Sf. Maria în Capitol

Sf. Maria în Capitoliu din Köln, complex de trei icoane și sculptură Die Mrauerbe

Ostkonche: sub capitelele cubului romanic și barierele corului gotic târziu, deasupra rămășițelor arcadei de pe pasarela gotică timpurie cu capiteluri cu frunze și arcuri ascuțite

Sf. Maria im Kapitol este o biserică catolică romanică timpurie din Köln și cea mai mare biserică romanică din oraș, lungă de 100 m și lată 40 m. Este cel mai vechi dintre cele trei icoane complexe tipice stilului romanic din zona nordică a Rinului-Maas . Este una dintre cele douăsprezece romanice bazilicile în orașul vechi din Köln, a căror conservare este susținută de Asociația Bisericilor romane din Köln . Adăugarea la numele din Capitol se referă la complexul de temple roman care a fost anterior pe site .

poveste

Plectrudis, placă de mormânt în jurul anului 1160

Sfânta Maria din Capitol a jucat un rol proeminent în Köln. A fost biserica principală după catedrală . Arhiepiscopul a sărbătorit întotdeauna prima Liturghie de Crăciun în Sfânta Maria din Capitol, a doua în Sf. Cäcilien , a treia în catedrală. Consiliul s-a mutat, de asemenea, de la Sfânta Maria la catedrala de Bobotează în procesiunea în cinstea celor Trei Regi , sfântul orașului Köln . Aici au avut loc și sărbătorile oficiale bisericești ale conciliului și exequiile pentru arhiepiscopi, împărați și primari. Aici a sunat clopotul orașului pentru furtună și foc , numit: Bramglocke .

După moartea lui Pippin, soția lui Pippin Middle , Plectrudis , l-a întemnițat pe Karl Martell , fiul său nelegitim, la Köln între 714 și 716, pentru a-l ține departe de succesorul său ca îngrijitor și pentru a-i da acest birou șase ani bătrânul nepot Theudoald . Cei doi fii ai ei muriseră deja. Theudoald nu a putut prevala împotriva rezistenței din Neustria , astfel încât 716 Raganfrid a stat cu trupele sale în fața Kolnului și l-a forțat pe von Plektrudis să predea o parte din tezaurul imperial franc. După ce Karl Martell a fost eliberat în această perioadă și s-a impus împotriva concurenților săi, el a alungat Plectrudis în exil în Köln, unde, potrivit unor surse din secolul al XII-lea, au construit biserica pe rămășițele Capitoliei.

În secolul al X-lea, Arhiepiscopul Brun de Köln a transferat canoanele care trăiau în mănăstirea alăturată la Sfântul Andreas și a fondat o mănăstire pentru Sfânta Maria .

Construirea istoriei

Antichitate

La locul bisericii Sf. Maria im Kapitol de astăzi, o mică înălțime lângă Rin, la marginea sudică a orașului la acea vreme, un templu pentru capitolul Triasic Jupiter , Juno și Agrippinensium a fost construit în secolul I d.Hr. era atunci Colonia Claudia Ara Agrippinensium Minerva , cele mai importante trei zeități romane . Motivul construcției a fost ridicarea la Colonia în conformitate cu legea romană . Spre deosebire de obicei, acest templu principal al Colonia Claudia Ara Agrippinensium nu a fost situat la orașului pe forum , dar deasupra Rin , în imediata vecinătate a peretelui orașului. Templul, accesibil printr-o scară din est, avea o suprafață de podium înaltă de 4,4 m, de 33 m × 29,5 m, în timp ce temenosul care îl înconjura, așezat cu plăci de trahite , avea o dimensiune de 94-97 m × 69 m. Dintre acestea, se păstrează în principal zidul vestic, înalt de 5,5 m, care închide mănăstirea din est. Templul Capitolului avea fundații de 4 m adâncime și în interior era împărțit în trei Cellae pentru imaginile zeilor. Prin zidăria sa, care a profitat de clădirile bisericești ulterioare ca fundație, are dimensiunile arhitecturale și lățimea navelor specificate.

Evul Mediu timpuriu

După ce francii au cucerit Köln la mijlocul secolului al V-lea , proprietatea publică din epoca romană a trecut în mâinile regilor franconii și a împrejurimilor lor. În zona Capitolului, menajerii franconieni probabil aveau sediul în Köln. La fel a făcut și Pippin Middle , care a fost considerat adevăratul conducător al imperiului după ce a unit birourile de întreținere ale diferitelor părți ale imperiului în 687. A locuit mult timp în Köln. Soția sa, dintr-o familie nobilă puternică a Austrasia entstammende Plectrude , a donat, înainte de moartea sa, potrivit unor surse din secolul al XII-lea, pe ruinele Capitoliei, o biserică privată . Probabil a fost o biserică alungită , cu un plan dreptunghiular de aproximativ 10 × 32 m, pentru construcția căruia au fost folosite rămășițe ale templului. Plectrudis a fost îngropat aici și în curând a fost venerat. După cel de- al doilea război mondial , sarcofagul lor din cărămidă cu nisip și var a fost găsit în mijlocul bisericii în mare parte distruse.

Evul Mediu înalt și târziu

Maria în Capitoliu 1648 ( Matthäus Merian )

În iarna 881/882, normanii au pătruns până la Bonn în timpul unuia dintre raidurile lor pe Rin . Potrivit rapoartelor istorice, când orașul a fost demis, Sfânta Maria a ars în Capitol. Până în prezent nu există descoperiri arheologice pentru distrugerea majoră raportată în Köln.

La mijlocul secolului al 11 - lea, Arhiepiscopul de Koln, Hermann al II - lea, și sora lui, Stareță Ida de la mănăstirea femei Sf . Maria im Kapitol , a inițiat construirea unei noi biserici, o bazilică cruce, în jurul valorii de trecere towerless de care trei închideri rotunde aproximativ egale cu pasaje sunt grupate așa-numitele conci , culoarele laterale aveau bolți arcuite rotunde de la început , naosul central și concile laterale erau acoperite plat. Altarul transversal și naosul noii clădiri au fost construite în 1049 de Papa Leon al IX-lea. în prezența împăratului Heinrich III. sfințită, sfințirea finală a fost donată de Arhiepiscopul Anno II în 1065.

În secolul al XII-lea conchele trebuiau reînnoite. Conchile nordice și sudice au fost boltite doar cu această ocazie, iar conchei sudice i s-a dat un vestibul. Zidul exterior inferior al Ostkonche a fost întărit cu o arcadă oarbă . În 1170, opera de vest a fost extinsă într-un grup reprezentativ de trei turnuri , similar cu cel al abației benedictine din Brauweiler , care a fost finalizat în 1141 . La începutul secolului al XIII-lea, Ostkonche a primit o structură de perete dublu cu o pasarelă în interior și deasupra ei o galerie pitică în exterior. Gablul estic al corului a fost tras înainte spre începutul curburii absidei. În jurul anului 1240, naosul central al navei a fost ridicat și acoperit cu bolți gotice cu nervuri încrucișate în șase părți. Barierele de urmărire dintre corul interior și apropierea de Ostkonche au fost donate în 1464. La sfârșitul secolului al XV-lea au fost adăugate capele pătrate donate de cetățeni în colțul dintre conci. În jurul anului 1500, ferestrele au fost mărite cu un arc ogival și s-a adăugat urmele .

• 

  Südkonche încă cu ferestre gotice mărite, fotografie în jurul anului 1850

• 

  Ostkonche cu galerie pitică din secolul al XIII-lea, etaj superior din nou romanic, fereastra galeriei este încă gotică

• 

  Naos central cu bolți nervurate din șase părți, 1240–1942

• 

  Nave spre vest, arcade paddock conform prototipului d. Capela Palatină Aachen

Timpuri moderne

Plan de etaj cu cele trei conci

Clopotnița s-a prăbușit în 1637 și a fost restaurată doar la etajele inferioare. Turnurile scărilor, dar nu și turnurile de flanc romanice care au supraviețuit până în prezent, au fost demolate în 1780 din cauza degradării lor, până la etajele de bază . Probabil că în același secol au fost ridicate acoperișurile naosului și ale corului estic, iar acoperișurile brațelor transeptului coborâte.

După 1804, turnul gotic conservat al bisericii parohiale din apropiere, Klein St. Martin, a servit drept clopotniță. Acest turn a ars în noaptea de 30 până la 31 mai 1942 și a fost distrus clopotul triplu de 5 tone din 1836 (greve: a ⁰ , c sharp ¹ și e ¹ ). Turnul a fost reconstruit, dar clopotul nu a fost înlocuit.

Secțiune longitudinală: criptă sub trecere și con est

Secțiune transversală: criptă lățimea unei nave, scări de la brațele transeptului

Mănăstirea medievală din vestul bisericii a fost demolată în 1849. Vis-a-vis de biserica din Kasinostraße se află casa mănăstirii neînfrumusețate a mănăstirii de la mijlocul secolului al XVIII-lea.

În timpul celui de-al doilea război mondial, la inițiativa prelatului Reinhard Angenendt (1907-1987), la acea vreme capelan tineret și capelan al parohiei din cripta Sf. Maria din Capitol, membrii asociațiilor de tineret catolice care au fost dizolvate de către național-socialiștii s-au întâlnit în fiecare sâmbătă seara la Köln la „German Compline”.

Sfânta Maria din Capitol a fost foarte grav avariată în cel de-al doilea război mondial: conul nordic , părți ale trecerii , bolțile gotice ale naosului și părți mari ale clădirii de vest au fost distruse; în iunie 1948, Ostkonche nesecurizat s-a prăbușit. Reconstrucția s-a bazat în mare parte pe starea din 1150, diferitele puncte culminante ale axei est-vest nu au fost restaurate. Au fost păstrate capele gotice și pridvorul sudic. Până în 1956, biserica putea fi folosită din nou pentru slujbele bisericii, inițial în partea vestică separată, închisă cu un tavan de lemn ușor înclinat, iar de la Crăciunul 1984 în partea estică în mare parte reconstruită. Barierele traceriei gotice târzii din Ostkonche au fost reconstruite în 1981/1982.

Structura

Biserica urmează în zilele sale actuale, z. O parte din formă a reconstruit ideile de construcție din secolul al XI-lea. Ceea ce este remarcabil la biserică sunt clădirea vestică, închiderea corului ca cel mai vechi complex occidental cu trei icoane , cripta și rămășițele mobilierului medieval. Frapante și neobișnuite pentru vremea respectivă sunt cele trei conci care urmează planul etajului Bisericii Nașterea Domnului din Betleem. În deschiderea galeriei clădirii de vest se află o grilă arcade cu două etaje, care trebuie înțeleasă ca un citat din arcadele Capelei Palatine a lui Carol cel Mare din Aachen .

criptă

Cripta se învecinează la est cu zidurile de fundație ale templului roman. Se compune dintr-o cameră centrală cu trei culoare, cu cinci compartimente, cu un capăt 3/6, de care se învecinează două aripi transversale, săli cu un singur suport care se extind până la unghiurile dintre buloane. O capelă iese din cele trei laturi ale capătului poligonal sub apropierea de Ostkonche, cu o fereastră în zona de bază a peretelui osos. Datorită terenului construit înclinat până la Rin, aceste ferestre sunt deasupra solului și există chiar și un acces din exterior. Este legat de biserică prin scări de la brațele transeptului. Este o replică ușor redusă a criptei catedralei Speyer, care a fost construită cu puțin timp înainte și a fost imitată puțin mai târziu în colegiul Brauweiler. Aceasta a fost construită de sora lui Ida Richeza .

Mobilier

Ușă de lemn, mijlocul secolului al XI-lea

Cruce furcă (1304)

Vechi tarabe confesionale și Zint Märjensrepp

În plus față de complexul reconstruit cu trei pictograme - în interior și în exterior - merită văzute și următoarele:

Ușa de lemn

Ușa de lemn a Sf. Maria im Kapitol, expusă pe culoarul sudic, este una dintre cele mai importante uși din lemn din istoria artei . Datează din momentul în care biserica a fost finalizată în jurul anului 1060 și nu a fost adusă în interior decât în ​​anii 1930. Cele două frunze ale ușii au închis portalul Nordkonche timp de aproape 900 de ani și sunt încă în stare excelentă și chiar prezintă rămășițe de vopsea. Frunzele ușii prezintă 26 de reliefuri cu scene din viața lui Isus . Modelul acestei uși sunt ușile creștine timpurii din lemn, de exemplu de la Santa Sabina din Roma sau Sant'Ambrogio din Milano. În structura lor de reliefuri încadrate, frunzele ușii urmează tradiția antichității târzii . Partea din stânga aripa arată copilăria lui Isus , conform Matei , dreapta, pasiunea lui Isus și a lui înviere .

Crucea furcii, Pietà

În capela de nord-est a Trikonchosului atârnă crucea bifurcată (Crucifixus dolorosus) cu o lungime a corpului lui Hristos de 150 cm de la începutul secolului al XIV-lea, care este unul dintre cele mai expresive crucifixuri ale goticului. Procesul așa-numitei „descărcări”, care începea în Catedrala din Strasbourg și înainte în Franța, a dus rapid la invenții în Germania care contrastează puternic atât cu abundența formelor plastice, cât și cu posibilitățile de eleganță și frumusețe cultivate. Crucifixul furcat din lemn reprezintă crucificatul într-o formă care nu a mai fost văzută până acum, ceea ce, datorită urâtului și cruzimii sale, face imposibilă orice „plăcere estetică”. Este expresia unei pietăți mistice care în jurul și după 1300 a capturat mulți oameni care s-au cufundat cu fervoare în Patimile lui Hristos pentru a înțelege și a experimenta pe deplin suferința Fiului Omului. Acest val de religiositate intens „umană” a condus în același timp la inventarea imaginii Vesper ( Pietà ), cadavrul lui Hristos pe „poala Mariei”, cu un accent identic pe cruzime, urât și durere, dar și la inventarea grupului devoțional Hristos și Ioan.

Ecran Rood

Lemnul renascentist stătea la granița dintre naos și clădirea de vest din secolul al XVIII-lea până în anii 1980. De la renovarea din 1985, a fost mutat înapoi la locația sa aproximativ originală în fața digurilor de trecere din vest și a fost setat cu un metru mai sus. Acest ecran rood este cea mai veche lucrare renascentistă din Köln. El a fost 1517-23 în numele a cinci familii patriciene din Köln făcute în Mechelen . Cu toate acestea, la plasarea comenzii, nu a fost luat în considerare la momentul respectiv că lungimea piciorului era foarte diferită în diferite regiuni. Acest lucru a făcut ecranul rood mult mai mare decât intenționat. Astăzi el poartă orga.

Structura arhitecturală este realizată din marmură neagră , sculptura arhitecturală și bijuteriile din sculptură din calcar alb . Artistul este identificat ca maestru constructor Konrad Kuene van der Hallen . Și aici, medalioanele prezintă scene din istoria tinereții lui Hristos și scene din Vechiul și Noul Testament . Statuile îi înfățișează pe sfinți și profeți. Părțile decorative prezintă deja forme renascentiste pure , în timp ce reliefurile arată ca niște decoruri din altare sculptate în gotic târziu, iar figurile sunt încă determinate de canonul de forme al goticului târziu. Aici se lucrează o anumită veselie, un accent pe virtuțile civile din magnificele căști și un citat clar al formelor antice din unele capitale . În mod semnificativ, acest paravan nu a fost donat de un grup bisericesc, ci de familia bogată Hackeney din Köln, care a contribuit în general la istoria artei din Köln.

Mai multe atracții

• Slava mormântului Sf. Plectrudis în culoarul nordic datează din 1160/70. Plectrudis este îmbrăcat într-un halat lung și centurat și un voal legat în jurul capului. Mâna dreaptă este ridicată în așa-numitul gest de adorare, în stânga poartă o bandă cu o rugăciune. Acest tip strict de pliuri indică modele bizantine.
• Madonna din Limburg (secolul al XIII-lea) este o sculptură din lemn a Rinului superior de la mănăstirea Limburg an der Haardt.
• un altar înaripat atribuit lui Hans von Aachen și o pictură pe tablou a unui student Hans Baldung Grien (ambele picturi în jurul anului 1600)
• epitaful stareței Anna Adriana Wolff von Metternich zur Gracht († 1698)
• Fontul baptismal de bronz din vecinătatea bucătăriilor din nord a fost realizat în 1594 în atelierul armurierului Heinrich Wickrath pentru biserica parohială Klein St. Martin , care face parte din Capitol .
• Madonna arhaică în jurul anului 1200 pe peretele de capăt vestic al culoarului nord întruchipează tipul de Nikopoia . Ea este întronată deasupra unui leu și îl prezintă pe copil așezat frontal pe poală și dând o binecuvântare.
• În 1636, Johann Wilhelm I von der Rennen a creat un calic foarte frumos din tezaurul bisericii.
• Tezaurul bisericii include și un altar portabil din 1170 în „Hirtzkapelle”, care a fost numit după primarul cu același nume . Pe capac Avraam și Melchisedec , pe laturile lungi Hristos și Maria între apostoli, pe laturile scurte profeți.

De asemenea , merită văzut sunt oasele agățat în culoar de sud a epoca de gheata bowhead balenă , care , probabil , s- au pierdut într - un braț al Rinului și a murit acolo. Oasele au fost descoperite cu secole în urmă în timpul lucrărilor de construcție și afișate atârnate pe un lanț deasupra unui confesional . În Köln este cunoscut sub numele de „Zint Märjensrepp” („Coasta Sf. Maria”).

Există o statuie a Fecioarei Maria în corul bisericii. Legenda spune că un băiat pe nume Hermann Joseph se ruga zilnic în fața imaginii Mariei și i-a oferit un măr. Într-o zi statuia i-a zâmbit băiatului mulțumind. O altă versiune raportează că, ca mulțumire, statuia a numit o ascunzătoare pentru băiat, unde a găsit o pungă mică de bani în fiecare zi pentru cheltuielile școlare . Ca o reamintire, mere proaspete zac în fața reliefului în fiecare zi până în ziua de azi.

organ

Orga Klais pe ecranul rood

O organă anterioară, nepăstrată, a venit de la Christian Ludwig König . Orga actuală pe ecranul rood a fost construită în 1991 de Johannes Klais (Bonn). Are 35 de registre pe trei manuale și o pedală . Dispoziția este următoarea:

• Cuplare : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P

Clopotele

Simplul sunet este format din trei clopote, toate fiind aruncate de Hans Hüesker (Gescher) în 1957. Turnul scării de sud-vest a servit drept clopotniță de atunci . În turela acoperișul de Hard Rath capelă , un al patrulea clopot se blochează.

Vizualizări

• 

  Zidul interior al clădirii de vest, arcadă cu coloane inserate ca un citat din Capela Palatină din Aachen

• 

  În interior cu cruce de furcă

• 

  Ușă romanică din lemn

• 

  Madonna din Limburg

• 

  Mormântul lui Hristos (secolul al XVI-lea)

• 

  Sculptura Christophorus, dale de mormânt (în dreapta, cea a stareței Anna Adriana Wolff von Metternich pe canal )

• 

  Epitaf gotic al plectrudisului, perete de naos sudic

• 

  Madonna a Sfântului Hermann Joseph cu mere

• 

  Partea de vest cu o parte a mănăstirii pre-construite

Pen pentru femei

poveste

Momentul în care a fost fondat Frauenstift nu este cunoscut. Sursele ulterioare atribuie acest lucru lui Plectrudis, soția lui Pippin Middle. A fost rezervată femeilor aristocratice din Evul Mediu și timpurile moderne timpurii și a fost dizolvată odată cu secularizarea după Revoluția Franceză din 1792.

Membri cunoscuți

• Ida , stareță (? -1060)
• Anna Adriana Wolff von Metternich zur Gracht , 1693-1698 stareță (1621-1698)
• Anna Margarete von Dalberg , canon (1637–?)
• Anna Sophia Maria Franziska von Dalberg , canon (* 1675 - † 17 decembrie 1762)
• Maria Anna Josepha Franziska Sophia von Dalberg , canonică (născută la 18 septembrie 1731; † 28 ianuarie 1798 la Mannheim )
• Antonetta Franziska Maria von Dalberg , canonică (născută la 11 iulie 1757, † după 27 iulie 1812 la Aschaffenburg )

evenimente

La 21 noiembrie 1371, consiliul i-a informat pe cetățeni că țesătorii condamnați ai rebeliunii de țesut din Köln , care nu fuseseră încă prinși , au fost lăsați să părăsească orașul nestingherit atât timp cât clopotele Sfintei Maria din Capitol au sunat.

Biserica în ficțiune

Sf. Maria im Kapitol este prima biserică în care intră naratorul din romanul „ Suntem așteptați” al lui Ulla Hahn după moartea logodnicului său Hugo Breidenbach.

Împrejurimi

Dreikönigenpförtchen în funcția sa ca o imunitate poarta a fost construită numai în forma sa actuală în 1460 , în locul nu mai păstrat poarta . Pentru a comemora morții războiului, orașul Köln a ridicat sculptura Die Mrauere Gerhard Marcks (1949) în Lichhof (Leichenhof / Friedhof ), piața din fața complexului celor trei icoane.

literatură

• Hiltrud Kier : Bisericile romanice din Köln: Ghid de istorie și mobilier. A doua editie. J. P. Bachem, Köln 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , pp. 118-133.
• Jürgen Kaiser (text), Florian Monheim (fotografii): Bisericile mari romanice din Köln. Greven Verlag, Köln 2013, ISBN 978-3-7743-0615-8 , pp. 100-113.
• Richard W. Gassen: Sf. Maria în Capitol . În: Bisericile medievale din Köln . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2010, ISBN 978-3-86568-539-1 , p. 118-131 . 
• Förderverein Romanische Kirchen Köln (Ed.): Contribuții interdisciplinare la Sfânta Maria din Capitoliul Köln. Colocviul științific 23.-24. Martie 2007 (=  Colonia Romanica. Anuarul Förderverein Romanische Kirchen Köln , Vol. 24). Greven Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-7743-0464-2 .
• Clemens Kosch: Sf. Maria în Capitol . În: Bisericile romanice din Köln. Arhitectură și Liturghie în Înaltul Ev Mediu . Ediția a II-a. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1264-1 , cap. 10 , p. 64-73 . 
• Lucie Hagendorf-Nussbaum: Sf. Maria în Capitol, Koln. Editura Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6974-0 .
• Hiltrud Kier , Ulrich Krings (Hrsg.): Köln: Bisericile romane. De la începuturi până la al doilea război mondial (=  urme de oraș - monumente în Köln. Vol. 1). J. P. Bachem, Köln 1984, ISBN 3-7616-0761-X , aici:
  • Stefan Neu: (Sf. Maria în Capitoliu). Săpăturile , pp. 331-344.
  • Ulrich Krings: (Sf. Maria în Capitoliu). Activitatea de construcție a Evului Mediu și a timpurilor moderne , pp. 345-380.

Vezi si

• Ambulator romanic și gotic timpuriu

Link-uri web

• Prezența pe internet a parohiei Sf. Maria din Capitoliu din Köln
• Fonduri de arhive digitalizate pe Maria im Kapitol în arhiva istorică digitală din Köln
• Biserici romanice din Köln: Sf. Maria în Capitol. În: Prezența web Förderverein Romanische Kirchen Köln . Adus pe 5 iulie 2019 . 

Dovezi individuale

50.934638888889 6.9586111111111Coordonate: 50 ° 56 ′ 4,7 ″  N , 6 ° 57 ′ 31 ″  E