Piatra rozetă

Piatra rozetă din British Museum . De-a lungul marginii din stânga sus există o dungă ușoară cauzată de o venă de minereu .

Piatra de rozete ( franceză la Pierre de Rosette ) sau piatra de la Rosetta , de asemenea , Rosetta piatra pentru scurt ( limba engleză Rosetta Stone ), Arabă حجر رشيد, DMG Ḥaǧar Rašīd , este fragmentul unei stele de piatră (tăbliță) cu un decret de preot , care este sculptat în trei blocuri de script ( hieroglife , demotice , grecești antice ) cu același sens. Inscripția trilingvă din 196 î.Hr. BC îl onorează pe regele egiptean Ptolemeu al V-lea și îl laudă ca un binefăcător . Tăblița de piatră numită după locul în care a fost găsită în apropierea țărmului mediteranean sau a corpului de text, numită Inscriptio Rosettana în limba latină, a contribuit semnificativ la descifrarea hieroglifelor egiptene, un script de imagine. Piatra se află în British Museum din Londra din 1802 și este încă o atracție majoră în colecțiile din întregul Imperiu Britanic .

Starea pietrei și inscripția

Posibilă apariție a stelei complete

Piatra este un fragment al unei stele inițial superioare din granodiorit de culoare gri închis . Piesa obținută are 112,3 cm înălțime, 75,7 cm lățime și 28,4 cm adâncime și cântărește 762 kg. În timpul cercetărilor ulterioare la locul fortului Sf. Iulian, o fortificație din apropierea orașului egiptean Rosette din Delta Nilului, pe ramura Nilului, numită după locul de la est de Alexandria , nu au fost găsite alte fragmente din această tăbliță de piatră. Locația și dimensiunea inițială a întregii stele au rămas necunoscute.

Din cauza pagubelor, niciunul dintre cele trei texte nu a fost complet păstrat:

  • Aproximativ două treimi din textul superior (hieroglife) lipsesc, doar ultimele 14 rânduri sunt incomplete. Toate cele 14 linii sunt deteriorate pe marginea dreaptă și încă 12 linii în partea stângă.
  • Zona de mijloc ( scrierea demotică ) este cel mai bine păstrată. Cele 14 linii superioare ale celor 32 de linii sunt ușor deteriorate pe marginea dreaptă.
  • O piesă de colț lipsește din textul inferior (grecesc) din dreapta. Prin urmare, doar 27 din cele 54 de linii sunt complet lizibile.

Imediat după descoperirea din 1799, cercetătorii francezi au făcut numeroase copii ale inscripțiilor din Egipt. Printre altele, au colorat piatra gri închis cu cerneală pentru imprimantă și au primit astfel amprente inversate în oglindă pe hârtie. Ca urmare, suprafața de piatră a fost acoperită cu straturi noi, întunecate de vopsea. Când piatra acum neagră a fost deschisă publicului în British Museum la începutul secolului al XIX-lea, suprafața a fost sigilată cu ceară de carnauba pentru a o proteja de mâinile vizitatorilor curioși. Nenumărate contacte au dus la depuneri suplimentare. În cele din urmă, în 1981, vopseaua albă a fost aplicată personajelor pentru a le face mai lizibile.

La pregătirea unei expoziții majore în 1999, sa decis restaurarea pietrei și îndepărtarea tuturor straturilor de protecție și de vopsea. Până la restaurarea din 1999, piatra a fost prezentată culcată.

De atunci, culoarea gri închisă originală poate fi văzută din nou. O mică zonă pătrată a fost lăsată temporar nerestituită în colțul din stânga jos cu ceara întunecată și umplutura albă. La expoziția din 1999, piatra a stat din nou în poziție verticală pentru prima dată din cele mai vechi timpuri; anterior fusese prezentată culcată. În 2004, colțul din stânga jos a fost, de asemenea, restabilit la starea sa inițială. Piatra a fost apoi plasată în spatele sticlei la locația actuală din muzeu. Pentru a permite vizionarea „fără sticlă” - și pentru a satisface nevoia vizitatorului de a simți inscripțiile - o replică a pietrei a fost înființată deschis în imediata vecinătate.

  • Piatra de rozetă din British Museum în 1985.

  • Se indică din 1999 până în 2004. Partea din stânga: partea din fostul strat protector care nu a fost îndepărtată în acel moment.

descoperire

Monumentul Piatrei Rosetta de lângă sit, Rashid

În timpul expediției egiptene a lui Napoleon , piatra a fost găsită la 15 iulie 1799 de un ofițer francez pe nume Pierre François Xavier Bouchard lângă Rašīd (Roseta) din Delta Nilului . Există două versiuni ale circumstanțelor în care Bouchard a găsit piatra: una spune că calul său s-a împiedicat de piatra rozetei, deoarece a ieșit pe jumătate din pământ. Conform celei de-a doua versiuni, Bouchard a găsit piatra când a fost demolat un vechi zid al cetății de acolo.

Generalul Jacques-François Menou l-a dus inițial la casa sa din Alexandria . Piatra a fost examinată în detaliu de oamenii de știință care l-au însoțit pe Napoleon în campania sa. După predarea Alexandriei la 30 august 1801, piatra a fost confiscată de armata britanică. Anul următor a fost expus pentru prima dată la British Museum din Londra, unde se află și astăzi. Pe partea îngustă a stelei, două inscripții albe, între timp decolorate, furnizau informații despre caracterul pradă al obiectului: „Capturat în Egipt de armata britanică în 1801” și „Prezentat de regele George al III-lea”.

Traducerea scriptului egiptean

Piatra conține același text relativ lung de trei ori, iar versiunea greacă este ușor de citit. De aceea piatra - asemănătoare cu alte trilingve de mai târziu  - a oferit o cheie pentru descifrarea scrierilor egiptene.

  • Font demotic

  • Scrierea hieroglifică

Jean-François Champollion

Place des Écritures în Figeac

În 1822, Jean-François Champollion a reușit să descifreze scriptul demotic și să descifreze scriptul hieratic și hieroglifele folosind piatra și alte surse . Cu toate acestea, el nu a putut lucra la original, ci doar la o copie a pietrei. În amintirea acestui fapt, o sculptură foarte mărită a pietrei Rosette a fost creată de sculptorul Joseph Kosuth în Figeac, orașul francez de naștere al lui Champollion, pe Place des Écritures („Piața Scrierilor”) .

După publicarea descoperirii sale, alte hieroglife au putut fi descifrate relativ repede. Acest lucru a făcut posibil ca arheologii să descifreze mai multe inscripții hieroglifice egiptene. Piatra Rosetta a fost unul dintre factorii declanșatori ai egiptologiei moderne .

Alți cercetători

Experții consideră piatra rozetă

Champollion nu a fost singurul care a studiat Piatra Rosetta. Unii cercetători au pus anterior bazele muncii lui Champollion, ca să spunem așa:

  • Silvestre de Sacy a încercat să folosească piatra Rosette pentru a interpreta textul demotic comparându-l grafic cu partea greacă.
  • Suedezul Johan David Åkerblad a reușit să citească numele demotice în 1802, continuând astfel opera lui Sacy.
  • Thomas Young a studiat Piatra rozetă timp de un an. Până la sfârșitul vieții sale, el a susținut că a descifrat hieroglifele și, în același timp, a respins rezultatele cercetărilor lui Champollion. În partea demotică și hieroglifică a descifrat numele și termenii regali care au apărut de mai multe ori în text. Cu toate acestea, el nu a reușit să înțeleagă gramatica complexă a scriptului egiptean antic.

conținut

Piatra rozetă:
hieroglife (14 linii)
în partea de sus, demotice (32 de linii) în mijloc,
greacă veche (54 de linii) în partea de jos. Alb-negru ca înainte de restaurarea din 1999, dar și cu un contrast mai puternic.
Copie a pietrei rozete din Biblioteca Regelui din British Museum cu aceeași culoare ca înainte de restaurarea din 1999.

Textul a fost scris în așa fel încât trei secțiuni ale populației să-l poată citi: pentru preoții în egipteană ca cuvintele lui Dumnezeu în hieroglife (14 rânduri păstrate), pentru oficialii în egipteană cu litere demotice (32 de rânduri) și pentru greacă conducători peste Egipt în greaca veche în litere grecești de capital (54 linii).

Traducerea conținutului urmează întotdeauna șablonul hieroglific ori de câte ori este posibil. Există uneori ușoare abateri de la inscripția greacă, deoarece anumite formulări din textul hieroglific au fost evitate. De exemplu, textul hieroglific nu are titlu „ Faraon ”, ci doar titlul obișnuit „Rege al Egiptului de Sus și de Jos ”. Pasajele de text lipsă din versiunea hieroglifică au fost completate cu traducerile celorlalte versiuni care au fost păstrate.

Întâlniri și introducere

„ 1 În 9 am 4. Xanthikos , care este luna egiptenilor 18. Peret II (23 martie 196 v. Chr.) , Tânărul care în calitate de rege al Egiptului de Sus și de Jos pe scaunul tatălui său a apărut. El este imaginea vie a lui Amon și fiul lui Re ; ales de Ptah . 2 Ca Aetos , fiul lui Aetos, preotul lui Alexandru , Ptolemaios I și Berenike I , Ptolemaios II și Arsinoë II , Ptolemaios III. și Berenike II , precum și genialul zeu binevoitor Ptolemeu al V-lea ; ca 3 Pýrra , fiica lui Philinios , care a purtat darul victoriei lui Berenike I și Areia , fiica lui Diogene, 4 purtătorul coșului de Arsinoe I și Irene, fiica lui Ptolemeu, preoteasă de Arsinoe I, tata-iubit, pe în această zi s-a dat decretul că preoții Lesonis și ceilalți preoți care au venit din templele Egiptului pentru sărbătoarea 5 au venit la Memphis . Este sărbătoarea zilei în care Ptolemeu al V-lea a primit funcția de prinț din mâna tatălui său. Toți acești preoți au anunțat decretul ".

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Regele ca binefăcător și scutiri de impozite

„ 5 De la Ptolemeu al V-lea, genialul Dumnezeu binevoitor, fiul regelui Ptolemeu al IV-lea. 6 și al reginei Arsinoë III. După ce a făcut întotdeauna mult bine pentru templele din Egipt și inima lui era bună cu zeii, el a dat mult argint și cereale pentru temple. El este un zeu, fiul unui zeu și al unei zeițe. El este ca Horus , fiul lui Isis și Osiris . 7 El a făcut multe pentru a restabili calmul în Egipt și pentru a consolida templele. A făcut cadouri întregii armate. El a redus sau a renunțat la impozitele și taxele care erau încă datorate. 8 El a păstrat și restul sumelor datorate regelui de la poporul egiptean. El i-a achitat pe cei închiși și pe cei care au fost dați în judecată de mult timp ".

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Reduceri pentru preoție și războinici

„ 8 În ceea ce privește argintul și bobul, care se acordă anual drept salariu preoțesc 9 templelor lor, acest venit este păstrat prin ordinul lui Ptolemeu al V-lea. De asemenea, el a ordonat ca preoții de purificare să nu plătească taxe preoțești mai mari decât în ​​ziua tatălui său. Are 10 persoane eliberate în birourile templului călătoriei anuale la casa lui Alexandru. De asemenea, nu ar trebui să fie dezgropați nici un navigator. Două treimi din livrarea lenjeriei regale la casa faraonului a fost renunțată. 11 El s-a asigurat că ceea ce era obișnuit pentru zei să fie îngrijit în mod corespunzător. El a dat ordinul războinicilor care doreau să vină acasă și celor care au mers între timp pe alte căi, ca aceștia să se întoarcă la cele 12 locuri; posesiunile lor rămân la ei. 17 În plus, până în al nouălea an de domnie a anulat datoriile rămase ale templelor, care alcătuiau o sumă considerabilă de argint și cereale; Aceeași procedură a fost inițiată pentru sume diferențiale și servicii de livrare care nu fuseseră încă furnizate de temple. În plus, el a renunțat la taxa de grâu a preoților; 18 și taxa pe vin din proprietatea podgoriilor. "

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Protecția țării și înfrângerea rebelilor din Lykopolis (Shekan)

„ 12 El i-a făcut pe soldații cu piciorul, cavaleria și corăbiile să iasă împotriva dușmanilor Egiptului când au vrut să ducă război împotriva Egiptului. A cheltuit mult argint și cereale pe el. S-a mutat împotriva orașului Shekan , 13 care a fost fortificat de rebeli cu sisteme și a posedat cantități mari de echipamente și arme. El a inclus acest oraș și rebelii care au lăsat calea 14 a poruncilor divine și au barat râurile pentru acest loc. Mulțimi de soldați de picior și cavalerie au asediat Shekanul. În al optulea an al domniei sale, potopul Nilului a fost mult mai mare 15 și a inundat țara mult mai jos. A luat orașul cu forța și a învins inamicul. A câștigat ca Re și Harsiese , care câștigaseră în aceste locuri cu mult timp în urmă. 16 Copleșirea rebelilor ar putea fi realizată cu ajutorul zeilor din Memphis în ziua încoronării; ei (rebelii) au fost executați pe lemn. "

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Îngrijirea animalelor sacre și cultul zeilor

„ 18 A făcut mai mult pentru taurii Apis și Mnevis și pentru celelalte animale sacre decât predecesorii săi. El a participat la cele 19 evenimente din templele și festivalurile lor, precum și la arderile de tot înaintea zeilor. El a stabilit riturile prin lege. A dat mult aur, argint, cereale și alte lucruri. 20 El a restaurat temple, altare, altare și alte lucruri, pentru că are o inimă dumnezeiască binefăcătoare. El a întrebat despre riturile potrivite pentru a le reînnoi corespunzător. În schimb, a primit de la zei victoria, puterea, puterea, vindecarea 21 și sănătatea. Biroul său de faraon pentru el și copiii săi ar trebui să dureze pentru totdeauna ".

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Rezoluție preoțească în onoarea regelui și a strămoșilor săi

„ 21 În ceea ce privește evenimentul bun: Preoților le- a venit să- l cinstească pe Ptolemeu al V-lea, Dumnezeul strălucit și binevoitor, 22 împreună cu zeii care, în dragostea părintească, l-au făcut să se nască. Același lucru ar trebui dat și zeilor binevoitori care au dat naștere părinților săi, împreună cu zeii-frați care i-au născut. Ar trebui să creăm o imagine portabilă a lui Ptolemeu V în fiecare templu și să numim imaginea 23 Ptolemeu Mântuitor Egipt. Ar trebui să fie văzut împreună cu zeul local respectiv dându-i lui Ptolemeu al V-lea sabia victoriei. Ar trebui să se facă în felul egiptean și să fie clar vizibil în fiecare templu. Iar preoții trebuie să slujească imaginile de trei ori pe zi. 24 Ei vor face ceea ce se dă în mod legal celorlalți dumnezei la sărbători și procesiuni în zilele menționate. În plus, ochiul sfânt al lui Ptolemeu al V-lea al lui Dumnezeu ar trebui să fie amplasat în fiecare templu împreună cu lăcașul de aur, 25 astfel încât să poată trăi cu ceilalți zei în locul cel mai sfânt . "

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Descrierea altarului care urmează să fie realizat pentru Ptolemeu V.

„ 25 Pentru altar pentru astăzi și pentru a-l face mai ușor de recunoscut, ar trebui să puneți zece coroane de aur regale pe altar, fiecare cu câte un uraeus , pentru coroanele de aur 26 este legal. În mijlocul coroanelor se spune că există o coroană dublă, deoarece odată cu aceasta, regele Egiptului de Sus și de Jos a apărut la ceremoniile din Memphis, când a preluat cu drepturi funcția de Rege al Egiptului de Sus și de Jos. De asemenea, ar trebui (ca plante heraldice) una să fie setată pe partea superioară cu 27 de papirus și set de mușchi . Mai jos, pe latura estică, un șarpe uraeus cu un coș pe un papirus; asta înseamnă: Regele Egiptului de Sus și de Jos a făcut ca ambele țări să se aprindă ".

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Festivaluri în cinstea regelui

„ 27 Fostul 30 Schemu IV , 28 ziua de naștere a regelui Egiptului de Sus și de Jos, a fost stabilit ca festival al aparițiilor în temple. Nașterea regelui este începutul tuturor binelui. Unul dintre lucrurile bune este ziua în care au fost făcute pentru el ceremoniile asumării celei mai înalte funcții, al 17 - lea Achet II (22 noiembrie 197 î.Hr.) . De aceea, zilele 17 și 30 din fiecare lună ar trebui să fie zile de sărbătoare în toate templele. În aceste două sărbători lunare trebuie oferite 29 jertfe de arsură și jertfe. În primele cinci zile ale primei luni a lui Achet, un festival și o procesiune pentru Ptolemeu V vor avea loc în toate templele, în timpul cărora se poartă coroane de flori și se fac 30 de ofrande de ars și de libări. Preoții din templele individuale ale Egiptului ar trebui de acum înainte să fie numiți preoți ai lui Dumnezeu strălucitor și binevoitor și acest nume ar trebui să fie scris pe toate documentele și gravat pe inelele lor ".

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.
Reproducerea altarului de aur și declarația finală

„ 31 Dacă poporul Egiptului ar dori ca în fiecare an să apară la locul lor de reședință altarul de aur al lui Ptolemeu V în procesiunile descrise, li se va oferi ocazia să facă o copie a altarului de aur al lui Ptolemeu al V-lea. Pentru că ar trebui să devină cunoscut: poporul Egiptului îl onorează pe strălucitorul și binevoitorul Dumnezeu (Ptolemeu V) 32 , așa cum este legal. Decretul și ordinele trebuie scrise pe o stelă de piatră tare în scripturile Cuvintelor lui Dumnezeu, în litere și în greacă. Stela ar trebui să fie amplasată în primul, al doilea și al treilea templu de lângă imaginea lui Ptolemeu V. "

- Extrase din decretul preotului în cinstea lui Ptolemeu al V-lea.

Motivele decretului

Ptolemeu al V-lea (210-180 î.Hr., faraonul 205-180 î.Hr.) a obținut sprijin din partea preoției numai prin concesii și privilegii extinse la casta Lesonis . În acest scop, Ptolemeu al V-lea a intervenit decisiv în al nouălea an de domnie în economia fiscală și financiară și a renunțat la plățile făcute de templu până atunci. În același timp a redus impozitele către familia regală. În plus, preoții au fost asigurați de vechile lor proprietăți, iar călătoria anuală la Casa Alexandriei nu mai era o obligație.

Preoția era conștientă de preferința lor, ceea ce reprezenta în același timp o slăbire clară a puterii de stat egiptene. Datorită acestei situații, laudele pentru Ptolemeu al V-lea domină declarațiile din decret pentru a compensa concesiunile. Cu toate acestea, realizările evidențiate de faraon simbolizau obligațiile obligatorii ale unui rege, care trebuiau îndeplinite oricum.

Textul inscripției nu este o copie a documentului original, deoarece lipsesc listele detaliate și mențiunile templelor în cauză. Prin urmare, este doar un scurt extras care enumeră onoruri clișee care ar trebui plătite faraonului. Unic și unic în istoria egipteană este claritatea cu care sunt enumerate tranzacțiile legale impuse preoției. Declinul economiei ptolemeice poate fi clar observat.

subiecte asemănătoare

literatură

Fictiune

Link-uri web

Commons : Stein von Rosette  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikisursă: Stein von Rosette  - Surse și texte complete

Dovezi individuale

  1. ↑ The British Museum: The Rosette Stone (engleză) ; accesat pe 26 aprilie 2020.
  2. ↑ În mai 2010, directorul muzeului Neil MacGregor l-a prezentat ca obiect 33 în seria „ Istoria lumii în 100 de obiecte ” a BBC . Rosetta Stone, pagină difuzată, BBC - Radio 4, accesat pe 28 februarie 2019.
  3. ^ Muzeul Britanic: Piatra Rosetta - Detalii despre obiect (engleză); deoarece numele este dat conform inscripției Ptolemeu al V-lea Epifan și donația de către regele George al III-lea. ca o achiziție. Excavatorul a fost Pierre Francois Xavier Bouchard; Aceasta este urmată de o listă detaliată de literatură bazată pe starea actuală; accesat la 15 mai 2014.
  4. ^ Richard B. Parkinson, Whitfield Diffie, M. Fischer, RS Simpson: Cracking codes. Piatra și descifrarea Rosetta. University of California Press, Berkeley 1999, ISBN 978-0-520-22306-6 . (Google Books: Scurtă descriere și cuprins , accesat la 16 mai 2014)
  5. ^ A b Istorie descoperită în conservarea Pietrei Rosetta khanacademy.org (sursa textului: Trustees of the British Museum).
  6. ^ Muzeul Britanic luminează o nouă lumină asupra Pietrei Rosetta a faraonilor și a zeilor independent.co.uk, 4 iulie 2004.
  7. ↑ Michael Schaper: Imperiul faraonilor (= Geo Epoche. Numărul nr. 3). Gruner & Jahr, Hamburg 2000, p. 90 f.
  8. ↑ Luca Frepoli: Cercetare transnațională și memorie de prestigiu național . În: Isabelle Dolezalek, Bénédicte Savoy, Robert Skwirblies (eds.): Beute. O antologie despre furtul de artă și patrimoniul cultural . Matthes & Seitz, Berlin 2021, ISBN 978-3-7518-0312-0 , pp. 148-154 .
  9. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 238 f.
  10. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 240.
  11. ↑ a b Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 241 f.
  12. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 243.
  13. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 243 f.
  14. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 244 f.
  15. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 245 f.
  16. ↑ Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, p. 246.
  17. ↑ a b c Otto Kaiser și colab.: TUAT. Volumul 1, Seria veche, Gütersloh 1985, pp. 236-238.