Alexander Cartellieri

Alexander Cartellieri în 1913

Alexander Maximilian Georg Cartellieri (n . 19 iunie 1867 la Odessa , † 16 ianuarie 1955 la Jena ) a fost un istoric german care a cercetat istoria Evului Mediu Înalt . Din 1904 până în 1934 a predat ca profesor titular de istorie mijlocie și modernă la Universitatea din Jena . Chiar și după pensionare , cel de- al doilea război mondial și divizarea Germaniei , el a rămas la Jena până la moartea sa, pe 16 ianuarie 1955.

Cartellieri era un susținător al monarhiei. Până în Primul Război Mondial a fost implicat în lumea savantă internațională. Aceste contacte, în special cu erudiții francezi, au fost întrerupte în timpul războiului. Prietenia sa cu istoricul belgian Henri Pirenne s- a despărțit și ea. A respins Republica Weimar . El a agitat împotriva Tratatului de la Versailles , dar spre deosebire de alți istorici germani, nu s-a concentrat asupra unei viziuni restrânse la nivel național asupra istoriei. Succesele politicii externe ale lui Adolf Hitler l-au inspirat, dar el nu a apărut ca propagandist al regimului de violență nazist .

În Jena a construit o bibliotecă privată mare , cu peste 18.000 de volume uneori. Cartellieri a fost un expert în istoria medievală franceză. Cu biografia sa în patru volume a regelui francez Filip al II-lea august , publicată între 1899 și 1922, a câștigat și renume internațional. În plus față de regele francez, istoria lumii ca istorie a puterii a fost al doilea subiect major de cercetare. Cartellieri a rămas un outsider în domeniul său. Jurnalul său de 12.000 de pagini, care a fost păstrat între 1878 și 1954, este o sursă importantă a mentalității erudiților germani între primele zile și începutul sistemului german cu două state.

Viaţă

Originea și tinerețea

Alexander Cartellieri în copilărie la Paris (în jurul anului 1873). Arhiva privată Steinbach.

Alexander Cartellieri, student în școala primară la Gütersloh, în 1885. Arhiva privată Steinbach.

Imagine de absolvire a liceului din februarie 1887. Cartellieri este al treilea din stânga în rândul din mijloc. Universitatea și Biblioteca de Stat din Turingia, proprietatea Cartellieri, portofoliu de fotografii.

Strămoșii liniei paterne Cartellieris au venit din Milano și mulți erau cântăreți. Beppino Cartellieri, despre care se spune că a trăit la Milano la sfârșitul secolului al XVII-lea, este numit cel mai vechi strămoș verificabil al liniei paterne. Primul strămoș al lui Cartellieri care locuia în Germania a fost străbunicul său Antonio Cartellieri, care s-a stabilit la Königsberg în 1786 . Când familia s-a mutat din Italia în Germania, a existat și o schimbare socială: muzicienii au devenit comercianți. Bunicul patern, Julius Friedrich Leopold Cartellieri (1795–1873), a fost trezorier al orașului în Pillau . Tatăl lui Cartellieri era negustorul Leopold Cartellieri, mama Cölestine Manger era fiica unui proprietar de mină din Kassel. Alexander Cartellieri, născut la Odessa în 1867, era al treilea din cinci copii. Familia a plecat la Paris în 1872 din cauza activităților de afaceri ale tatălui. Tatăl lui Cartellieri era acolo ca contabil pentru casa bancară Ephrussi & Co. din Ignaz von Ephrussi din Odessa . Cartellieri este unul dintre puținii profesori de istorie germani ai timpului său care s-au născut și au crescut în străinătate. Cu câteva luni înainte ca Cartellieri să se mute, Franța pierduse războiul împotriva trupelor pruso-germane. Locuitorii Parisului erau sub impresia asediului orașului lor, a proclamării imperiale din Versailles, a predării și a pierderii Alsacei-Lorenei . Prin urmare, carteliștii au avut doar contacte personale cu puținele familii germane care locuiau la Paris.

Tatăl lui Cartellieri l -a adorat pe Otto von Bismarck și a susținut unificarea națională a Germaniei. Abilitățile lingvistice ale tatălui și dispoziția patriotică l-au influențat. Pe lângă botezul protestant, era important pentru tatăl lui Cartellieri ca fiul său să fie inclus în registrul armatei în 1867. Tutori particulari au predat limba franceză către Cartellieri. De bouquinists pe malurile Senei ia stârnit interesul în cărți de la o vârstă fragedă. Potrivit unei intrări în jurnal din iunie 1882, el a decis să „adune treptat cele mai importante clasice, în special cele care se referă la povestea hobby-ului meu”. El a fost deosebit de fascinat de Leopold von Ranke încă de la o vârstă fragedă . Pentru Cartellieri, Ranke a fost mai târziu „cel mai mare istoric al tuturor popoarelor și timpurilor”. Interesul lui Cartellieri pentru regalitatea franceză a fost trezit la început de plimbările dese în Tuileries și mormintele Saint-Denis .

Cartellieri a venit din metropola europeană a Parisului în orașul provincial Gütersloh în aprilie 1883 . Tatăl și-a dorit ca fiul său să fie instruit la o liceu germană și astfel să-i ofere condițiile prealabile pentru studii universitare și serviciul public în Reich-ul german. În Gütersloh, Cartellieri și-a mărit colecția de cărți la peste 400 de exemplare, inclusiv primele volume din istoria mondială a lui Ranke. Inspirat de citirea operelor lui Ranke, a decis în noiembrie 1886 să devină profesor universitar de istorie. În februarie 1887 și-a trecut Abiturul ca fiind cel mai bun din anul său. A fost retras din serviciul militar din cauza miopiei sale.

Ani de studiu în Tübingen, Leipzig și Berlin

Profesorul academic al lui Cartellieri, Paul Scheffer-Boichorst

Din semestrul de vară din 1887, Cartellieri a studiat istoria cu Bernhard Kugler la Universitatea din Tübingen . Departe de a studia, castelele din Hohenzollern și Hohenstaufen i-au lăsat o impresie de durată. Pe lângă istorie, s-a interesat și de filosofie, arheologie și literatură. În acest timp a început să construiască o bibliotecă istorică. Întrucât părinții i-au oferit cu generozitate 1.500 de mărci pe an și, în calitate de student, nu ducea o viață dizolvată, avea la dispoziție fonduri considerabile pentru cumpărarea cărților. Una dintre primele sale achiziții a fost Istoria Johann Gustav Droysen . Cu o scrisoare de recomandare de la Kugler, s-a mutat la Universitatea din Leipzig după un an . Wilhelm Arndt și-a trezit interesul pentru capeteanul Filip al II-lea august . De asemenea, a participat la colegiul Wilhelm Wundt de psihologie etnică și la prelegerile lui Wilhelm Maurenbrecher despre istoria secolului al XVIII-lea.

Din 1889 Cartellieri a studiat la Berlin. La Universitatea din Berlin a fost instructorul său Paul Scheffer-Boichorst . Scheffer-Boichorst avea o reputație pentru o pregătire deosebit de aprofundată în metodele de critică a sursei. A studia cu el a fost o recomandare valoroasă în anii optzeci și nouăzeci. Conferințele lui Cartellieri au făcut o impresie durabilă asupra lui Heinrich von Treitschke , în care au fost tratate subiecte actuale precum „ întrebarea evreiască ”, războiul cultural sau reforma educațională. De la Treitschke a preluat „credința sa în națiunea germană și în statul prusac”. Pe lângă Treitschke, Otto von Bismarck a devenit o figură definitorie pentru Cartellieri.

La sfârșitul anului 1890, Cartellieri și-a încheiat disertația despre tinerețea regelui francez Filip al II-lea august (1165-1223). A fost publicat în Revue Historique în 1893 . Tot în 1890 la Berlin, a cunoscut-o pe Margarete Arnold, fiica unui avocat bogat din Berlin, cu care s-a căsătorit patru ani mai târziu. În căsătorie, Cartellieri a văzut „în continuare cel mai decent mijloc de satisfacere a anumitor sentimente” și, mai mult, „pentru a obține un bun bucătar, menajeră și asistentă” gratuit. Căsătoria a dus la cinci copii, printre care Wolfgang Cartellieri , tatăl managerului băncii Ulrich Cartellieri . Soția sa nu numai că s-a ocupat de menaj, dar l-a ajutat și la întocmirea registrelor și la corectarea publicațiilor sale.

Timpul arhivei Karlsruhe

După ce și-a terminat doctoratul , Cartellieri a primit un loc de muncă ca un muncitor necalificat pentru istorice Comisia Baden în Karlsruhe prin intermediul Scheffer-Boichorst . Din 1892 a lucrat la regests de la episcopii din Constance (Regesta Episcoporum Constantiensium) , în principal , dăruindu - se documentele de pergament din secolele 14 și 15. Pentru a vizualiza materialul sursă, a întreprins excursii de arhivă la Lucerna , Constanța , Bregenz , Lindau și Freiburg . În Arhivele Vaticanului, el a vizionat materiale sursă despre istoria episcopilor din Constanța din 1351 până în 1383. În același timp, se pregătea pentru examenul de stat pentru predare. Din cauza volumului crescut de muncă, a suferit un atac slab și i s-a acordat un concediu de absență de patru săptămâni.

Opera de regesta nu l-a putut inspira: „Vinurile presate din documente și dosare sunt trunchiuri de dormit.” Acest tip de sursă îi oferea lui Cartellieri mici afirmații tangibile despre timp. A ratat o imagine clară a epocii și a istoriei lumii. În 1895 a trecut examenul ca evaluator de arhivă. Retrospectiv, el a considerat că prelucrarea regestei a fost „exploatare” și o activitate de „cel mai anost tip”. Pe de altă parte, fratele său mai mic, Otto Cartellieri , căruia i s-a refuzat postul de profesor, a reușit să asigure existența permanentă a arhivei. Respingut de munca regestă fragilă, Cartellieri s-a orientat din ce în ce mai mult către teoria istoriei și filosofia istoriei și s-a gândit la divizarea istoriei lumii. El s-a ocupat de concepția materialistă a istoriei, opera rasială a lui Arthur de Gobineau și teoria evoluției lui Darwin .

În timpul petrecut în Karlsruhe, Cartellieri a scris, de asemenea, un număr mare de recenzii despre noile publicații franceze și a luat contacte cu colegii din țară și din străinătate. El a cunoscut-o pe directorul bibliotecii naționale franceze Léopold Victor Delisle și pe medievalistii Achille Luchaire și Charles Petit-Dutaillis . La a doua zi a istoricilor germani din Leipzig, în 1894, l-a cunoscut pe Henri Pirenne . A rămas în relații prietenoase cu el mulți ani.

În Karlsruhe, Cartellieri a participat activ la viața urbană și socială și a devenit membru al numeroaselor asociații civice. A învățat să înoate și să se plimbe cu bicicleta pe Rinul superior . Pe lângă drumeții, aceste activități sportive au devenit activitățile sale preferate de petrecere a timpului liber. Citirea cărților și drumețiile au fost esențiale în viața sa, alături de predare și cercetare.

Privatdozent în Heidelberg

În ianuarie 1898, Cartellieri a luat concediu de la serviciul de arhivă pentru a-și aprofunda studiile despre Filip al II-lea august. Bernhard Erdmannsdörffer și Dietrich Schäfer l-au încurajat să extindă această cercetare într-o abilitare. Prin urmare, în 1898, Cartellieri s-a dus la Heidelberg și a devenit asistentul lui Schäfer, pe care l-a admirat pentru disponibilitatea sa de a lucra. Heidelberg habilitation pentru Filip al II - lea august a avut loc în 1899. În semestrul de vară din 1899 a avut loc primul său exercițiu pe latină paleografie și o prelegere despre istoria Franței în Evul Mediu din Heidelberg .

A menținut un contact strâns cu experți care, ca și el, au avut relații speciale cu culturi străine, precum romanistul Karl Vossler , care era legat de Italia, sau Alfred von Domaszewski, care era descendent din strămoșii polonezi și francezi . De asemenea, a găsit stimulent schimbul de idei cu Carl Neumann și Georg Jellinek : istoricul de artă Neumann l-a apropiat de opera lui Jacob Burckhardt, iar avocatul Jellinek a fost interesat de structurile constituționale ale statelor străine. Cartellieri a avut amintiri plăcute despre Heidelberg . El a descris orașul ca fiind „sfârșitul unei tinerețe minunate”.

Catedră în Jena (1904-1935)

Cuplul Cartellieri citind în grădină în jurul anului 1907

Karl Hampe la Heidelberg în 1913

În 1902 Cartellieri a fost numit într-un post extraordinar de funcționar public pentru istoria mijlocie și modernă la Universitatea din Jena . În semestrul de iarnă 1904 a preluat scaunul istoriei generale ca succesor Ottokar Lorenz . Pe atunci își făcuse deja un nume ca cunoscător al istoriei Franței în Evul Mediu. Cu toate acestea, în Jena, Cartellieri nu se simțea ca acasă - spre deosebire de Paris sau Heidelberg - pentru el Jena era un „cuib de booger”. O întâlnire sperată la Heidelberg, München sau Berlin nu s-a concretizat. Karl Hampe a fost numit la Heidelberg . Cartellieri a simțit acest lucru mult timp ca „o sursă [...] de durere pătrunzătoare”. El și-a întâlnit rivalul Hampe pentru prima dată trei ani mai târziu. Din cauza entuziasmului, a trebuit să încerce din greu să „vorbească clar și încet”.

Casa închiriată inițial de Cartellieri și cumpărată ulterior cu 50.000 de mărci a fost una dintre primele case nobiliare din cartierul de vest al Jenei. A rămas acasă până la moartea sa, în ianuarie 1955. Ca profesor a avut o poziție privilegiată în societate; servitorii includeau bonele, un bucătar și o femeie de serviciu.

Cartellieri a ținut prelegerea sa inaugurală ca profesor la Jena în noiembrie 1904 despre natura și structura științei istorice. Până în 1945 a fost responsabil de 144 de disertații și patru teze post-doctorale. 55 dintre aceste lucrări au avut un accent istoric regional. Ulrich Crämer , Willy Flach , Friedrich Schneider și Hans Tümmler au fost printre studenții săi . Pe lângă Schneider, Helmut Tiedemann a fost singurul istoric care a primit atât un doctorat, cât și o abilitare la Cartellieri.

La Jena, Cartellieri a fost unul dintre modernizatorii și reformatorii din rândul profesorilor. În calitate de profesor asociat în 1903, el s-a plâns într-o scrisoare adresată curatorului universității că „Jena are cel mai modest seminar echipat, chiar rămâne în urmă cu Rostock la jumătate”. El a cerut mai multe fonduri, în special pentru bibliotecă. Chiar dacă jurnalele sale conțin observații disprețuitoare despre deschiderea universităților către studențe, el a promovat studiile pentru femei în Jena. Numeroase femei au primit doctorate de la el, tot cu cea mai înaltă sumă cum laude , pe care el o acorda foarte rar. Până în 1919 a supravegheat zece disertații pentru femei. Käthe Nikolai și-a primit doctoratul de la el în 1921 și i-a fost asistent mulți ani. Mai mult, el a îmbunătățit situația de carte și cameră, precum și operațiunile seminarului printr-un set fix de reguli.

Cartellieri a susținut examene și prelegeri de-a lungul perioadei de la antichitatea târzie la istoria contemporană. El a fost singurul profesor Jena care a reprezentat istoria în întregime. Până la pensionarea sa în 1935, a ținut continuu prelegeri despre istoria Revoluției și Napoleon pe baza surselor și reprezentărilor franceze. Cartellieri a găsit relaxarea din viața de zi cu zi a universității de mai multe ori pe săptămână la plimbări prin pădure cu alți cărturari care au devenit o parte integrantă a culturii științifice Jena.

Primul Razboi Mondial

Cartellieri ca prorector în primăvara anului 1914. Arhiva privată Steinbach.

Înainte de izbucnirea războiului, Cartellieri aparținea clasei de conducere intelectuală, în calitate de profesor universitar deținea o funcție de prestigiu social. Din 1913 deține titlul de Hofrat . La Paștele 1914 a devenit prorector ; acesta era cel mai înalt birou academic din acea vreme. A menținut numeroase contacte internaționale și a reprezentat universitatea din străinătate. În primăvara anului 1913 a vorbit la Congresul istoricilor din Londra și în toamna la Viena despre rezultatele sale la Filip al II-lea august. El a fost, de asemenea, membru al emergentei Istorie Medievală din Cambridge , un manual despre istoria Evului Mediu. Implicarea lui Cartellieri în discursurile interdisciplinare, pe de altă parte, a scăzut. Printre istoricii Imperiului târziu, el era considerat „francez”.

Când moștenitorul austro-ungar al tronului Franz Ferdinand și soția sa Sophie au fost asasinați la 28 iunie 1914 în încercarea de asasinare de la Sarajevo , Cartellieri se deplasa cu trenul la Conferința Rectorilor din Groningen . Chiar și după anunțarea atacului, el nu a observat nicio reticență din partea colegilor străini față de germani. Finalizarea celui de-al patrulea și ultimul volum al lui Philipp Augustus a fost întârziată de prorector și primul război mondial. Cartellieri a procedat în ordine cronologică strictă în munca sa și, după decenii de angajare , a ajuns la partea principală a descrierii sale, bătălia de la Bouvines din 1214, cu puțin înainte de începerea războiului . Dar acum îi lipsea audiența, din moment ce avea de-a face cu un conducător care, după judecata posterității, fusese transfigurat ca monument al naționalismului francez și, prin urmare, părea a fi un subiect inoportun pentru un istoric german în condițiile politice ale vremii. . În plus, a fost cea de - a 700 -a aniversare a victoriei lui Filip asupra lui Otto IV la Bouvines în vara anului 1914. Prin urmare, din punctul său de vedere, în octombrie 1914 Cartellieri a fost „victima anului războiului ca și alți colegi!” În ciuda îndoielilor cu privire la subiect și a perspectivei reduse a unei recepții largi în Germania, el și-a continuat cercetările asupra regelui francez .

În timpul Războiului Mondial, s-a dezvoltat o mare varietate de jurnalism de război, la care au contribuit aproximativ jumătate din profesorii medievali din Germania. În timpul războiului și în primii ani de criză ai Republicii de la Weimar, Cartellieri a efectuat, potrivit lui Matthias Steinbach, „o schimbare interioară către un naționalist amar care va risipa energiile intelectuale și euristice în lupta împotriva inamicului și mai târziu tratatul de pace de la Versailles. [...] ". Steinbach a remarcat, de asemenea, o întărire și militarizare a intrărilor în jurnal pentru primele luni de război. Fiecare anunț de victorie al trupelor germane a fost sărbătorit în jurnal. Cartellieri visa să restabilească Vechiul Regat . Cu toate acestea, în iunie 1914, Cartellieri, în calitate de prorector, a ținut un discurs conciliant Germaniei și Franței de - a lungul secolelor , în care a descris cele două națiuni drept „frați în contradicție cu moștenirea” și și-a îndemnat elevii să „nu respecte niciun post de frontieră în lupta intelectuală, dar cu curaj ieși la cuceriri pe tărâmul inofensiv al cunoașterii ”. El a subliniat că nu a fost niciodată modul german de a „transfera durele contradicții politice [...] în sfera intelectuală și personală”. Totuși, într-un discurs adresat corpului studențesc în octombrie 1914, el a spus că, pe lângă armamentele militare și economice, Germania intelectuală ar trebui să ajute și la victorie: „Victoria armelor germane ar trebui să deschidă noi căi spre victoria gândirii germane”. În ciuda apropierii sale de Kulturkreis francez, Cartellieri a vorbit în noiembrie 1916 despre setea Franței de răzbunare, pe care țara vecină a vrut să o potolească împotriva Germaniei.

Sub pseudonimul Konrad , Cartellieri a publicat articole în revista națională romantică Die Tat de Eugen Diederichs . El a vrut să aducă vechea idee imperială în prezent și să „predice și să vorbească despre împărat și imperiu”. Regii și împărații medievali au fost considerați în studiile medievale germane ca reprezentanți timpurii ai unei puternice puteri monarhice sperați în prezent. Colaborarea lui Cartellieri s-a încheiat în 1915; eventual nu i-a plăcut escaladarea contrastului dintre cultura germană și cea a Europei occidentale. În caz contrar, Cartellieri nu a făcut declarații publice în jurnalismul de război. Nu s-a gândit puțin la „încercarea de a dezvălui secretele Statului Major General cu câteva cărți și note de ziar sau să îi dea note”. Nici el nu a fost activ politic în cadrul Comitetului independent pentru o pace germană în jurul lui Dietrich Schäfer sau în Partidul patriei germane .

În timpul războiului, condițiile de viață s-au înrăutățit și pentru familiile înstărite. Cartellieri a trebuit să se descurce fără un menajer și grădinar, precum și să călătorească în sud. A încercat să mențină contactul cu studenții săi care luptau pe front; le-a trimis scrisori, dulciuri și hârtii mai mici. În 1915, fiul său cel mare Walther și fratele său Otto au luat parte la război. În acest timp s-a îndepărtat de prezent; În lectura sa s-a cufundat în lumea medievală a cavalerilor și a citit povești din Orient .

După ocupația germană a Belgiei, Henri Pirenne a fost deportat în Turingia de către autoritățile militare. A venit la Jena din lagărul de prizonieri al ofițerilor din Holzminden . Acolo l-a întâlnit din nou pe Cartellieri în august 1916, care era legat științific și personal de el. Autoritățile germane au ușurat condițiile de detenție ale Pirennei. Trebuia să se prezinte autorităților doar de două ori pe săptămână, dar în rest rămânea în libertate. În Jena, Pirenne a căutat doar contactul cu Cartellieri. După o lungă plimbare cu Pirenne, Cartellieri a notat în jurnalul său, în ianuarie 1917, că este „un om extrem de deștept, angajat în discuții, deși în limitele pe care le-ar avea un francez”. La sfârșitul anului 1917, Pirenne a fost mutată la Kreuzburg . Cei doi cărturari s-au înstrăinat. Nu s-au mai văzut și nici nu au mai schimbat scrisori. În 1920, Pirenne's Souvenirs de captivité en Germany (martie 1916 - noiembrie 1918) l-a caracterizat pe Cartellieri drept tipul de profesor german care era dependent de cuceriri și complici în războiul mondial.

Până la sfârșitul lunii septembrie 1918, Cartellieri credea că este posibil un rezultat fericit al războiului pentru Reich-ul german. Prin Revoluția Rusă, el credea că este „pentru totdeauna liber de pericolul periculos din Est”. El spera la un conflict anglo-american. Și-a păstrat credința în Germania până la sfârșitul războiului. La 8 noiembrie 1918 a notat: „Dar credința fermă în Reich, în patria germană nu poate fi zdruncinată”.

La sfârșitul războiului, biblioteca sa a atins cea mai mare dimensiune cu peste 18.000 de volume. În Germania, doar Werner Sombart , Joseph Schumpeter , Max Weber , în Italia Benedetto Croce și în Franța Henri Bergson au avut o colecție de carte comparabilă.

Republica Weimar

Noiembrie Revoluția a venit ca un șoc pentru Cartellieri. Tonul vocii din jurnal s-a intensificat. Pentru el, 9 noiembrie 1918 a fost „o zi de rușine inevitabilă pentru Germania” care nu putea fi „spălată decât de sânge”. Condițiile de armistițiu din 11 noiembrie 1918 au găsit „teribile”. La 13 noiembrie 1918 a notat: „Cine ar putea fi atât de prost și să creadă în Societatea Națiunilor dacă continuăm să pierdem Alsacia-Lorena ? Wolf [fiul său] a spus imediat: Vom lua asta din nou! Bravo, așa gândește tinerii și vreau să văd răzbunarea. ”Cartellieri a dorit să promoveze sentimentul național prin discursurile sale despre întemeierea imperiului și prelegerile sale despre vinovăția de război. Cu toate acestea, în prelegerile sale, el a evitat în mare măsură un angajament politic; În reprezentările sale, el intenționa „să nu vărsăm furia în trecut”.

A respins Republica Weimar . El nu avea o opinie ridicată asupra principiului parlamentar, deoarece nicio autoritate legitimă a statului nu poate fi întemeiată pe („alegeri”) „bucăți de hârtie”. La 19 ianuarie 1919, întreaga familie a votat pentru Adunarea Națională de la Weimar . Familia a votat în unanimitate „cetățean german, în principal pentru a-l aduce pe Clemens Delbrück ” și „pentru a construi baraje împotriva valului de idei democratice”. Până la vremea lui Konrad Adenauer, Cartellieri a notat conștiincios fiecare alegere din jurnalul său. A disprețuit social-democrația și s-a ținut la distanță de muncitori. A urmărit cu mare interes evenimentele politice din Italia și victoria fascismului italian . Pentru el a fost „prima mișcare contrasocialistă importantă de la Revoluția Franceză”. Cu ocazia uciderii sale în 1921 de către cercurile teroriste de dreapta, el l-a descris pe delegatul de centru Matthias Erzberger drept unul dintre „cei mai răi dăunători ai patriei”. Deși Cartellieri nu a fost un „republican al rațiunii” din cauza atitudinii sale antiparlamentare, el s-a comportat loial față de constituție. Biograful său Matthias Steinbach îl vede mai aproape de grupul de oameni care, din motive, au profesat Constituția de la Weimar decât de profesorii conservatori naționali precum Dietrich Schäfer, Johannes Haller sau Max Lenz . Unitatea imperiului a fost prioritatea sa principală, motiv pentru care a tolerat noua formă de guvernare. De asemenea, el nu și-a folosit prelegerile pentru a se pronunța împotriva republicii. A fost un susținător tipic al DNVP . În cursul următor al Republicii de la Weimar, el a ales în principal național german și, ocazional, DVP .

A respins o datorie de război germană. Mai degrabă, el a subliniat „dragostea de pace și modestia de sine, [...] pe care Germania a arătat-o ​​în diferite circumstanțe înainte de război”. Efortul de a respinge teza culpabilității de război l-a determinat să participe activ la comitetul de lucru al asociațiilor germane . El a susținut teza minciunii de vinovăție de război . Cartellieri a propagat de asemenea înjunghierea în legenda din spate și a sperat la întoarcerea Hohenzollernului . În 1922, el a menționat că și-a urmărit datele din jurnal până în 1915 și a recunoscut că a fost uimit de spiritele înalte de atunci. Un an mai târziu, fiica sa Ilse s-a căsătorit cu Max Prange (1891–1979), care avea un doctorat în geografie. Căsătoria a avut trei copii, inclusiv istoricul Wolfgang Prange în 1932 .

Datorită creșterii inflației de la mijlocul anului 1922, Cartellieri nu a mai putut să își mențină nivelul de viață relativ ridicat înainte de război. A trebuit să-și vândă o parte din bibliotecă pentru alimente și să anuleze abonamentele la reviste. Salariile profesorului nu meritau nimic, deși erau recalculate la intervale tot mai scurte. După stabilizarea situației economice, salariul lui Cartellieri era de 3500 de mărci. A câștigat cam de două ori mai mult decât un muncitor necalificat.

De mai multe ori în viața lui a tânjit după mai multă semnificație. Încă din 20 decembrie 1921, el scria în jurnalul său: „Dorința mea fierbinte de a-mi influența cumva timpul, o dată ulterioară, poate nu se va împlini niciodată [...] Aș fi vrut să servesc bărbați mari, aș fi făcut-o le-am fost loial în vechiul mod germanic, nu a existat nicio ocazie să fac acest lucru, nici măcar nimeni nu m-a iubit ”. La 25 noiembrie 1928, s-a întrebat: „Ce va rămâne din mine? O necrologie înghețată în HZ ? "

Pe lângă atribuțiile sale de lector universitar, a fost și vicepreședinte al Asociației pentru Istoria și Antichitatea Turingiană , membru al consiliului consultativ al Societății Prietenilor Universității și a fost unul dintre membrii restrânși ai Societății germane Dante în Weimar . În februarie 1933 a fost acceptat ca membru cu drepturi depline al Academiei de Științe Saxone .

În faza târzie a Republicii de la Weimar, Cartellieri a întâlnit mai multe lovituri personale ale sorții. În aprilie 1930, fratele său Otto a murit pe neașteptate în timpul unei călătorii de vacanță în Elveția. Moartea soției sale în martie 1931 l-a aruncat într-o profundă criză personală. Pentru Cartellieri, situația politică a devenit considerabil mai puțin importantă. Jurnalul său a devenit un loc pentru depășirea durerii și încurajarea amintirilor. După moartea soției sale, a încercat de mai multe ori să se leagă din nou și să se căsătorească din nou, dar în cele din urmă fără succes.

Național-socialism

În martie 1932 Las Cartellieri noul studiu critic mod de a lui Hitler de Theodor Heuss despre Adolf Hitler și a naziștilor. Câteva săptămâni mai târziu a votat pentru Hitler la alegerile prezidențiale . Respingerea sistemului de partide de la Weimar, eforturile pentru o revizuire a Tratatului de la Versailles, dorința de renaștere națională și un pronunțat anticomunism au determinat Cartellieri să se apropie de noul stat național-socialist. Mai presus de toate, scutirea de la umilirea Tratatului de la Versailles a fost decisivă. La 29 martie 1938 a scris în jurnalul său: „Fără Jena, fără Sedan, a spus Bismarck după 1892 la Jena. [...] Fără Versailles nu ar exista național-socialism, va trebui să spunem mai târziu ”. Steinbach apreciază atitudinea lui Cartellieri față de național-socialismul ca fiind „aprobator sceptică”. După ce a citit Mein Kampf al lui Hitler în mai 1933, el s-a întrebat în jurnalul său: „Ce vrea de fapt în Est? El nu spune asta. Atacați Rusia și stabiliți germani acolo? Chiar este loc pentru noi? "

Cartellieri, care nu mai trebuia să-și facă griji cu privire la avansarea carierei sale, a putut observa evoluțiile de după 1933, potrivit lui Folker Reichert, cu „un amestec de loialitate națională și detașament aristocratic”. El nu a devenit membru al NSDAP , nu a fost implicat activ în național-socialism și nu s-a pronunțat public pentru asta.

În martie 1933, după venirea la putere a național-socialiștilor , a salutat cu căldură în jurnalul său „că așa-numita noastră revoluție din 1918, această revoluție stupidă, criminală și, mai presus de toate, superfluă va fi ștearsă”. La început, el și-a asumat un guvern de tranziție. „Trebuie să vă alăturați”, a scris el în jurnalul său la 1 mai 1933, „pentru că eșecul ne aduce prăbușirea și bolșevismul . Poate că se va prăbuși în Rusia în timp ce mai avem guvernul actual. Ar fi cel mai bine. ”În vara anului 1934, a avut loc așa-numitul Röhm Putsch , în care Hitler a ucis conducerea SA, inclusiv șeful de cabinet, Ernst Röhm, fără o decizie judiciară. Deși această procedură a făcut evidentă teroarea regimului nazist, Cartellieri a salutat decizia și spera la „o îmbunătățire substanțială a condițiilor generale”.

Conform analizei lui Matthias Steinbach, există jurnale ocazionale antisemite în jurnalul lui Cartellieri . La 5 septembrie 1922, el a întrebat acolo: „Nu există sânge negru în toate semitele?” Potrivit istoricului Karel Hruza, notele negative despre colegii evrei precum Hermann Bloch , Hedwig Hintze sau Ernst Kantorowicz pot fi adesea găsite în jurnal . Cu toate acestea, Cartellieri s-a lipit de idealul științific și universitar al lui Humboldt. A refuzat strict să politizeze universitatea. Încă din 1930 s-a pronunțat într-o moțiune împotriva numirii omului de știință rasist pseudo-științific Hans FK Günther de către ministrul național-socialist al educației, Wilhelm Frick . Revocarea istoricului medical Theodor Meyer-Steineg ca urmare a „ Legii pentru restaurarea serviciului public profesionist ” l-a șocat. Șocat, el a înregistrat noile legi evreiești după pogromurile din noiembrie din 1938 . Pentru a-și împăca admirația pentru Hitler cu persecuția evreilor, și-a amintit de regele francez Philip August. Regele francez i-a aruncat mai întâi pe evrei și ulterior i-a lăsat să intre din nou. Potrivit lui Matthias Steinbach, în cel de-al patrulea volum al istoriei sale mondiale, publicat în 1941, există o apreciere remarcabilă având în vedere pozițiile etnico-antisemite ale colegilor mai tineri. În ceea ce privește persecuția evreilor din Renania la marginea primei cruciade , el a spus că „a adus ruina celor care au participat și, bineînțeles, multor oameni nevinovați și [...] au fost în mod repetat dezaprobate de contemporani”.

În ianuarie 1935 a scris în jurnalul său: „Trebuie să mă strâng teribil pentru a nu spune ceva stupid.” În propoziția următoare, totuși, a adăugat: „Sunt infinit în favoarea național-socialismului și nu doar astăzi, ci cu mult înainte de asta. „în iulie 1935 și colegul său Georg Mentz au fost raportate rectorului de către un profesor pentru care nu canta cântecul Horst Wessel și pentru a nu ridicarea lor de arme suficient de mare în Hitler salutul.

De la pensionare în 1935 până la sfârșitul războiului

După pensionarea sa în 1935, Cartellieri s-a concentrat pe lucrul la proiectul său Istoria lumii ca istorie a puterii . După Matthias Steinbach și Herbert Gottwald , el a rămas conectat la Hitler și Reich în „ loialitate față de nibelungi ” până la final . Entuziasmul lui Cartellieri a fost suscitat în primul rând de succesele politicii externe ale lui Hitler. În 1938 el a scris în jurnalul său: „Eu cred că înțeleg geniul lui Hitler, eu recunosc că un om din popor a trebuit să se ridice în picioare, ca Maid of Orléans după Azincourt și Troyes , dar destul de mult , care a fost făcut în numele lui Hitler I nu vreau să fii deloc confortabil. ”Pentru Cartellieri, ideea patriei era mai mare decât ideea Führer. La 12 noiembrie 1939, el a notat în jurnalul său: „Führerul poate cădea, steagurile patriei pot fi purtate de alții. [...] Hitler a luat deja măsuri de precauție: Göring , Rudolf Hess . Sperăm că va trăi mult timp. ”A urmat evenimentele din Austria cu mare interes. El a salutat „ Anschluss-ul Austriei ” în martie 1938, „astfel încât Austria să nu se scufunde în potopul slav”. El a identificat patru dușmani din Austria cu „catolici, legitimiști, soziți și comuniști, evrei”. Cu ocazia capitulării Franței în iunie 1940, Cartellieri spera că pacea va fi încheiată în Palatul Versailles pentru a anula Tratatul de la Versailles din 29 iunie 1919 și pentru a reînnoi proclamația imperială din 18 ianuarie 1871. Pentru Cartellieri, chiar și sub național-socialism, imperiul a rămas „modul de viață dat pentru Germania”. În ciuda disprețului său față de Wilhelm al II-lea , el a spus că un Hohenzoller trebuie să devină împărat.

În octombrie 1941, Cartellieri i-a denunțat în jurnalul său pe emigranții care părăsiseră Germania drept „cei mai răi dușmani” ai patriei lor. El a înregistrat cu indignare tentativa de asasinat din 20 iulie 1944 ; a fost ușurat că „Führerul nu a suferit vătămări grave”. Un ofițer l-a făcut conștient că situația de război din est devenea din ce în ce mai lipsită de speranță. Cu toate acestea, la 25 martie 1945, el încă mai spera la o schimbare în războiul cu rachetele V2 .

În 1942, național-socialiștii i-au dedicat un articol detaliat lui Cartellieri în revista lunară național-socialistă pentru a împlini 75 de ani . A primit o scrisoare de felicitare de la „cancelarul Führer și Reich”. Rectorul de război Jena, Karl Astel, l-a felicitat personal. De asemenea, a fost onorat cu Medalia Goethe pentru artă și știință . Pentru Matthias Steinbach, interesul naziștilor pentru Cartellieri a avut două motive: au fost capabili să prezinte o viziune presupusă fără ideologie și imparțială a istoriei, iar concentrarea lui Cartellieri asupra lucrării marilor oameni din istorie s-a potrivit viziunii lor asupra lumii.

Ultimii ani de viață

După sfârșitul războiului, Cartellieri nu a adoptat o poziție de autocritică; nu a crezut că erudiții erau complice în ascensiunea național-socialismului. „Majoritatea oamenilor nu știau nimic despre atrocitățile din lagărele de concentrare”. Potrivit interpretării pe care o susținea acum, Hitler nu era un german, ci o problemă europeană: nu ar fi ajuns la putere fără răsturnarea Imperiului și a Tratatului de la Versailles. Cartellieri considera încă imperiul ca fiind cea mai bună formă de guvernare. La 22 septembrie 1946 a notat în jurnalul său: „Nimeni care înțelege nu se poate îndoia că, dacă socialiștii nu l-ar fi alungat pe împărat în psihozele lor republicane, NSDAP nu ar fi ajuns niciodată la putere”.

Jena a fost grav avariată de bombardamente, dar casa lui Cartellieri a fost în mare măsură cruțată. Războiul și pacea i-au sfâșiat familia, fiul său cel mare Walther a murit în ultimele lupte din nordul Italiei în mai 1945. Era singur în Jena. Fiica sa Ilse Prange a murit în februarie 1949. De atunci nu a mai avut pe nimeni în familie cu care să poată vorbi despre administrarea moșiei sale. Colegii și prietenii au murit, de asemenea, în război sau au început din nou în Occident. Cartellieri nu a vrut să se mute fără biblioteca sa. În septembrie 1949, Otto Schwarz , rectorul Universității din Jena, l-a informat că cartea sa de informații , care include reduceri la achizițiile de alimente, va fi retrasă, deoarece se exprimase critic față de mișcarea congresului popular și de situația politică din Zona de ocupație sovietică . Ca și în criza din 1922/23, Cartellieri a trebuit să schimbe sau să vândă cărți din nou pentru achiziționarea de alimente. Un american, căruia i-a dat Ediția Ex Guidonis de Bazochiis cronosgraphie libro septimo în schimbul hranei, i-a mulțumit în schimb cu miere de la Moscova , Idaho . În cele din urmă, cardul de informații Cartellieri a fost predat din nou de către rectorul Josef Hämel .

Progresul tehnic care a devenit și mai vizibil prin război l-a inspirat pe Cartellieri să se ocupe de noi subiecte precum dezvoltarea vitezei de călătorie în Evul Mediu sau cauzele și răspândirea epidemiilor în perioada Staufer . A continuat să lucreze la al cincilea volum al istoriei sale mondiale. A mers la plimbări regulate până la bătrânețe. La împlinirea a 85 de ani în 1952, a acceptat felicitări primarului. Rectorul și prorectorul i-au transmis felicitările SED . Binevoitorii aparțineau încă generației mai vechi de cărturari burghezi. Cartellieri a murit singur la 16 ianuarie 1955 la Jena. A fost înmormântat în cimitirul Jena North .

plantă

Cartellieri a prezentat peste 200 de publicații din 1890 până în 1952, continuând istoriografia rankeană. Preocuparea sa era să păstreze ideea unei unități istorice a „popoarelor germanice și romanice”. El a preferat forma mare decât studiile detaliate. Lucrările sale timpurii au fost studii istorice regionale ale clerului eparhiei de Constanță . Apoi s-a concentrat asupra Franței, în special asupra perioadei dintre cea de-a treia cruciadă și bătălia de la Bouvines și, în cele din urmă, s-a orientat spre un studiu universal al istoriei. Cele două lucrări principale ale sale sunt biografia în patru volume a regelui francez Filip al II-lea. August (1165-1223), publicată între 1899 și 1922, și Istoria lumii în cinci volume ca istorie a puterii , publicată între 1927 și 1972 , care acoperă perioada de la 382 la 1190. Această lucrare a fost foarte apreciată, în special în Franța și Belgia, dar mai puțin în Germania. Printre colegii săi germani, el era considerat un străin nepatriotic. Conform înțelegerii sale despre istorie, bărbații activi „înalți” modelează evenimentele în mod durabil. El nu avea o opinie înaltă despre revistele academice („Revistele sunt barurile de bere și cafenelele științei”). În recenzii, el nu a apărut ca un critic dur; aproape toate recenziile sale sunt scrise pe un ton de fapt.

Studiul revoluționar și biografia lui Filip al II-lea august

Mulți ani Cartellieri s-a dedicat dezvoltării externe a puterii statelor. După Primul Război Mondial a lucrat la o imagine de ansamblu asupra luptelor interne de putere din ultimele secole. În 1921 a apărut studiul său Istoria revoluțiilor recente. De la puritanismul englez la comuna din Paris (1642–1871). Lucrarea a fost creată atât din experiențele directe ale Revoluției din noiembrie și înfrângerea Războiului Mondial, cât și din interesul pe termen lung. Potrivit lui Matthias Steinbach, este o simplă prezentare faptică. Cartellieri a dorit să ajute la clarificarea punctelor de vedere și să permită cititorului să facă o judecată independentă. În tradiția lui Ranke, Cartellieri și-a asumat condiționalitatea și dependența reciprocă a condițiilor franceze și germane între 1789 și 1871. El a încercat să interpreteze schimbarea dintre reformă, revoluție și reacție în dimensiunea sa europeană.

Cartellieri a fost unul dintre puținii istorici germani al căror accent principal a fost istoria Franței. Numai Robert Holtzmann și Fritz Kern s-au ocupat de istoria medievală a Franței într-un mod similar intensiv. În 1913, Henri Pirenne l-a descris pe Cartellieri drept „cel mai bun cunoscător de astăzi în domeniul istoriei vest-europene a XII-a. Secol acolo ”. Timp de peste trei decenii a cercetat viața și vremurile regelui francez Filip al II-lea august. Potrivit tezei principale a lui Cartellieri, Franța a devenit un mare imperiu sub Filip și a intervenit semnificativ în politica europeană. Cartellieri a recunoscut „maturitatea timpurie și direcția predominant politică a spiritului și caracterului său” în primele acte ale regelui. El a explicat ura lui Philip față de Anglia din „impresiile pe care băiatul plin de viață le-a luat pe jumătate inconștient când a asistat la modul în care întreaga poezie și aspirațiile tatălui său aveau drept scop apărarea împotriva inamicului copleșitor”. Spre deosebire de punctele de vedere anterioare, conform relatării lui Cartellieri, bătălia de la Bouvines a încununat „nu o politică ostilă a regelui francez, ci a sigilat prăbușirea imperiului Angevin”. Cartellieri a spus că Filip nu era un dușman al germanilor, ci mai degrabă conflictul franco-anglo-normand, rezultatul opoziției dinastice dintre casele Plantagenet și Capet , îi determinase politica.

Istoriografia universală a lui Cartellieri

Cartellieri a înțeles istoria lumii din punctul de vedere al istoriei puterii încă din 1919, în descrierea sa despre Grundzüge der Weltgeschichte 378-1914 . Din 1923 până în 1947 a lucrat la o istorie mondială. A fost o poveste politică a originilor și fazelor inițiale ale lumii occidentale în Evul Mediu, în legătura sa cu lumea islamică. El a dorit să evite restricțiile naționale și să rezume istoria lumii în primul rând din punctul de vedere al rolului personalităților de frunte care au realizat realizări durabile în toate domeniile. El a urmărit îndeaproape sursele pentru a da portretizării sale o valoare atemporală. „Este important”, a spus el în prefață, „să ridici istoria lumii la rangul științei, lăsând-o să spună nimic care nu poate fi dovedit, adică care poate fi urmărit înapoi direct sau indirect la surse.” El nu a subdivizat perioada acoperită după periodizarea obișnuită; nu voia să vorbească despre antichitate sau Evul Mediu și, cu siguranță, nu despre oamenii medievali. Pentru el, nu a fost vorba despre clarificarea problemelor individuale, ci despre menținerea esențialului. Cartellieri a înțeles istoria lumii ca istoria puterii, adică ca „istorie politică cu o considerație specială pentru relațiile interstatale”. Punctul de vedere îndrumător pentru el a fost „forța eternă neschimbabilă, ascunsă sub acoperiri mereu noi, conform experienței umane generale”. În prezentarea sa, el a pornit de la Imperiul Roman, „care este condiția prealabilă pentru tot ce s-a întâmplat în lumea romano-germanică de atunci”. Ca început, el a ales tratatul încheiat de Teodosie I cu vizigoții la 3 octombrie 382 , deoarece dizolvarea imperiului a fost deosebit de clară. Datorită accentului pus pe instinctul de putere al popoarelor și conducătorilor individuali, influențele sociale și economice s-au retras. Primul volum, care a apărut în 1927, se referă la momentul întemeierii imperiilor de la 382 la 911. Ultimul volum, Epoca Barbarei. 1150–1190 , a fost publicat postum în 1972. Cartellieri a completat manuscrisul ultimului volum la sfârșitul anilor 1940. Soția lui Ulrich Cartellieri o pregătise pentru tipar.

jurnal

Cartellieri și-a păstrat jurnalul de la 1 ianuarie 1878 până în toamna anului 1954, inițial aproape zilnic, din 1903 săptămânal. Se încheie la 1 noiembrie 1954 cu intrarea: „Cât timp trebuie să mă sacrific?”. Conform propriei aprecieri a lui Cartellieri, jurnalele sunt „mai puțin caracterizate prin faptul că am experimentat o mulțime de lucruri semnificative decât prin completitudinea înregistrărilor din vremea copiilor”. Când scria jurnalele, el spera la „posteritate incoruptibilă” și astfel la mai multă valabilitate decât i-a dat prezentul.

Jurnalul de 12.000 de pagini arată clar modul în care Cartellieri a trăit Imperiul, Republica de la Weimar, național-socialismul și sistemul german cu două state, precum și răsturnările politice care le-au urmat. De asemenea, a vrut să lase o „descriere detaliată a Universității” din Jena. Jurnalul a devenit, de asemenea, un jurnal de lucru, în care a introdus ample note despre planurile sale de lucru și activitățile academice. În ceea ce privește întinderea și extinderea lor pe mai multe epoci, jurnalele sale pot fi comparate doar cu cele ale lui Victor Klemperer și Harry Graf Kessler . Astăzi sunt împreună cu moșia din Biblioteca Universității Jena .

Urmări

Biografia lui Cartellieri despre Filip al II-lea August a rămas o lucrare standard. Valoarea lucrării constă în metoda de lucru exactă din punct de vedere metodic, dezvoltarea unei cronologii fiabile și efortul de a face o judecată adecvată despre individul istoric. Joachim Ehlers considera în continuare reprezentarea indispensabilă în 1996, deoarece a fost dezvoltată din surse. Deși lucrarea a fost fundamentală, nu a putut da o nouă direcție interpretărilor predominante ale bătăliei de la Bouvines. În secolul al XIX-lea, bătălia a fost un simbol al avansului francez și al slăbiciunii germane. Abia în anii 1970, noile abordări de cercetare au adus o nouă înțelegere a bătăliei și a semnificației acesteia.

Matthias Steinbach în 2012 la mormântul lui Alexander Cartellieri din cimitirul Jena North.

Cartellieri nu a fost una dintre figurile de frunte din domeniul său. Următoarea generație a fost modelată de viziunea marxistă asupra lumii și nu i-a mai acordat nicio recunoaștere. În RDG a fost uitat, nu a fost menționat în seria de nouă volume a lui Hans-Ulrich Wehler Istorici germani . Biblioteca sa de 16.000 de volume a fost cumpărată de Universitatea din Jena după moartea sa, unde a rămas neobservată timp de decenii. În 1989, când Matthias Steinbach a intrat pentru prima dată în departamentul de manuscrise, atenția sa a fost atrasă de o colecție de 16.000 de volume și s-a pus întrebarea cine a adunat un număr atât de mare de cărți, adesea de origine franceză și italiană, în Jena. Acest interes a devenit punctul de plecare pentru disertația sa despre Alexandru Cartellieri, publicată câțiva ani mai târziu. Și pentru Steinbach, Cartellieri „nu este una dintre figurile remarcabile ale vieții culturale și științifice germane în epoca dintre Imperiul German și dictatura național-socialistă”. Cu toate acestea, prelegerile și cercetările sale despre istoria revoluțiilor au devenit punctul de plecare al unei tradiții de cercetare care conduce în Jena prin Karl Griewank , Siegfried Schmidt la Werner Greiling și Hans-Werner Hahn . Potrivit lui Steinbach, Cartellieri a combinat o atitudine conservatoare, monarhică, cu metodologia Rankeană și deschiderea cosmopolită. În 2014, Steinbach și Uwe Dathe au publicat fragmente din jurnalele din perioada 1899-1953 într-o ediție comentată critic. Editorii văd în jurnal o mărturie „reprezentativă” care oferă o perspectivă asupra „mentalității clasei de mijloc educate germane”. Steinbach a publicat intrările de pe vremea lui Cartellieri în serviciul de arhivă Baden (1892–1898) separat cu doi ani mai devreme. Tot în 2014, Tillmann Bendikowski și-a publicat ilustrația în vara anului 1914 . Scopul este de a folosi cinci martori contemporani selectați pentru a da o impresie despre modul în care germanii au experimentat începutul războiului. Alexander Cartellieri reprezintă clasa superioară.

Fonturi (selecție)

O listă de publicații a apărut în Matthias Steinbach : Biografia lui Des König. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania (= Jena contribuții la istorie. Volumul 2). Lang, Frankfurt pe Main și colab. 2001, ISBN 3-631-37496-8 , pp. 290-303.

• Filip al II-lea August, regele Franței. 4 (în 5) volum (e). Dyk și colab., Leipzig și colab. 1899-1922;
  • Volumul 1: 1165-1189. 1899-1900 (a doua reeditare. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03841-3 );
  • Volumul 2: Cruciada. (1187-1191). 1906 (a doua reeditare. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03842-1 ); Arhive
  • Volumul 3: Philipp August și Richard Löwenherz. (1192-1199). 1910 (a doua reeditare. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03843-X );
  • Volumul 4, Partea 1: Philipp August și Johann Ohne Land. (1199-1206). 1921 (a doua reeditare. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 );
  • Volumul 4, partea 2: Bouvines și sfârșitul guvernării. (1207-1223). 1922 (a doua reeditare. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 ).
• Principiile istoriei lumii 378–1914. Dyk, Leipzig 1919 (ediția a doua, mărită și îmbunătățită, ibid 1922).
• Istoria revoluțiilor recente. De la puritanismul englez la comuna din Paris. (1642-1871). Dyk, Leipzig 1921.
• Istoria lumii ca istorie a puterii. 4 volume. Oldenbourg, München și colab. 1927–1941 (al cincilea volum postum 1972);
  • Volumul 1: 382-911. Timpul fondării unui imperiu. 1927 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04431-6 );
  • Volumul 2: Poziția mondială a Imperiului German 911-1047. 1932 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04432-4 );
  • Volumul 3: Ascensiunea papalității în contextul istoriei lumii. 1047-1095. 1936 (retipărire. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04433-2 );
  • Volumul 4: Primatul papalității în timpul primelor cruciade. 1095-1150. 1941 (Reprint. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04434-0 );
  • Volumul 5: Epoca lui Friedrich Barbarossa. 1150-1190. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04435-9 .

umfla

• Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953) (= surse istorice germane din secolele XIX și XX. Volumul 69). Editat, introdus și editat de Matthias Steinbach și Uwe Dathe. Oldenbourg, München 2014, ISBN 978-3-486-71888-1 .
  • Recenzii ale jurnalului: Gerhard A. Ritter în: H-Soz-Kult , 5 septembrie 2014, ( online ); Wolfgang Michalka în: Das Historisch-Politische Buch 63 (2015), pp. 256–257; Mario Kessler: în: sehepunkte 14 (2014), nr. 10 [15. Octombrie 2014] ( online ) declarația lui Matthias Steinbach în: sehepunkte 14 (2014), nr. 10 [15. Octombrie 2014] ( online ); Franz-Josef Kos în: Neue Politische Literatur Vol. 60 (2015), pp. 470–471 ( online ); Julian Führer în Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, pp. 1-4 ( online ); Dieter Dowe în: Archives for Social History 55 (2015) ( online ); Christian Tilitzki în: Anuar pentru istoria Germaniei centrale și de est 60 (2014), pp. 303–304; Karel Hruza în: Historische Zeitschrift 301 (2015), pp. 264–266; Peter Schöttler în: Francia- Recensio 2015/2 ( online ); Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).

literatură

• Tillmann Bendikowski : Vara 1914: Între entuziasm și teamă - modul în care germanii au experimentat începutul războiului. Bertelsmann, München 2014, ISBN 978-3-570-10122-3 , pp. 33ss., 117ff., 192ff., 274ff.
• Matthias Steinbach : biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania (= Jena contribuții la istorie. Volumul 2). Lang, Frankfurt pe Main și colab. 2001, ISBN 3-631-37496-8 (În același timp: Jena, Universitate, disertație, 1998: Istoria între Franța și Germania. ).
  • Recenzii ale studiului lui Steinbach de Thomas Nicklas în: Archiv für Kulturgeschichte 85 (2003), pp. 383–385; Hans-Christof Kraus : vise de tiranicid, martor al istoriei puterii: istoricul Alexander Cartellieri. În: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3 iulie 2001, nr. 151, p. 48; Heribert Müller : „Dar inima omului rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiei. 55 (2001), pp. 337-352; Stephanie Irrgang în: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 50 (2002), pp. 838–840; Peter Stadler în: Historische Zeitschrift 275 (2002), pp. 423-424.

Link-uri web

• Literatură de și despre Alexander Cartellieri în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrări de și despre Alexander Cartellieri  în Biblioteca digitală germană
• Publicații de și despre Alexander Cartellieri în Opac der Regesta Imperii
• Moșia lui Alexander Cartellieri din Universitatea Turingiană și Biblioteca de Stat din Jena

Observații

1. ↑ Rudolf Schieffer : Statutul mondial și seducția națională. Studiile medievale de limbă germană de la sfârșitul secolului al XIX-lea până în 1918. În: Peter Moraw , Rudolf Schieffer (Hrsg.): Studiile medievale de limbă germană în secolul al XX-lea. Ostfildern 2005, pp. 39–61, aici: p. 47 ( online ). La originea în detaliu Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, pp. 15-18.
2. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 19.
3. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 21.
4. ↑ Intrare în jurnal din 2 ianuarie 1949. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 889.
5. ^ Matthias Steinbach: Paris experiență, identitate și istorie. Istoriografia revoluționară și imaginea Franței de Alexander Cartellieri (1867–1955). În: Francia. 26/2, 1999, pp. 141–162, aici: p. 143 ( versiune digitalizată ).
6. ^ Matthias Steinbach: Lumea Cartellieris. Despre un profesor de istorie și cărțile sale. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiană. 52, 1998, pp. 247-269, aici: p. 250.
7. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 32.
8. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 36.
9. ↑ Johannes Haller: Memorii. Ceea ce a fost văzut, auzit, gândit. Stuttgart 1960, p. 99.
10. ↑ Intrare în jurnal din 10 noiembrie 1890. Citat din Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - introducere biografică. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 7-30, aici: p. 11.
11. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, pp. 41–43.
12. ↑ Alexander Cartellieri: L'avènement de Philippe-Auguste (1179-1180). În: Revue historique. 52, 1893, pp. 241-258; 53, 1893, pp. 261-279.
13. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 108.
14. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 66.
15. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 53 f.
16. ↑ Intrare în jurnal din 14 septembrie 1895. Matthias Steinbach: Vinurile presate din documente și dosare sunt trunchiuri de dormit. Alexander Cartellieri (1867–1955) ca arhivar Karlsruhe în jurnalele și amintirile sale. În: Jurnal pentru istoria Rinului superior. Vol. 160, 2012, pp. 493-560, aici: p. 532.
17. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 54.
18. ↑ Citat din Matthias Steinbach: Vinurile presate din documente și dosare sunt trunchiuri de dormit. Alexander Cartellieri (1867–1955) ca arhivist Karlsruhe în jurnalele și amintirile sale. În: Jurnal pentru istoria Rinului superior. 160, 2012, pp. 493-560, aici: p. 502.
19. ↑ Matthias Steinbach: Vinurile presate din documente și dosare sunt trunchiuri de dormit. Alexander Cartellieri (1867–1955) ca arhivist Karlsruhe în jurnalele și amintirile sale. În: Jurnal pentru istoria Rinului superior. 160, 2012, pp. 493-560, aici: p. 502.
20. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 61.
21. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 109.
22. ↑ Heribert Müller: „Dar inima umană rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiei. 55, 2001, pp. 337-352, aici: p. 341.
23. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 66.
24. ↑ Intrare în jurnal din 24 august 1913. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 146. Vezi discuția lui Julian Führer în comunicările de la Asociația Istorică a Palatinatului . 2014, pp. 1-4, aici: p. 3 ( online ).
25. ↑ Vezi Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Evul Mediu și istoria germanilor. Göttingen 2009, p. 78 f.
26. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 97 și lista lucrărilor la p. 80-82.
27. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 97 și lista lucrărilor la p. 108.
28. ↑ Alexander Cartellieri: Despre natura și structura științei istoriei. Discurs inaugural academic dat la 12 noiembrie 1904 la Jena. Leipzig 1905 ( online ).
29. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 97 și lista lucrărilor la p. 304-311.
30. ↑ Herbert Gottwald: Știința istorică Jenaer în timpul național-socialismului. În: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (eds.): „Știința combativă ”. Studii la Universitatea din Jena sub național-socialism. Köln 2003, pp. 913-942, aici: p. 929.
31. ^ Matthias Werner: Stații în studiile istorice Jena. În: Ders. (Ed.): Identitate și istorie. Weimar 1997, pp. 9-26, aici: p. 11.
32. ↑ Intrare în jurnal din 2 noiembrie 1919. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 389. Matthias Steinbach: Biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, pp. 105-107 Cf. în acest sens: Recenzie de Julian Führer ( online ).
33. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 116.
34. ↑ Heribert Müller: „Dar inima umană rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), pp. 337–352, aici: p. 339.
35. ^ Matthias Steinbach: Paris experiență, identitate și istorie. Istoriografia revoluționară și imaginea Franței de Alexander Cartellieri (1867–1955). În: Francia. 26/2, 1999, pp. 141–162, aici: p. 162 ( versiune digitalizată ).
36. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, pp. 110-114.
37. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 114.
38. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 123.
39. ↑ Intrare în jurnal din 9 aprilie 1916. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 229 f. Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, pp. 140 f.
40. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 141.
41. ↑ Rudolf Schieffer: Statutul mondial și seducția națională. Studiile medievale de limbă germană de la sfârșitul secolului al XIX-lea până în 1918. În: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): Studiile medievale de limbă germană în secolul al XX-lea. Ostfildern 2005, pp. 39–61, aici: p. 58 ( online ).
42. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 16 f.
43. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 130.
44. ↑ Intrare în jurnal din 7 martie 1915. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 187. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
45. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt am Main și colab. 2001, p. 121. Matthias Steinbach: „Sunt cu adevărat o victimă a războiului ...” Universitatea din Jena și prăbușirea lumii științifice internaționale 1914–1918 cu o atenție specială a istoricului Alexander Cartellieri. În: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Între știință și politică. Studii la Universitatea Jena în secolul XX. Jena 2000, pp. 25-46, aici: p. 26.
46. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 125.
47. ↑ Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Rüdiger Stutz: „Știința combativă”: Despre schimbarea de profil a Universității Jena în timpul național-socialismului. În: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (eds.): „Știința combativă ”. Studii la Universitatea din Jena sub național-socialism. Köln 2003, p. 23–121, aici: p. 38. Alexander Cartellieri: relațiile politice ale Franței cu Germania de la pacea de la Frankfurt până la izbucnirea războiului mondial. Prelegere susținută la 16 noiembrie 1916 în „Staats- Societatea științifică” din Jena. Jena 1916, în special p. 26 f.
48. ↑ Intrare în jurnal din 14 octombrie 1915. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 207. Cf. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 132.
49. ↑ Despre imaginea istorică a germanilor cu fixarea asupra unei puternice puteri imperiale: Rudolf Schieffer: Weltgeltung und nationale Verführung. Studiile medievale de limbă germană de la sfârșitul secolului al XIX-lea până în 1918. În: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): Studiile medievale de limbă germană în secolul al XX-lea. Ostfildern 2005, pp. 39-61 ( online ). Gerd Althoff : Imaginea Evului Mediu a germanilor înainte și după 1945. O schiță. În: Paul-Joachim Heinig (Ed.): Imperiul, regiunile și Europa în Evul Mediu și timpurile moderne. Festschrift pentru Peter Moraw. Berlin 2000, pp. 731-749. Gerd Althoff: Germanii și imperiul lor medieval. În: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Eds.): Sfânt - Roman - German. Dresda 2006, pp. 119-132.
50. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 136.
51. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 125.
52. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 208.
53. ↑ Intrare în jurnal din 4 octombrie 1914. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 167. Vezi Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 130.
54. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - introducere biografică. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 7-30, aici: p. 25.
55. ↑ Intrare în jurnal din 7 ianuarie 1917. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 257. Vezi recenzia lui Peter Schöttler în: Francia- Recensio 2015/2 ( online ).
56. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 149.
57. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 159.
58. ↑ Intrare în jurnal din 8 noiembrie 1918. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 344.
59. ^ Matthias Steinbach: Lumea Cartellieris. Despre un profesor de istorie și cărțile sale. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiană. 52, 1998, pp. 247-269, aici: p. 261.
60. ↑ Intrare în jurnal din 9 noiembrie 1918. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 389.
61. ↑ Intrare în jurnal din 10 noiembrie 1918. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 346. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
62. ↑ Intrare în jurnal din 13 noiembrie 1918. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 347. Cf. Matthias Steinbach: „Sunt cu adevărat o victimă a războiului ...” Universitatea din Jena și prăbușirea lumii științifice internaționale 1914–1918 cu o atenție specială a istoricului Alexander Cartellieri. În: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Între știință și politică. Studii la Universitatea Jena în secolul XX. Jena 2000, pp. 25-46, aici: p. 36.
63. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 158 f. Intrare în jurnal din 20 ianuarie 1929. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 594.
64. ↑ Folker Reichert: Viața învățată. Karl Hampe, Evul Mediu și istoria germanilor. Göttingen 2009, p. 148.
65. ↑ Intrare în jurnal din 19 ianuarie 1919. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 357. Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 163.
66. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 21.
67. ↑ Intrare în jurnal din 29 octombrie 1922. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 466.
68. ↑ Intrare în jurnal din 29 decembrie 1922. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 435. Vezi recenzia lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
69. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 162. Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Evul Mediu și istoria germanilor. Göttingen 2009, p. 148.
70. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - introducere biografică. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 7-30, aici: p. 21.
71. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 176.
72. ↑ Herbert Gottwald: Știința istorică Jenaer în timpul național-socialismului. În: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (eds.): „Știința combativă ”. Studii la Universitatea din Jena sub național-socialism. Köln 2003, pp. 913–942, aici: p. 912 Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 175.
73. ↑ Intrare în jurnal din 29 decembrie 1922. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 473. Vezi recenzia lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
74. ^ Enno Bünz: Wolfgang Prange (1932-2018). În: Frunze pentru istoria națională germană . 154, 2018, pp. 807-815, aici: p. 807.
75. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 200 f.
76. ↑ Intrare în jurnal din 20 decembrie 1921. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 445. Vezi recenzia lui Karel Hruza în: Historische Zeitschrift . 301, 2015, pp. 264–266, aici: p. 265.
77. ↑ Intrare în jurnal din 25 noiembrie 1928. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 589. Vezi discuția lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
78. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 231.
79. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 37.
80. ↑ Intrare în jurnal din 14 martie 1932. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 641. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
81. ↑ Intrare în jurnal din 29 martie 1938. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 734. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
82. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 24.
83. ↑ Intrare în jurnal din 18 mai 1933. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 661. Vezi recenzia lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
84. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt am Main și colab. 2001, p. 226 și urm. Citatul din Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, Evul Mediu și istoria germanilor. Göttingen 2009, p. 239.
85. ↑ Herbert Gottwald: Știința istorică Jenaer în timpul național-socialismului. În: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (eds.): „Știința combativă ”. Studii la Universitatea din Jena sub național-socialism. Köln 2003, pp. 913–942, aici: p. 914.
86. ↑ Heribert Müller: „Dar inima omului rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiană. 55, 2001, pp. 337-352, aici: p. 340.
87. ↑ Intrare în jurnal din 26 martie 1933. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 654. Vezi recenzia lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
88. ↑ Intrare în jurnal din 20 ianuarie 1935. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 659.
89. ↑ Intrare în jurnal de la 1 iulie 1934. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 674. Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 232.
90. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - introducere biografică. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 7-30, aici: p. 25.
91. ↑ Intrare în jurnal din 5 septembrie 1922. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 461. Vezi discuția lui Julian Führer în Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, p. 1-4, aici: p. 3 ( online ).
92. ↑ Vezi recenzia jurnalului lui Karel Hruza în: Historische Zeitschrift . 301, 2015, pp. 264–266, aici: p. 265.
93. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 223.
94. ↑ Intrare în jurnal din 13 noiembrie 1938. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 748. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
95. ↑ Intrare în jurnal din 8 iulie 1934. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 675. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
96. ↑ Alexander Cartellieri: Primatul papalității în timpul primelor cruciade. 1095-1150. München și colab. 1941, p. 10 f. Citat din Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 235.
97. ↑ Intrare în jurnal din 20 ianuarie 1935. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 683. Vezi recenzia lui Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
98. ↑ Intrare în jurnal din 2 iulie 1935. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 690. Matthias Steinbach: Biografia regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 236.
99. ↑ Herbert Gottwald: Știința istorică Jenaer în timpul național-socialismului. În: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (eds.): „Știința combativă ”. Studii la Universitatea din Jena sub național-socialism. Köln 2003, pp. 913-942, aici: p. 914; Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 238.
100. ↑ Intrare în jurnal din 13 septembrie 1938. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 743. Vezi recenzia lui Karel Hruza în: Historische Zeitschrift . 301, 2015, pp. 264–266, aici: p. 265.
101. ↑ Intrare în jurnal din 17 iunie 1940. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 766. Cf. Heribert Müller: „Dar inima umană rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Jurnalul Asociației pentru Istoria Turingiană. 55, 2001, pp. 337-352, aici: p. 348.
102. ↑ Intrare în jurnal din 12 martie 1938. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 732. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
103. ↑ Intrare în jurnal din 17 iunie 1940. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 777. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
104. ↑ Intrare în jurnal din 19 martie 1939. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 758.
105. ↑ Intrare în jurnal din 5 octombrie 1941. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 792. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
106. ↑ Intrare în jurnal din 23 iulie 1944. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 836. Vezi recenzia lui Christian Amalvi în: Francia- Recensio 2016/1 ( online ).
107. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 849.
108. ↑ Gottfried Westenburger: Alexander Cartellieri la 75th În: National-Socialist cărți lunare. 13, 1942, iunie, pp. 393-396.
109. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexandru Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 240.
110. ↑ Intrare în jurnal din 13 mai 1945. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). Munchen 2014, p. 858.
111. ↑ Intrare în jurnal din 22 septembrie 1946. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 871. Vezi discuția lui Julian Führer în Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, p. 1-4, aici: p. 3 ( online ).
112. ↑ Uwe Dathe: Jurnalul. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 31–38, aici: p. 38.
113. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 289.
114. ↑ Intrare în jurnal din 5 septembrie 1946. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 886. Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 255.
115. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 256.
116. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 264.
117. ↑ Intrare în jurnal din 6 ianuarie 1924. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 505. Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt am Main și colab. 2001, p. 214. Cf. despre aceasta discuția lui Julian Führer în comunicările de la Asociația Istorică a Palatinatului . 2014, pp. 1-4, aici: p. 2 ( online ).
118. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 214.
119. ^ Matthias Steinbach: Știința istorică Jenaer și revoluția din 1848/49. În: Hans-Werner Hahn, Werner Greiling (Ed.): Revoluția din 1848/49 în Turingia. Pp. 683-704, aici: p. 688.
120. ^ Matthias Steinbach: Paris experiență, identitate și istorie. Istoriografia revoluționară și imaginea Franței de Alexander Cartellieri (1867–1955). În: Francia. 26/2, 1999, pp. 141-162, aici: p. 153 ( versiune digitalizată ).
121. ^ Henri Pirenne în: Revue de l'instruction publique en Belgique (1913), p. 353 f. Citat din Matthias Steinbach: „Chiar sunt o victimă a războiului ...” Universitatea din Jena și prăbușirea lume savantă 1914–1918 sub o considerație specială a istoricului Alexander Cartellieri. În: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (ed.): Între știință și politică. Studii la Universitatea Jena în secolul XX. Jena 2000, pp. 25–46, aici: p. 26.
122. ↑ Alexandru Cartellieri: Filip al II-lea August, regele Franței. Leipzig și colab. 1899, p. 12. Citat din Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 49.
123. ↑ Alexander Cartellieri: Bătălia de la Bouvines (27 iulie 1214) în contextul politicii europene. Leipzig 1914, p. 25. Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 139.
124. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 139.
125. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 244.
126. ↑ Alexander Cartellieri: Istoria lumii ca istorie a puterii. Volumul 1: 382-911. Timpul fondării unui imperiu. Munchen 1927, SV
127. ↑ Alexander Cartellieri: Istoria lumii ca istorie a puterii. Volumul 1: 382-911. Timpul fondării unui imperiu. Munchen 1927, p. 3.
128. ↑ A se vedea intrările în jurnal despre Dante și istoria lumii din 12 decembrie 1909. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt am Main și colab. 2001, p. 276. Heribert Müller: „Dar inima omului rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), pp. 337–352, aici: p. 342.
129. ↑ Alexander Cartellieri: Istoria lumii ca istorie a puterii. Volumul 1: 382-911. Timpul fondării unui imperiu. Munchen 1927, p. VI.
130. ↑ Alexander Cartellieri: Istoria lumii ca istorie a puterii. Volumul 1: 382-911. Timpul fondării unui imperiu. Munchen 1927, p. 3.
131. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 23.
132. ↑ Citat din Matthias Steinbach: The King's Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 25.
133. ↑ Intrare în jurnal din 3 decembrie 1953. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (Ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, p. 910. Vezi recenzia lui Karel Hruza în: Historische Zeitschrift . 301, 2015, pp. 264–266, aici: p. 264.
134. ^ Recenzie de Wolfgang Michalka în: Cartea istorico-politică. 63, 2015, pp. 256-257.
135. ↑ Heribert Müller: „Dar inima umană rămâne și de aceea putem înțelege din punct de vedere istoric congenial”. Note despre o biografie a istoricului Jena Alexander Cartellieri. În: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), pp. 337–352, aici: p. 339.
136. ↑ Joachim Ehlers: Philipp II. (1180-1223). În: Joachim Ehlers, Heribert Müller, Bernd Schneidmüller (eds.): Regii francezi din Evul Mediu. De la Odo la Carol al VIII-lea 888–1498. Munchen 1996, pp. 155-167, 395.
137. ↑ Jean-Marie Moeglin: Bouvines 1214–2014: un enjeu de mémoire franco-allemand? În: Bouvines 1214-2014. Histoire et mémoire d'une bataille. Approches et comparaisons franco-allemandes = Bouvines 1214–2014. O bătălie între istorie și memorie. Abordări și comparații franco-germane. Publicat de Pierre Monnet. În colaborare cu Rolf Große, Martin Kintzinger, Claudia Zey. Bochum 2016, pp. 133-156, 157-159; Dominique Barthélemy: La bataille de Bouvines. Histoire et legends. Paris 2018.
138. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 3.
139. ^ Matthias Steinbach: biograful regelui. Alexander Cartellieri (1867-1955). Istoric între Franța și Germania. Frankfurt pe Main și colab. 2001, p. 6.
140. ↑ Tobias Kaiser: Karl Griewank (1900-1953) - istoric german în „epoca extremelor”. Stuttgart 2007, p. 204.
141. ↑ Uwe Dathe: Jurnalul. În: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (ed.): Alexander Cartellieri. Jurnalele unui istoric german. De la imperiu la cele două state (1899–1953). München 2014, pp. 31–38, aici: p. 31.
142. ↑ Matthias Steinbach, Uwe Dathe: Vinurile presate din documente și dosare sunt trunchiuri de dormit. Alexander Cartellieri (1867–1955) ca arhivist Karlsruhe în jurnalele și amintirile sale. În: Jurnal pentru istoria Rinului superior. 160, 2012, pp. 493-559.