Marcel Reich-Ranicki ), tonul în care un personaj minor din romanul Die Gabe (1934/37) „îi afectează proiectul de poveste” are efect viața reală ”- o modificare a constelației„ soț / văduvă / fiică ”- prezintă:„ [...] Un câine bătrân - dar totuși plin de suc, aprins, însetat de fericire - ajunge să cunoască o văduvă, și are o fiică, încă complet fată - știi ce vreau să spun - încă nu s-a format nimic, dar are deja un mod de a merge care te înnebunește. [...] "

O altă relație triunghiulară pe care Nabokov variază în Lolita - „Bărbat / Fată / Rival” - formează constelația figurii centrale în romanul său Râsul în întuneric (1932). Cea mai izbitoare paralelă dintre cele două lucrări este asemănarea caracterologică a bărbaților care nu concurează pe picior de egalitate: în timp ce protagoniștii își răsfățează pasiunea fără scrupule, dublii lor care acționează în întunericul anonim acționează complet fără scrupule și cinici.

Poezia Lilith a lui Nabokov din 1928 se concentrează pe o experiență erotico-sexuală . Luând anumite aspecte ale mitologiei lor foarte complexe ( prima soție a lui Adam , pe care a expulzat-o, a mutat în interpretări ulterioare într-o frumoasă vrăjitoare tânără care i-a condus pe bărbați la poluări nocturne ), poezia povestește despre un decedat care crede că este în paradis și se Lilith se deschide acolo seducător și apoi se retrage brusc, astfel încât să experimenteze „iadul” coitus interruptus cu ejaculare chinuitoare și afișare publică. În mod similar, Humbert descrie sfârșitul brusc și rușinos al primei sale iubiri pentru Annabel Lee și, cu referire la Lilith, își stilizează obsesia ulterioară pentru bonele, spre deosebire de contra-imaginea lor pentru adulți: „Humbert era destul de capabil de relații sexuale cu Eva , dar Lilith a fost după ce a tânjit după ".

Apariția

Dintr-o scrisoare către prietenul său Edmund Wilson , reiese că Nabokov a fost implicat cu Lolita încă din 1947 . Cu toate acestea, în următorii patru ani, el a făcut progrese dificile în scris. De două ori a fost aproape să distrugă manuscrisul. Că nu s-a întâmplat a fost și datorită soției sale Véra . Din 1951 încoace, Nabokov a reușit să se dedice serios muncii la Lolita , în special în lunga vacanță de vară pe care i-a permis-o cariera universitară. În faza finală, în toamna anului 1953, a scris romanul timp de până la 15 ore pe zi. Manuscrisul a fost finalizat la 6 decembrie 1953. - În anii care au urmat, Nabokov a avut încă trei ocazii de a studia textul temeinic. În 1960 a scris scenariul pentru prima adaptare a filmului , dintre care cea mai mare parte a respins-o Stanley Kubrick . La mijlocul anilor 1960, Nabokov a tradus Lolita în limba rusă natală, cu modificări minore la detalii nesemnificative. În cele din urmă, la sfârșitul deceniului, a supus textul unei revizuiri amănunțite pentru ediția adnotată din 1970 obținută de Alfred Appel Jr. - prima dintr-un roman modern care a fost publicat în timp ce autorul era încă în viață.

Din scrisoarea menționată mai sus către Wilson și din postfața lui Nabokov reiese că Lolita nu a fost concepută inițial ca un roman și a crescut treptat într-unul singur. Nabokov avea în minte o versiune îmbunătățită a Vrăjitorului ; Faptul că respinsese acest text se datora mai puțin subiectului său provocator decât faptului că nu numai că nu îi dăduse fetei niciun nume, ci mai degrabă puțină „aparență de realitate”. El a încercat să schimbe acest lucru și, prin urmare, era logic ca romanul, care inițial se numea „Un regat lângă mare”, să poarte în cele din urmă numele eroinei ca titlu. Cu toate acestea , Nabokov atribuie „fiorul inițial de inspirație” pentru Lolita unui eveniment care l-a precedat pe magician fără a fi „direct legat” de el. Într-un articol din ziar, văzuse un desen cu cărbune al unei maimuțe mari, prima schiță care a fost „produsă vreodată de un animal”; ea a arătat „barele cuștii sărmanei creaturi”.

În prima fază a creației romanelor sale, Nabokov a adunat materiale de acest gen fără să știe pentru ce ar putea să-l folosească; apoi a lăsat subconștient lucrarea să se maturizeze și numai când „construcția” a fost terminată a început procesul de scriere propriu-zis. Nabokov a comparat acest lucru cu copierea unui tablou pe care l-a văzut în ochiul minții sale „în lumină domolită” și ale cărui părți le-a luminat bucată cu bucată și le-a pus ca un puzzle. Lolita a fost creată în acest fel, fără a urma aranjamentul ulterior al capitolelor . Nabokov a scris mai întâi jurnalul lui Humbert, apoi prima sa călătorie cu Lolita și apoi scena finală a uciderii; Povestea anterioară a lui Humbert a fost urmată de „restul” complotului, mai mult sau mai puțin cronologic, până la ultima întâlnire dintre Humbert și Lolita; Ultimul punct a fost prefața editorului fictiv.

Postfața lui Nabokov

Motivul postfaței despre o carte cu titlul „Lolita” , scrisă în 1956, a fost publicarea de fragmente mai lungi din roman de Anchor Review , cu scopul de a publica întreaga lucrare în SUA. Asta a dus la succes; cu toate acestea, epilogul a fost adăugat și la toate edițiile ulterioare și, în ciuda erorilor minore, a rămas neschimbat.

Bazat pe geneza romanului și încercările sale de a-l publica, Nabokov ia reacțiile editorilor, editorilor și primilor cititori ca o ocazie de a-și contura câteva dintre credințele sale artistice în acest epilog. Există două preocupări principale pentru el: „ Pornografia ” - acuzația principală împotriva Lolitei de până atunci - cere „banalitate” și „respectarea strictă a unui clișeu narativ” și, pe de altă parte, exclude „originalitatea artistică” și „plăcerea estetică” . Lolita nu avea „moravuri în remorcă” - contrar anunțului editorului său fictiv; El respinge „ proza didactică ”; ceea ce cere literaturii este să-i ofere „plăcere estetică” și să-l aducă în contact cu „alte stări ale ființei” unde „arta (curiozitatea, tandrețea, bunătatea, armonia, pasiunea) este norma”.

Istoria publicării

Publicat pentru prima dată în Franța

Imediat după terminarea romanului, Nabokov a încercat să-l publice. Cu toate acestea, feedback-ul inițial, de la cunoscuți și editori, a fost în mod constant negativ. Prietenul său, colegul scriitor și critic literar Edmund Wilson , credea că Lolita era mai rea decât ceea ce citise despre el până în acel moment; Morris Bishop, cel mai apropiat confident al lui Nabokov de la Universitatea Cornell , a profețit că va fi expulzat dacă va fi publicat. Editorii editorilor Viking Press și Simon & Schuster au crezut că romanul nu poate fi publicat - acesta din urmă l-a descris chiar ca pornografie pură . Experiențele cu alți trei editori americani au fost similare. La Doubleday au existat avocați printre redactori, dar conducerea editurii a respins categoric romanul.

După primele două refuzuri din SUA, Nabokov își stinsese deja palpele în Franța și luase legătura cu un vechi prieten, traducătorul și agentul literar Doussia Ergaz; după a cincea respingere i-a trimis manuscrisul. Două luni mai târziu, ea i-a făcut semn că Maurice Girodias , al cărui mic editor Olympia Press publică cărți neobișnuite în limba engleză, era interesat. Nabokov nu știa că Girodias specializat în publicarea în limba engleză Erotica atunci când contractul a fost semnat la 06 iunie 1955 și prima ediție a Lolita a apărut pe 15 septembrie 1955 . Nabokov a recunoscut ulterior, însă, că probabil ar fi semnat cu cunoștințe despre acest lucru.

Scandal literar din Marea Britanie

Un lanț de coincidențe a dus la faptul că romanul, care a fost publicat de acest obscur editor francez, a fost comentat în coloanele literare americane câteva luni mai târziu. Când English Sunday Times și-a început sondajul tradițional pentru cele mai bune trei cărți ale anului de Crăciun din 1955, l-au ales și pe Graham Greene drept una dintre vedete . După cum a afirmat ulterior, Lolita a fost „încântată” și a numit-o pe Nabokov pe locul trei, spre deosebire de ceilalți respondenți fără alte explicații. Redactor-șef al tabloidului scoțian Sunday Express , John Gordon, a profitat de aceasta ca o ocazie pentru un atac violent, care a fost probabil mai mult îndreptat spre competiție decât romanul:

„Mână jos cea mai murdară carte pe care am citit-o vreodată. Pornografie pură neîngrădită. Personajul său principal este un tip pervertit care are o pasiune pentru „nimfeți”, așa cum le numește el. […] Este tipărit în Franța. Oricine l-a mutat sau l-a vândut în această țară ar ajunge cu siguranță în mizerie. Și Sunday Times ar crede cu siguranță că este în regulă ".

Nici Sunday Times, nici Graham Greene nu au răspuns direct la aceste atacuri. În schimb, Greene a publicat o notă în revista politică The Spectator că a fondat o societate John Gordon ai cărei cenzori competenți ar trebui să protejeze patria britanică de amenințările insidioase ale pornografiei în viitor. Acest act satiric a condus la scrisori către editor care au umplut coloanele Spectatorului luni de zile și, pe 26 februarie 1956, The New York Times Book Review a raportat pentru prima dată despre un scandal literar mocnit în Marea Britanie, fără a numi titlul de romanul sau autorul. Acest lucru nu s-a întâmplat decât în ​​luna martie a aceluiași an, cu rezultatul că un larg cititor american a început să fie interesat de acest roman.

Interdicție indirectă în Franța

Un raid în sediul Olympia Press a dus la Ministerul francez de Interne care a interzis vânzarea și exportul tuturor celor 24 de titluri ale editorului la 10 decembrie 1956. Girodias a reușit să demonstreze puțin mai târziu că Home Office acționase doar la instigarea Home Office britanică și, astfel, a adus presa locală de partea sa.

Interdicția mondială, care se aplică și Lolitei, era îndoielnică din punct de vedere juridic; nici un tribunal britanic, nici american nu interzicuse vânzarea acestui roman. Ca răspuns la o cerere a lui Girodias din 8 februarie 1957, autoritatea responsabilă din SUA, Departamentul Trezoreriei Americane, a informat Girodias că Lolita a fost verificată și compensată. Aceasta însemna că romanul nu putea fi exportat din Franța, ci putea fi importat în SUA. Situația a fost și mai absurdă pentru alte titluri Olympia Press din Franța: edițiile lor în limba engleză au fost interzise în timp ce erau încă disponibile în franceză. Prin urmare, în timp ce interdicția era încă în vigoare , Éditions Gallimard a pregătit o ediție franceză de Lolita , care a apărut în aprilie 1959. Interdicția titlurilor în limba engleză publicată de Olympia Press nu a fost în cele din urmă ridicată decât în ​​iulie 1959.

Publicație în Statele Unite

Hotărâtoare pentru publicarea Lolitei în SUA a fost preimprimarea fragmentelor mai lungi din 16 din cele 69 de capitole ale revistei literare respectate Anchor Review în iunie 1957, însoțite de un eseu al specialistului Henry James FW Dupee și un postfață de Nabokov, care ajutat la selectarea textului a contribuit. Scopul „balonului de testare” a fost de a încuraja critica academică să comenteze și, pe de altă parte, să verifice dacă sunt de așteptat obiecții legale. Rezultatul a fost pozitiv.

Publicarea a fost întârziată de faptul că Girodias a încercat să obțină pentru el cel mai mare profit posibil. El deținea drepturile asupra ediției romanului în limba engleză; a făcut mari cereri financiare în cazul în care a demisionat-o și, uneori, a luat în considerare mutarea lui Lolita însuși în Statele Unite. Nabokov s-a luptat și, în același timp, a fost supus presiunii timpului. Motivul a fost legea drepturilor de autor SUA-Americane în vigoare la acea vreme, care prevedea doar protecție limitată a drepturilor de autor pentru cărțile în limba engleză tipărite în străinătate. A expirat fie când au fost importate peste 1.500 de exemplare ale cărții în Statele Unite, fie au trecut cinci ani de la prima publicare. După o luptă dură, s-a ajuns în sfârșit la un acord între Nabokov, Olympia Press și respectatul editor din New York GP Putnam's Sons , care a publicat Lolita pe 18 august 1958.

Doar două săptămâni mai târziu, Lolita era pe listele bestsellerurilor americane; șase săptămâni mai târziu, cartea a ajuns pe primul loc și această poziție a ocupat-o șase luni. Succesul în vânzări a fost în mod corespunzător mare. Cea de-a treia ediție a fost publicată la doar câteva zile după ce a fost publicată prima dată, ceea ce a făcut ca romanul să fie primul după Gone with the Wind , din care s-au vândut peste 100.000 de exemplare în decurs de trei săptămâni.

Lolita de limbă germană

Ediția în limba germană a Lolitei din toamna anului 1959 a fost o noutate prin faptul că nu mai puțin de cinci traducători au fost responsabili pentru aceasta, inclusiv doi scriitori respectați și directorul publicării, Heinrich Maria Ledig-Rowohlt , personal. Rezultatul a fost în general bine primit, nu în ultimul rând de către criticul literar de frunte al vremii, Friedrich Sieburg . În opinia lui Dieter E. Zimmer , care a condus ediția completă a operelor lui Nabokov la Rowohlt din 1989 , presupunerea comună că traducerea a fost un efort de colaborare este în mare măsură un „ mit ”. Prima versiune a vârstnicului, dar complet lipsită de experiență, Helen Hessel a fost abandonată de Ledig-Rowohlt și i-a fost transmisă lui Maria Carlsson, care, spre deosebire de Hessel, era încă foarte tânără pentru editare; El a verificat rezultatul împreună cu Gregor von Rezzori la un examen de 14 zile la Merano ; Conform relatării lui Carlsson, care a păstrat procesele-verbale, acest lucru s-a schimbat puțin, din care Zimmer concluzionează că Lolita germană din 1959 este „în esență textul Mariei Carlsson”. - În calitate de editor al lucrărilor complete ale lui Nabokov, el a supus această versiune la alte două revizuiri amănunțite, în 1989 și 2007; Deși el atestă că „a lovit tonul dificil dintre lirism și cinism”, la o inspecție mai atentă a găsit numeroase inexactități, în principal „clișee de limbaj ieftin”, pe care le-a eradicat treptat. Zimmer este confirmat de scrisorile nepublicate ale lui Véra Nabokov către editor, în care critică exact ceea ce el însuși observase.

Expertul Nabokov, Dieter E. Zimmer, a subliniat că, din câte știe, nu au existat acuzații împotriva Lolitei în Germania . Doar câteva biblioteci au refuzat să-l cumpere și câteva librării au refuzat să vândă romanul. Acest lucru s-a datorat unei morale sexuale în schimbare, care la scurt timp după publicarea germană Lolita a ținut cont și de jurisprudență. Până în 1961, standardul pentru a judeca dacă o operă era obraznică sau nu era sentimentul moral al cetățeanului mediu. Era suficient ca orice persoană normală să-și exprime indignarea cu privire la o lucrare de pe standul martorului. Pentru editori, această practică juridică a însemnat un risc economic și personal ridicat. Lucrarea în cauză putea fi confiscată, putea fi condamnat la închisoare sau romanul nu mai putea fi expus în librării. În octombrie 1960, un tribunal din Göttingen l-a condamnat pe scriitorul Reinhard Döhl pentru că a publicat un colaj poetic polemic intitulat Missa profane , care arăta discrepanța dintre Sfânta Liturghie și realitatea politică. Verdictul conținea următoarea sentință: Răspunderea penală a unei publicații nu poate fi scuzată de faptul că este o operă de artă. În vara anului 1961, Curtea Federală de Justiție a anulat această hotărâre și a constatat că nu orice cetățean ar putea decide asupra imoralității unei reprezentări. Judecătorul ar putea face acest lucru și, dacă este necesar, ar trebui să i se explice lucrarea de către o persoană cu minte deschisă artistic sau cel puțin încercând să înțeleagă .

Limbă rusă Lolita

Lolita în limba rusă ocupă o anumită poziție specială, atât în ​​dezvoltare, cât și în publicare . Nabokov a făcut el însuși traducerea în limba sa maternă; ea a rămas singura lui. Într-o postfață scrisă special pentru ea, el se referă mai întâi la ceea ce scrisese însoțind preimprimarea din 1957 și care a fost inclus ulterior în toate celelalte ediții. Acolo a urmărit mărturisirea că Lolita era un fel de „declarație de dragoste” față de limba engleză, plângerea privind pierderea „ idiomului său natural ”, „limba rusă bogată și infinit docilă” și astfel - ca el pentru a declarat opt ​​ani mai târziu - a trezit speranța că Lolita sa rusă trebuie să fie „de o sută de ori mai bună decât originalul”. Nu putea să se ridice la înălțimea acestei așteptări; „povestea acestei traduceri” este pentru el „povestea unei dezamăgiri”. O întrebare complet diferită pe care și-o pune apoi și cititorului este de ce s-a deranjat chiar să o traducă în rusă și pentru cine. În circumstanțele date, el a văzut puține speranțe despre un cititor remarcabil, nici în rândul rușilor în exil, nici în „Rusia” (Nabokov a fost în general interzis în Uniunea Sovietică și la aproape 10 ani de la moartea sa una dintre cărțile sale era încă în închisoare ). De asemenea, el avea toate motivele să se teamă de interferența cenzurii (chiar și în democrații precum Suedia și Danemarca, Lolita apăruse grosolan distorsionată). Ceea ce vrea Nabokov să contracareze este să știe că „cea mai bună carte engleză” a sa (o judecată pe care doar o slăbește ironic) a fost tradusă „corect” în limba sa maternă.

Prima ediție a Rusiei Lolita a fost publicată în 1967 de editura New York Phaedra . În Uniunea Sovietică, romanul a fost publicat pentru prima dată în 1989 în revista Izvestia , ca parte a seriei „Biblioteca de literatură străină”.

Istoricul recepției

Antologia Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale , editat și comentat de Christine Clegg în 2000, încearcă să includă aproape o jumătate de secol de istorie a recepției. Dificultatea întreprinderii este evidențiată prin citarea cuvintelor de deschidere ale unui alt studiu rezumat al lui Nabokov. În 1982, Norman Page a declarat că Lolita le-a arătat multor cititori „fețe” foarte diferite și că opiniile recenzorilor au fost variate în mod corespunzător, în funcție de greutatea pe care au atașat-o diferitelor elemente și de modul în care le-au evaluat.

Clegg împarte istoria recepției Lolitei în cinci decenii și încearcă cu atenție să stabilească principalele linii de dezvoltare. Ea indică un fel de punct de cotitură afirmând că la începutul anilor 1980 - adică imediat după moartea lui Nabokov - imaginea autorului ca „estet care era indiferent față de umanitate” a fost din ce în ce mai critic pusă la îndoială. Această schimbare se datorează, așa cum sugerează relatarea lui Clegg, mai ales contribuțiilor lui Richard Rorty și Michael Wood și, pe de altă parte, celor ale lui Ellen Pifer, Linda Kauffman și Elisabeth Bronfen , care reflectă în același timp cele din acest moment pe Lolita tot mai mult din punct de vedere feminin (sau feminist ) este primit. Întrebările sunt noi sau sunt formulate mai clar: accentul se deplasează în general de la Humbert la Lolita, cel mai clar cu Kauffman („Există o femeie în text?”); în judecata lui Humbert predomină accentele critice; Și, în cele din urmă, se examinează, de asemenea, în ce măsură una și alta sunt împiedicate sau promovate de autor.

Clegg nu omite să sublinieze că bazele acestor abordări au fost puse de primii recenzori. Pe lângă esențialul eseu de Lionel Trilling , ea subliniază în special contribuțiile lui Kingsley Amis și FW Dupee. Ea subliniază că prima primire de la sfârșitul anilor 1950 a produs o „varietate de critici inteligente” și contrazice în mod explicit prezentarea lui Bryer și Bergin, care într-un studiu din 1967 au considerat că majoritatea lucrărilor din acea perioadă nu au valoare, în principal pentru că pentru că în ea realizarea literară a lui Nabokov nu a fost atât de apreciată pe cât o merita. Recepția Lolita s-a deplasat exact în această direcție în anii 1960. Punctele culminante au fost contribuțiile lui Carl Proffer și Alfred Appel Jr., care a fost în cele din urmă responsabil și pentru ediția adnotată Lolita din 1970, pe care a furnizat-o cu un aparat de adnotare detaliat și a introdus, de asemenea, cu un eseu de 50 de pagini.

Postfața extinsă a editorului Dieter E. Zimmer în ediția în limba germană a anului 2007, pe care a revizuit-o pentru a doua oară , oferă, de asemenea, o privire înapoi la istoria recepției . Punctul de pornire este, de asemenea, afirmația că Lolita este una dintre exemplele exemplare ale unei lucrări „cu mai multe straturi”. Zimmer adaugă o multitudine de alte lecturi la interpretările sugerate de Norman Page (roman de dragoste, parodie , studiu psihologic al comportamentului obsesiv , descrierea anumitor aspecte ale vieții americane, carte morală sau imorală) și le grupează în perechi de contrarii (de exemplu, erotice / anti- erotic , road road sau parodia lui) și concluzionează: „ Lolita este un roman care este de acord cu ceea ce pare a se exclude reciproc, în conformitate cu înțelegerea comună.” Apoi, el ia patru astfel de antinomii pentru a face lumină asupra aspectelor esențiale ale recepției. . Una dintre ele - aceasta este a doua paralelă cu portretizarea lui Clegg - Zimmer își dedică doar jumătate din considerația sa, perechea estetică / morală a contrariilor . Celelalte trei dintre alegerile sale sunt tradiționale / moderne, serioase / ciudate și realiste / fantastice.

interpretare

personaje principale

Humbert

Humbert Humbert, protagonistul și povestitorul la prima persoană, „este un om cu obsesie ”, a spus Nabokov într-un interviu și, prin urmare, nu diferă de multe dintre celelalte personaje ale sale care au „obsesii violente, obsesii de tot felul”. Când a fost întrebat dacă Humbert a fost nu numai „amuzant”, ci și „bântuitor și în mișcare”, el a răspuns în altă parte: „Aș spune altfel: [El] este un ticălos zadarnic și crud care reușește să creeze un„ a face o mișcare ” impresie. "

Imaginea desenată de critica Lolita a lui Humbert nu este de acord în toate punctele cu cea a lui Nabokov, mai ales nu atunci când vine vorba de întrebarea dacă acesta apare cititorului ca un „ticălos”. Page Stegner, de exemplu, crede că există motive întemeiate pentru a fi înclinați să-l simpatizăm. Deși este un pervertit sexual și criminal, el suferă de obsesia sa patologică; convingerea și farmecul pe care i le-a dat creatorul său nu pot fi șterse de crimele sale; Dorința lui Humbert pentru ceva pierdut depășește prima sa iubire și este îndreptată spre o stare ideală dincolo de spațiu și timp. Spre deosebire de Nabokov, care crede că sensul real al „mișcării” se potrivește doar Lolitei, Stegner se referă în mod clar la Humbert atunci când încheie cu afirmația că „experiența mișcătoare” a citirii romanului constă în „înțelegere plină de compasiune a suferinței generate de obsesie idealistă pentru neatins ".

O analiză care confirmă imaginea lui Nabokov despre Humbert în esență este cea a lui Richard Rorty . Bazat pe postulatul că cele mai mari creații ale lui Nabokov sunt „obsesive” (pe lângă Humbert, el numește Kinbote din Fahles Feuer și Van Veen din Ada ), Rorty susține că sunt oameni pe care Nabokov îi detesta. Rorty explică faptul că aceștia pot fi încă implicați și mișcați de faptul că creatorul lor le-a înzestrat cu o arta care este la egalitate cu el și cu o sensibilitate extraordinară la tot ceea ce privește obsesia lor. În schimb, le lipsește orice curiozitate pentru orice se află în afara lor. Rorty demonstrează „lipsa de curiozitate” ( „incuriozitate” ) a lui Humbert cu mai multe exemple din text și o justifică și pe baza postfaței lui Nabokov la Lolita , în care autorul își leagă concepția despre artă de existența „curiozității, tandreții, bunătate și extaz ”. Rorty spune că Nabokov era foarte bine conștient de faptul că în definiția sa el a încapsulat categorii estetice și morale și că ceea ce pentru el aparține împreună poate fi separat de ceilalți, ceea ce înseamnă, în cele din urmă, că pot exista artiști capabili la fel de mult ca extazul în care este absența calităților morale elementare. În mod logic, Nabokov a creat personaje - figuri precum Humbert și Kinbote - care sunt extazice și crude, sensibile și cu inimă dură în același timp. Acest tip special de „monstru ingenios”, un „monstru al lipsei de curiozitate”, conform lui Rorty, este contribuția specială a lui Nabokov la cunoașterea posibilităților noastre umane.

Lolita

„Singurul succes al cărții”, a judecat Kingsley Amis într-una din primele recenzii extinse - și, în general, negative - în 1959, „este portretul Lolitei însăși.” Întrebarea paradoxală care apare din aceasta (comentează editorul Christine Clegg) este astfel o reprezentare „reală” a Lolitei ar putea chiar reuși prin perspectiva lui Humbert. În acest context, Clegg reamintește afirmația lui Alfred Appel conform căreia Lolita era una dintre „realitățile esențiale” ale romanului și adaugă că majoritatea criticilor din timpul său au judecat-o și în acest fel.

Dieter E. Zimmer rezolvă presupusul paradox arătând clar că romanul arată două „Lolitas” - strict vorbind, o „Lolita” și o „Dolores”. „Lolita” este figura fantastică a protagonistului, ea este proiecția subiectivă a lui Humbert, „demonul” de care crede că este vrăjit, întruchiparea ideal-tipică a ceea ce el își imaginează ca „nimfetă”. Numele în sine, Lolita, este invenția sa și este aproape exclusiv rezervat pentru el. Pe de altă parte, „Dolores”, Dolores Haze, este numele real al fetei; Prietenii și rudele îi spun de obicei Dolly sau Lo. Datorită lui Nabokov, cititorul figurii fantastice a lui Humbert poate înlocui foarte bine o altă figură „reală”, potrivit lui Zimmer. Aspectul ei (chiar până la măsurătorile corporale exacte), limbajul ei, comportamentul ei, aprecierile și antipatiile sale sunt descrise - în orice caz suficient pentru a face criticii să fie de acord că este imaginea unei „adolescente tipice americane din anii 1950„ Este recunoscută .

Această „adevărată” Lolita, continuă Zimmer, li s-a părut unor cititori prea banali și vulgari și a fost, mai presus de toate, complet neînțeleasă de primii recenzori europeni. Ca exemplu, el citează un cotidian cotidian german cu reputație: „Cu greu a spus prea brutal: această nimfă Lolita este cea mai incultă, depravată (chiar și în tabăra de camping a„ făcut-o ”împreună cu colegii ei), cea mai coruptă, vicleană, mică și murdară fată care folosește metodele de creștere liberală ale noilor veniți. În cel mai bun caz, creați lumea și noi și autorul ne putem imagina dacă este nevoie. ”Judecăți ca acestea nu au fost nicidecum limitate la faza primei primiri. În 1974, Douglas Fowler a subliniat „vulgaritatea” și „indiferența” Lolitei - spre deosebire de „sensibilitatea” și „vulnerabilitatea” lui Humbert. Este motivat diferit atunci când Page Stegner și Michael Wood vorbesc aproape identic despre „obișnuința” Lolitei; Intenția lui Stegner este de a evidenția discrepanța dintre figura „reală” și cea fantasmatică; Lemnul este preocupat de măsurarea măsurii distrugerii: în cele din urmă, devine clar că până și „obișnuința” Lolitei a fost distrusă.

A fost nevoie de mai mult de două decenii înainte de punctul de vedere al romanului în ansamblu și a protagonistului , în special , a început să se schimbe în mod fundamental în anii 1980: accentul sa mutat de la problema a ceea ce se întâmplă în Lolita la ceea ce se întâmplă la Lolita. Judecăți precum cele ale lui Fowler, care au atestat Lolita „vulgaritatea” și „indiferența”, apar acum, reinterpretate, într-o altă lumină. Ellen Pifer, de exemplu, vede „manierele rele” și „clișeele tinerești” ale Lolitei ca pe o strategie de apărare cu care atacă „bunul gust” al lui Humbert pe de o parte și încearcă să își păstreze integritatea personală pe de altă parte. În cele din urmă, dintr-o poziție feministă hotărâtă , Linda Kauffman lucrează în mod specific pe colegii săi de critici masculini, mai presus de toate Lionel Trilling și Alfred Appel. Teza lui Trilling conform căreia Lolita nu este despre sex, ci despre dragoste, ea contrazice: „ Lolita nu este despre dragoste, ci despre incest , ceea ce înseamnă trădare a încrederii și violul iubirii.” Mai târziu, ea continuă acest gând cu un citat de Judith Lewis Herman : „Incestul tată-fiică este o relație de prostituție ” - o teză pe care romanul o confirmă nu numai în sens moral, ci și în sens material, întrucât Humbert plătește Lolitei pentru servitutea ei.

Soția lui Nabokov, Véra , întotdeauna primul cititor al operelor sale și, în ochii lui, și cel mai bun, notează în jurnalul ei că își dorește „ca cineva să-și dorească descrierea delicată a neputinței copilului, dependența sa mișcătoare de monstruosul HH și remarcat curajul sfâșietor, culminând cu căsătoria mizerabilă, dar în esență curată și sănătoasă, și în scrisoarea ei și câinele ei. Și privirea îngrozitoare a feței ei când HH o lipsește de o mică bucurie promisă. Toți ignoră faptul că „ticăloșa urâtă” Lolita este un copil bun în cele din urmă - altfel nu s-ar fi trezit după ce a fost călcat atât de prost și ar fi găsit o viață decentă cu bietul Dick, încât era de o mie de ori mai dragă decât precedentul. "

Cu toate acestea, nici Véra Nabokov, nici soțul ei nu au putut împiedica protagonistul să-și dezvolte propria viață în conștiința publicului la scurt timp după publicarea romanului și practic să devină o a treia figură - „Pop Lolita”. În afară de vârstă, nu are prea multe în comun cu figura „Reală” „Dolores”; cu figura de fantezie a lui Humbert doar atât de mult încât ea, „Pop-Lolita”, se reduce la ceea ce își dorește bărbatul: femeia copil ca seducătoare. Ceea ce face romanul - pentru a expune acest lucru ca o proiecție masculină - face să dispară mitul banal al „Pop-Lolitei”.

Scene cheie

În interpretarea ei a „scenei masturbării” de pe canapeaua Hase, Elisabeth Bronfen își asumă două gânduri despre Humbert: pe de o parte, convingerea sa că „a păstrat- o în siguranță pe Lolita într-un mod solipsist ” în acest timp , iar pe de altă parte i-a dat seama ulterioară că nu era fata reală, ci era „creația sa proprie, alta, o fantezie Lolita” pe care o „posedase cu nebunie”. Din aceasta concluzionează că, concepând și luând în stăpânire corpul Lolitei ca o imagine, Humbert devine orb de faptul că trupul ei real este acolo; crezând că a atins doar o imagine și nu un corp, nu doar că violează un corp, ci ignoră că violul a avut loc în primul rând. Linda Kauffman comentează sarcastic despre dispariția din perspectiva feminină în această scenă: „Ambele vin în același timp - cu condiția ca cititorul să fie de sex masculin.” Rachel Bowlby, pe de altă parte, consideră că perspectiva feminină este clar recunoscută; La fel ca și cu Humbert, „Fanteziile” au jucat și un rol în Lolita: El își imaginează nimfeta pe care a exagerat-o din punct de vedere poetic, iar ea își imaginează eroii filmului care seamănă cu Humbert, a cărui imagine a pus-o peste patul ei.

Spre deosebire de fata de aceeași vârstă, dar încă foarte nebănuită în Magicianul lui Nabokov , Lolita nu reacționează în niciun fel îngrozită când își dă seama că stă culcată în pat cu tatăl ei vitreg în hotelul „Vânătorii fermecați” dimineața. Dimpotrivă, ea inițiază chiar primul raport sexual cu el. De aceea, câțiva cititori au urmat de bunăvoie afirmația lui Humbert: „Ea m-a sedus”. Textul arată clar că acesta este doar extern un act sexual „consensual”. Gândurile cu care Humbert însoțește eforturile „energice, obiective” ale Lolitei arată clar că este conștient de la început de discrepanțele care există între experiențele și așteptările ambelor. Pentru Lolita, sexul este un „joc de tabără de vară interzis de adulții plictisitori”, afirmă GM Hyde, dar pe de altă parte este liber și de gândurile de „păcat și vinovăție” cu care este asociat pentru „ puritanic , educat” Humbert; în loc să se deschidă poarta către „libertate”, de acum înainte este prins în „pofta sumbru”. Unii critici văd în acest sens că Lolita și-a pierdut deja „inocența” și că Humbert „anticipează”, indicii care îl exonerează moral. FW Dupee contrazice acest lucru spunând că „delicatul acord fals” al Lolitei face doar culpabilitatea lui Humbert și mai profundă și mai complicată decât dacă ar fi fost un „viol fără echivoc”.

Într-un interviu, Nabokov îl descrie pe protagonistul său ca pe un „poet încurcat” - o atribuție pe care Dieter E. Zimmer o ia cu o privire la scena în care Humbert o întâlnește pe gravidă, căsătorită din nou cu Lolita: acolo încetează să fie un „încurcat poet ”, de atunci trece printr-o„ schimbare profundă ”. Nu toți criticii o văd așa. Unii sunt deranjați de tonul în care Humbert vorbește despre pocăință. Dupee, de exemplu, crede că sună puțin „fals”. Trilling îl consideră, de asemenea, „mai puțin reușit”, dar vede logica complotului păstrată, prin faptul că dorința lui Humbert de a se căsători cu Lolita eșuează; Având în vedere propria sa teză că romanul este despre „dragostea din pasiune” - opusul căsătoriei - acest lucru este doar logic. Una dintre cele mai amănunțite analize ale scenei re-întâlnirii vine de la Michael Wood. O mare parte din aceasta aparține relației cu colegi critici. David Rampton a fost de părere că scena își extrage forța din faptul că personajul Lolitei a câștigat profunzime și complexitate; Wood, pe de altă parte, crede că efectul său se bazează tocmai pe faptul că se arată o Lolita care și-a pierdut chiar „obișnuitul” original. Wood infirmă teza obișnuită conform căreia afirmațiile remușcate ale lui Humbert către sfârșitul romanului iau un ton complet nou, cu exemple din text și concluzionează că sentimentele de vinovăție erau întotdeauna prezente în el, dar nu le puteau pătrunde decât selectiv, deoarece erau cauzate de dorința și frica au fost suprimate. Totuși, ceea ce îl îngrijorează cel mai mult pe Wood este dacă Humbert regretă deloc. În cele din urmă, el decide să spună nu. Ceea ce îl mișcă pe Humbert sună mai mult la transfigurare și romantizare. Deci este mai mult despre nostalgie decât despre remușcări. Pocăința reală, continuă Wood, este, de asemenea, un semn al măreției. Nabokov nu a vrut să realizeze acest lucru. În schimb, el a creat un personaj ca cel găsit în Flaubert și Joyce , unul a cărui „regretabilă lipsă de dimensiune” poate mișca cititorul mai mult decât „marea tragedie” a altor personaje.

Structură și stil

Humbert, naratorul, un cărturar educat, descrie pe de o parte, ca un străin european, parțial fascinat, parțial dezgustat, a detaliat cultura americană de zi cu zi și a tinerilor; pe de altă parte, și-a aruncat raportul cu aluzii literare multistratificate, jocuri de cuvinte și glume, prin care cititorii sunt conduși suplimentar pe gheață, de care adesea nu știu dacă este o ambiguitate deliberată a lui Humbert sau a editorului John Ray Jr. autorul Nabokov.

Această rețea de relații este complicată și mai mult de faptul că referințele sunt făcute nu numai într-o singură limbă - rusul nativ Nabokov a scris romanul în engleză -, ci că o rețea densă, încrucișată de semnificații este derivată din rusă, franceză, Limba germană și alte limbi. O parte din aceasta se pierde inevitabil în traducere. De exemplu, conform lui Nabokov, numele „Humbert Humbert” se referă la o persoană neplăcută datorită sunetului său dublu neplăcut, dar este și numele unui rege, care amintește de cuvântul englezesc „umil” (umil sau umil), al spaniolului ” hombre "(om), franceza„ ombre ”(umbră) - care este întărită de dublarea - și un joc de cărți cu același nume, pentru a numi doar câteva posibilități. Nabokov a ales pseudonimul deoarece era „un nume deosebit de prost”. Numele de familie pe care Lolita îl are spre sfârșitul romanului, „Dolores Schiller”, ar putea fi înțeles ca o aluzie la caracterul sclipitor al acestei figuri - sau poate fi citit în engleză fonetic ca omofon al „Dolores 'killer” englezesc ( „Asasinul lui Dolores.” „), Pentru că Dolores moare din consecințele nașterii copilului pe care soțul ei Dick Schiller („ criminalul lui Dick ”, dt.„ Coada ”este un criminal” sau „ criminal al masculinității "; întotdeauna în funcție de gradul de amestecare fonetică) cu ea.

Ambiguitatea și ambiguitatea romanului sunt sporite la sfârșit de faptul că Humbert este un narator de încredere : scopul textului său nu este reprezentarea veridică, ci o scuză a faptelor sale. El spune că el însuși a fost sedus de Lolita în prima lor noapte de dragoste, dar în cursul poveștii menționează că Lolita a plâns în timpul și după fiecare act sexual și, în cele din urmă, se acuză că a violat de sute de ori . În ajutorul secret al Lolitei în evadarea lor, el găsește și un adversar puternic, care este cel puțin egal în cunoștințele literare și întotdeauna cu un pas înainte; uneori, salvatorul Lolitei pare a fi propriul alter ego al lui Humbert . Secvența de crimă de la sfârșit, care are loc într-o atmosferă onirică, ridică, de asemenea, întrebarea dacă autorul descrie o realitate imaginată sau doar o imaginație de coșmar a personajului principal care se eliberează în cele din urmă de „partea sa întunecată” printr-o versiune fictivă. crimă (salvatorul Lolitei nu este mai puțin pedofil decât însuși Humbert). Jocul ascunderii se încheie doar cu ultimul punct și lasă multe întrebări fără răspuns.

Romanul este pătruns de numeroase citate literare, jumătăți de citate și aluzii. Cele mai importante două referințe sunt o serie de lucrări ale lui Edgar Allan Poe : Humbert se referă la poemul său Annabel Lee când menționează „un prinț la mare” când își amintește prima dragoste din copilărie. În plus, numele ei este Annabel Lee, la fel ca și Poe. S-a căsătorit cu verișoara sa de 13 ani, Virginia Clemm, în 1836; poemul poate face aluzie la moartea ei timpurie. Nabokov se referă, de asemenea, la romanul Aventurile lui Arthur Gordon Pym , la povestea lui William Wilson și la mulți alții, precum și la romanul Alice în Țara Minunilor de Lewis Carroll , al cărui personaj principal, o fetiță, precum și ambiguitățile, lumile de vis și apar modele de aluzie în numeroase figuri, adesea travestite. Există, de asemenea, citate din ediția originală franceză a romanului Carmen de Prosper Mérimée . Humbert Humbert se referă în repetate rânduri la Lolita drept Carmen, mai ales spre sfârșitul poveștii. Motivul închisorii este, de asemenea, consecvent: toate persoanele implicate sunt descrise direct sau metaforic ca prizonieri.

Donald E. Morton atrage atenția asupra relațiilor simetrice complexe care structurează romanul: pe lângă numele ciudat duplicat al lui Humbert, acest lucru este evident în cele două roluri în care apare în carte: ca protagonist care trăiește povestea și ca naratorul care se uită înapoi la ei reflectiv. În plus, este oglindită de figura Quilty la fel de pedofil. Există, de asemenea, dubluri în cele două părți ale romanului, în numărul 342, numărul casei Lolitas din Ramsdale și numărul camerei din motelul The Enchanted Hunters este; casa din Ramsdale seamănă izbitor cu cea din Beardsley, există două călătorii împreună și, în cele din urmă, o prefață și o postfață încadrează romanul. În prefață, editorul fictiv se referă la „ apelul etic ” pe care îl face cartea „pentru cititorul responsabil”. În postfață, Nabokov neagă această lectură: Lolita nu are „niciun fel de morală ”. Potrivit lui Donald E. Morton, acest joc extrem de artistic cu dualisme contribuie la faptul că, atunci când romanul s-a terminat, „atât cititorul, cât și Humbert și-au făcut plăcere”.

Roman de dragoste

Criticul literar american Lionel Trilling interpretează Lolita ca un roman de dragoste într-un eseu foarte apreciat publicat în 1958 . El pleacă de la teza că într-o poveste de dragoste clasică întâlnirea celor doi îndrăgostiți este tulburată, dacă nu imposibilă. În societatea modernă permisivă, totuși, nu mai există bariere de clasă, nu există interdicții părintești, iar faptul că unul dintre cei doi este altfel căsătorit nu mai este astăzi un adevărat obstacol. Prin urmare, Nabokov a trebuit să descrie o iubire pervertită , o iubire împotriva încalcă tabuul social al pedofiliei. Trilling găsește dovezi pentru teza sa în numeroase aluzii la tradiția minne din Evul Mediu și la poezia de dragoste umanistă timpurie : Atât Dante, cât și Petrarca cântau relații amoroase pasionale cu fetele minore, iar Lolita rămâne, la fel ca în poezia curată minne, „întotdeauna cruda iubit [...] chiar și după ce amantul ei a posedat-o fizic ”. Pledoaria lui Humbert la sfârșitul romanului, când Lolita depășise deja vârsta nimfei, că ar trebui să trăiască cu el, arată adevărata lui dragoste. În acest sens, el este „ultimul iubit”.

palimpsest

Dieter E. Zimmer contrazice interpretarea lui Trilling, pe care o acuză că s-a îndrăgostit de scuzele lui Humbert, cu care a dorit să-l aducă pe cititor sau pe juri. Mai degrabă, Nabokov a scris romanul ca un palimpsest , ca o foaie dublă scrisă. Se așteaptă ca cititorul să recunoască ambele niveluri ale textului; superficial se citește retorica orbitoare a lui Humbert, care invită simpatie cu el, dar dedesubt este important să îi recunoaștem monstruozitatea și lipsa de iubire, pe care autorul le lasă să strălucească din nou și din nou. Iubirea este legată de trei condiții minime: este îndreptată către o anumită persoană și nu doar către un anumit tip; ea nu vrea să facă rău obiectului de dragoste; iar obiectul de dragoste trebuie să aibă cel puțin șansa de a consimți la relația de dragoste. Cu toate acestea, toate cele trei condiții nu sunt îndeplinite în cazul lui Humbert. El nu râvnește persoana lui Dolores Haze, ci mai degrabă tipul ideal de nimfă pe care Lolita o întruchipează pentru el; el îi dăunează în mod deliberat împiedicând-o în mod sistematic să ia contact cu semenii ei. Spre sfârșitul romanului, el este din ce în ce mai conștient că i-a furat copilăria. Dar numai Humbert naratorul simte remușcări în legătură cu asta, niciodată Humbert experimentatorul. La urma urmei, el nu era interesat să-și răspundă sentimentele, tot ceea ce conta pentru el era sexul. Nevoile lor - de prietenie cu alți copii, de cărți de benzi desenate, reviste și dulciuri - îi deranjează, le ignoră sau le bate joc de ele. Sentimentele tandre pe care le simte uneori pentru ea se transformă imediat din nou în dorință sexuală și o violează din nou: Zimmer rezumă:

"Ceva care ar putea și ar vrea să fie dragoste distruge pe iubit și pe sine. Amuzant de citit, Lolita ne confruntă cu posibilitatea tragică ca dragostea și sexul să se excludă reciproc."

Posibile modele și inspirații

Novela lui Heinz von Lichberg Lolita din 1916

Savantul literar Michael Maar a încercat să demonstreze în 2004, Nabokov a fost pe nuvela Lolita uitatul autor german Heinz von Lichberg (publicat în colecția de nuvele 1916 Gioconda blestemată a fost) stimulat. Această teză a fost preluată cu interes de presă și transformată într-o acuzație de plagiat . Povestea lui Lichberg are puține în comun cu romanul lui Nabokov, în afară de numele omonim al personajului principal: Este o poveste de groază în care un bărbat se îndrăgostește de o femeie spaniolă care este portretizată ca fiind tânără, dar nu ca prepubescă; familia este sub un blestem care determină moartea tuturor femeilor odată cu nașterea unei fiice, inclusiv a mamei Lolitei. Naratorul scapă apoi de relație și Lolita moare. Și din punct de vedere stilistic predomină diferențele dintre fabula simplă a lui Lichberg și romanul aluziv și inteligent construit al lui Nabokov. Este posibil ca Nabokov, care a locuit la Berlin între 1920 și 1937, să fi cunoscut Lichberg sau novela sa, dar nu există alte dovezi în acest sens, mai ales că Nabokov nu a putut citi fluent limba germană și, prin urmare, nu a primit literatura germană originală a timpului său. . Dieter E. Zimmer ajunge la concluzia că se poate observa doar din această paralelă „cum apar legendele urbane ”.

Cazul Sally Horner

Lolita sau anumite părți ale acesteia vor primi probabil un caz real de abuz asupra copiilor , răpirea unei fete de doisprezece ani pe nume Florence Sally Horner de către un mecanic șomer în vârstă de 52 de ani, Frank La Salle, în 1948. El o văzuse pe Sally dându-i cinci cenți, deoarece un test de curaj a furat un blocnotes scump. El s-a pozat ca agent FBI pentru ea și a făcut-o să vină cu el. Timp de 21 de luni el a condus-o înainte și înapoi prin Statele Unite și a abuzat-o în mod regulat. Când a fost arestat, La Salle a susținut că este tatăl lui Sally; doar două săptămâni mai târziu a fost condamnat la 35 de ani de închisoare. Sally Horner a murit într-un accident de mașină în 1952. Cazul prezintă paralele cu partea a doua a Lolitei . Notele lui Nabokov arată, de asemenea, că el era cunoscut de el. În plus, Humbert face aluzie la aceasta de mai multe ori în romanul său. Totuși, comunicatele de presă despre caz nu ar fi fost prima inspirație pentru Lolita, deoarece Nabokov începuse deja să scrie romanul când a fost publicat pentru prima dată, iar cele mai vechi urme ale acestei povești, Lilith și Vrăjitorii , sunt ambele semnificativ mai vechi.

Modele clasice

Mai multe clasice ale literaturii mondiale pe care Nabokov le deținea cu mare stimă, precum Eugene Onegin al lui Pușkin , Anna Karenina al lui Tolstoi și Madame Bovary a lui Flaubert , prezintă anumite asemănări în constelația personajelor. La 120 de ani de la Onegin, la 100 de ani de la Madame Bovary și la 80 de ani de la Anna Karenina, iubirea eșuează și în Lolita lui Nabokov. De data aceasta însă, nu protagonistul este sedus, ci Humbert Humbert, cu care Nabokov inversează modelul romanului clasic de seducție .

Emma și Anna, faimoșii predecesori ai Lolitei, sunt adulteri - Emma nu se sinucide din cauza răului de dragoste, ci pentru că are datorii mari, este amenințată cu sechestru, pentru că nu mai găsește pe nimeni care să-i împrumute banii și din dezamăgirea generală ; Anna este spulberată de fericirea scurtă a marilor sentimente când iese din limitele portului conjugal, spre deosebire de adevărul dur al normelor sociale. Lolita, pe de altă parte, scapă de o poveste de dragoste furtunoasă în portul căsătoriei, mai mult sau mai puțin în ape puțin adânci, dar pare să acopere bine acolo. În aceste lucrări, dragostea se dovedește a fi o amăgire insidioasă, care, totuși, în Lolita îl conduce pe omul care se înșală la crimă. Starea sufletească a Lolitei rămâne opacă în profunzimea sa până la final. Aceasta arată cele mai puternice paralele cu Tatiana lui Pușkin, care în cele din urmă nu se încrede în dragoste.

Adaptări și adaptări de film

Romanul a fost filmat de două ori:

În 1998, lucrarea a fost lansată și ca piesă de radio , produsă de Westdeutscher Rundfunk (WDR), în rolurile principale cu Ulrich Matthes , Natalie Spinell și Leslie Malton . În 2005, a fost publicată o carte audio citită de Jeremy Irons .

Din martie 2003, o adaptare teatrală de Oliver Reese a fost interpretată la Deutsches Theatre din Berlin ca o piesă unică cu Ingo Hülsmann în rolul lui Humbert Humbert.

Trupa engleză new wave The Police a prelucrat tema Lolita în piesa lor din 1980 Don't Stand So Close to Me și s-a referit la Nabokov într-un rând de text. Piesa Lolita de Lana del Rey se referă la carte.

Opera de Rodion Shchedrin

Compozitorul rus Rodion Shchedrin a creat o operă din romanul lui Nabokov, pentru care a scris el însuși libretul. Premiera mondială a avut loc pe 14 decembrie 1994 la Kungliga Operan, Stockholm . Regia muzicală a fost Mstislav Rostropovich .

Complex Lolita

Deoarece complexul Lolita (de asemenea, Nymphophilie de nimfă și filie ) este numit dorință erotică sau sexuală puternică a bărbaților de la vârsta mijlocie până la fete sau femei tinere.

Vezi si

Ediții de carte

Engleză
limba germana

literatură

Vorbitoare de limbă germană

vorbitor de engleza

  • Kingsley Amis : [Recenzie] . The Spectator , Londra, 6 noiembrie 1959, pp. 635-636.
  • Alfred Appel, Jr.: Lolita: The Springboard of Parody. În: Nabokov: Omul și lucrarea sa. (Ed. LS Dembo). Madison, Wisconsin 1967, pp. 106-143.
  • Alfred Appel, Jr. (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita adnotată. McGraw-Hill, New York 1970 și 1991.
  • Elisabeth Bronfen : Peste trupul ei mort: moarte, feminitate și estetic. Manchester University Press , Manchester 1992, pp. 371-381.
  • Christine Clegg (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000.
  • FW Dupee: O prefață la „Lolita”. Anchor Review, New York, 2 iunie 1957, pp. 1-13.
  • Linda Kauffman: Încadrarea Lolitei: Există o femeie în text? În: Yaeger și Kowalewski-Wallace 1989, pp. 131-152.
  • Norman Page (Ed.): Nabokov: The Critical Heritage. Routledge , Londra 1982.
  • Ellen Pifer: Nabokov și romanul. Harvard University Press , Cambridge 1980.
  • Carl Proffer: Cheile „Lolitei”. Indiana University Press, Bloomington 1968.
  • Richard Rorty : contingență, ironie și solidaritate. Cambridge University Press , Cambridge 1989, pp. 41-68.
  • Lionel Trilling : The Last Lover: „Lolita” lui Vladimir Nabokov. Întâlnire , Londra, noiembrie 1958, pp. 9-19.
  • Graham Vickers: Chasing Lolita: Cât de populară a corupt-o din nou pe fetița lui Nabokov. Chicago Review Press, 2008, ISBN 978-1-556-52682-4 .
  • Michael Wood: Limbajul „Lolitei”. În: îndoielile magicianului: Nabokov și riscurile ficțiunii. Chatto, Londra 1994.

Piese de radio

Cărți audio

Link-uri web

Note de subsol

  1. ↑ a b Cronologie pentru crearea romanului. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 706
  2. ↑ Vladimir Nabokov: Magicianul . Nota traducătorului. Ghilda de carte Gutenberg, Frankfurt pe Main 1989, p. 117
  3. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Vladimir Nabokov - eseuri. Ammann Verlag & Co, Zurich 1995 ( ISBN 3-250-10277-6 ), p. 66
  4. ↑ Cronologie pentru crearea romanului. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, pp. 705–706.
  5. ↑ Cronologie pentru crearea romanului. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 704
  6. ↑ Cronologie pentru crearea romanului. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, pp. 703–704
  7. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 31
  8. ↑ a b Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 16
  9. ↑ Cronologie pentru crearea romanului. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 709
  10. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Editat de Christine Clegg. Icon Books, Cambridge 2000, p. 66
  11. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita adnotată. Vintage Books, New York 1991, Introducere p. XXXVIII. Citat original „aparență de realitate” (traducere proprie)
  12. ↑ Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 514
  13. ↑ Vladimir Nabokov: Interviu cu BBC 1962. În: Vladimir Nabokov: Cuvinte clare. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, pp. 37/38
  14. ↑ Vladimir Nabokov: Interviu cu Playboy 1963. În: Vladimir Nabokov: Cuvinte clare. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, pp. 58/59
  15. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita adnotată. Vintage Books, New York 1991, Introducere p. XXXIX
  16. ↑ Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 517
  17. ↑ Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 520
  18. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 16.
  19. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 17.
  20. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 17 și p. 18.
  21. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 18.
  22. ↑ citat din Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 2008, p. 19.
  23. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 20.
  24. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 2008, p. 21.
  25. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 21 și p. 22.
  26. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 22 și p. 23.
  27. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 24.
  28. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 28-29.
  29. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 25 - p. 28.
  30. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 11.
  31. ↑ Steve King: Uraganul Lolita . barnesandnoble.com. Arhivat din original la 29 august 2011. Adus pe 23 martie 2014.
  32. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 181–195.
  33. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 41.
  34. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 219 și urm.
  35. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 41.
  36. ↑ Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 524.
  37. ↑ Vladimir Nabokov: Epilog la ediția rusă. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 527.
  38. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 12.
  39. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 548.
  40. ↑ Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 532.
  41. ↑ a b Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 16
  42. ↑ Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 90-91.
  43. ↑ Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 91-144
  44. ↑ Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 39
  45. ↑ Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 16-17
  46. ↑ Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 40-66
  47. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 562
  48. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 563
  49. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, pp. 563-580
  50. ↑ Interviu cu Vladimir Nabokov în BBC (1962). În: Vladimir Nabokov: Cuvinte clare. Interviuri - scrisori către editor - eseuri. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, p. 36.
  51. ↑ a b Interviu cu Vladimir Nabokov în The Paris Review (1967). În: Vladimir Nabokov: Cuvinte clare. Interviuri - scrisori către editor - eseuri. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, p. 150.
  52. ^ Page Stegner: Escape into Aesthetics. Arta lui Vladimir Nabokov. Dual, New York 1966. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 44-45.
  53. ↑ a b Page Stegner: Evadare în estetică. Arta lui Vladimir Nabokov. Dual, New York 1966. În: Christine Clegg (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 49.
  54. ^ Richard Rorty : contingență, ironie și solidaritate. Cambridge University Press , Cambridge 1989. În: Christine Clegg (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 97.
  55. ↑ Traducere proprie a originalului ( „curiozitate, tandrețe, bunătate și extaz” ), abaterea de la cea a ediției germane Rowohlt („curiozitate, tandrețe, bunătate, armonie, pasiune”). Vladimir Nabokov: Despre o carte numită „Lolita”. În: Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 520.
  56. ^ Richard Rorty : contingență, ironie și solidaritate. Cambridge University Press , Cambridge 1989. În: Christine Clegg (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 98-99.
  57. ↑ Kingsley Amis : Recenzie la „Lolita” de Vladimir Nabokov. Spectator , noiembrie 1959. În: Christine Clegg (Ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 36
  58. ↑ a b Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 37
  59. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 2008, pp. 80–81
  60. ↑ Süddeutsche Zeitung pe 3/4 martie. Octombrie 1959. În: Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 81
  61. ^ Douglas Fowler: Reading Nabokov. Cornell University Press , Ithaca 1974. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 85-86
  62. ↑ Michael Wood: îndoielile magicianului: Nabokov și riscurile ficțiunii. Chatto, Londra 1994. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 120
  63. ↑ a b Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 27
  64. ↑ Ellen Pifer: Nabokov și romanul. Harvard University Press , Cambridge 1980. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 95
  65. ↑ Linda Kauffman: Încadrarea Lolitei: Există o femeie în text? Yaeger și Kowalewski-Wallace 1989. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 105
  66. ↑ Linda Kauffman: Încadrarea Lolitei: Există o femeie în text? Yaeger și Kowalewski-Wallace 1989. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 112
  67. ↑ Stacy Schiff: Véra - O viață cu Vladimir Nabokov . Rowohlt Taschenbuchverlag, ISBN 978-3499229916 , p. 339
  68. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, pp. 555–556
  69. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 97.
  70. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 101.
  71. ^ Elisabeth Bronfen: Peste trupul ei mort: moarte, feminitate și estetic. Manchester University Press , Manchester 1992. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 135.
  72. ↑ Linda Kauffman: Încadrarea Lolitei: Există o femeie în text? Yaeger și Kowalewski-Wallace 1989. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 108.
  73. ^ Rachel Bowlby: Cumpărături cu Freud. Routledge , Londra 1993. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 133.
  74. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 217.
  75. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 219.
  76. ↑ GM Hyde: Vladimir Nabokov: Novelist american rus. Marian Boyars, Londra 1977. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 79.
  77. ↑ Lionel Trilling: The Last Lover: „Lolita” lui Vladimir Nabokov. Griffin, august 1958. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 20.
  78. ^ Douglas Fowler: Reading Nabokov. Cornell University Press , Ithaca 1974. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 84.
  79. ^ FW Dupee: „Lolita” în America. Întâlnire februarie 1959. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 29.
  80. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Postfața editorului. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, p. 575.
  81. ^ FW Dupee: „Lolita” în America. Întâlnire februarie 1959. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 31.
  82. ↑ Lionel Trilling: The Last Lover: „Lolita” lui Vladimir Nabokov. Griffin, august 1958. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 26.
  83. ↑ Michael Wood: îndoielile magicianului: Nabokov și riscurile ficțiunii. Chatto, Londra 1994. În: Christine Clegg (ed.): Vladimir Nabokov: Lolita. Un ghid al cititorului pentru critici esențiale. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 120-125.
  84. ^ Dieter E. Zimmer : Lolita. În: Kindlers Literature Lexicon . Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1986, Vol. 7, p. 5793.
  85. ↑ Despre pedofilia personajului fictiv Humbert Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 126–143.
  86. ↑ Dale E. Peterson: Nabokov și Poe-etica compoziției . În: The Slavic and East European Journal 33, No. 1 (1989), p. 95 f.
  87. ^ Dieter E. Zimmer: Lolita. În: Kindlers Literature Lexicon . Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1986, Vol. 7, p. 5793
  88. ↑ Vladimir Nabokov: Lolita . Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 1959, p. 8
  89. ↑ Donald E. Morton: Vladimir Nabokov cu mărturii de sine și documente ilustrate . rororo Bildmonographien, Reinbek: Rowohlt, 2001, pp. 73-77 (aici citatul)
  90. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Vladimir Nabokov - eseuri. Ammann Verlag & Co, Zurich 1995, ISBN 3-250-10277-6 , p. 68
  91. ^ Lionel Trilling: Ultimul iubit. „Lolita” lui Vladimir Nabokov. În: Întâlnire. 11 (1958), pp. 9-19, citația p. 17; citat din Donald E. Morton: Vladimir Nabokov cu mărturii de sine și documente foto . monografii de imagine rororo, Reinbek: Rowohlt, 2001, p. 66
  92. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, p. 64 și urm.
  93. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 49–56 (aici citatul)
  94. ↑ Michael Maar: Biografie: Omul care a inventat „Lolita” . În: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 25 martie 2004; la fel: iubita spaniolă a Lolitei . În: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 28 aprilie 2004; la fel: Lolita și locotenentul german. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 2005.
  95. ↑ Dieter E. Zimmer: Ciclonul Lolita. Informații despre un roman de epocă. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 108-119, citatul p. 110.
  96. ↑ Dieter E. Zimmer: Cyclone Lolita. Informații despre un roman de epocă. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, pp. 120-125.
  97. ^ Lionel Trilling : The Last Lover: „Lolita” lui Vladimir Nabokov. În: Întâlnire . 11, 1958, pp. 9-19. Tot în: Harold Bloom (Ed.): Lolita lui Vladimir Nabokov: Interpretări critice moderne. Chelsea House, New York 1987, pp. 5-12
  98. ↑ Priscilla Meyer: Lolita lui Nabokov și Onegin al lui Pușkin: McAdam, McEve și McFate. În: George Gibian și Stephen Jan Parker (eds.): Realizările lui Vladimir Nabokov. Centrul pentru Studii Internaționale (Comitetul pentru Studii Sovietice, Universitatea Cornell), Ithaca 1984, pp. 179-211.
  99. ↑ James L. Dickerson: Natalie Portman: Regina inimilor. ECW Press, 2002, ISBN 978-1-550-22492-4 . P. 119
  100. ^ Deutsches Theater Berlin despre adaptarea teatrului ( Memento din 27 septembrie 2007 în Internet Archive )
  101. ^ Andrew Bennett, Nicholas Royle : Introducere în literatură, critică și teorie. Prentice Hall Europe, 1999, ISBN 0-13-010914-2 , p. 64.