Valea încâlcită

Friedrich Dürrenmatt în anul publicării lucrării, 1989

Durcheinandertal este un roman al autorului elvețian Friedrich Dürrenmatt . A fost publicat în 1989 și este ultimul roman complet al scriitorului.

Lucrarea aruncă o privire critică asupra problemelor teologice și sociale , dar o face fără „arătarea degetelor”, ci mai degrabă cu ironie și sarcasm . În acest burlesc , Dürrenmatt îl confruntă în mod repetat pe cititor cu abisurile existenței umane prin exagerare grotescă .

conţinut

În romanul din 1989 Durcheinandertal de Friedrich Dürrenmatt, publicat de Diogenes Verlag , „fericiții sunt săracul predicator” Moses Melker încearcă să elibereze pe cei bogați de povara averii lor, astfel încât să poată găsi răscumpărarea înaintea lui Dumnezeu.

După ce asociația „Societatea elvețiană pentru morală” a cumpărat stațiunea de sănătate a unui sat montan îndepărtat din Valea Elvețiană Muddled - Dürrenmatt a servit drept un adevărat model, Hotelul Waldhaus Vulpera - dorința lui Melker pentru un centru de recreere pentru milionari s-a împlinit. Conform cuvântului lui Dumnezeu, toți cei care au venit să-l vadă în Kurhaus nu sunt pierduți. În timpul sezonului estival, în care „Casa sărăciei” supraaglomerată de mai târziu este închiriată „sărmanului Moise”, care deține o vilă în Emmental ca milionar , predică și înalță sărăcia atât de mult încât oaspeții se bucură de calea grea a viața în început să se bucure de Kurhaus. Pentru sezonul de iarnă, Kurhaus este închiriat către Liechtenstein „Reichsgraf von Kücksen”, care, în calitate de membru al sindicatului, a jefuit apartamentele goale ale milionarilor în vară și folosește acum Kurhaus, care apare închis în exterior, ca ascunzătoare pentru infractori.

După ce Elsi, fiica primarului de 14 ani, este violată și apărată doar de Mani, câinele tatălui ei, Oskar, fiul adoptiv al contelui, cere ca câinele să fie împușcat. Aceasta începe o mare mizerie cu mai multe povestiri imbricate .

La sfârșit, povestea ia „cea mai proastă cotitură posibilă”: sătenii au dat foc Kurhausului - după o clarificare extinsă a evenimentelor - focul devorează în cele din urmă întregul sat și locuitorii săi, doar Elsi însărcinată supraviețuiește cu câinele ei.

interpretare

În mod oficial, romanul este format din 176 de pagini, o secțiune urmând cealaltă, fără alte subdiviziuni, ceea ce arată clar cât de strâns sunt împletite evenimentele scenelor individuale. Există, totuși, salturi în timp, așa cum se poate citi la pagina 58 („Dar și iarna ...”), care cel puțin permit cititorului să clasifice.

Pentru a ține cititorul departe de acțiune, Dürrenmatt descrie aici și figuri grotești , mai presus de toate Moses Melker, care se numește „sărmanul Moise”, nu în ultimul rând pentru că bogăția care „îl cântărește” (p. 34) cade în mod repetat pe el (p. 144). „Fericiții sunt săracul predicator” (p. 73), prin acest titlu este expus ca înșelător, și-a ucis soțiile și un iubit (p. 20) și acum vrea să-i convertească pe cei bogați (p. 16). „Dumnezeu fără barbă” care stă pe un perete la începutul cărții (p. 5) și puțin mai târziu nimeni nu știe dacă chiar există (p. 9) este la fel de grotesc.

O mare mizerie este încorporată în text, care cu Melker vine acum în mizerie, care face parte din lumea confuză și haotică în care trăim conform teoriilor lui Dürrenmatt. Înțelegerile confuze sunt susținute de repetări constante, precum „Dacă nimeni nu știa cine zboară, cel care zboară nu știe unde zboară, pentru că a fost întotdeauna zburat în altă parte, dar și cui, nu s-a putut determina niciodată” (P. 22), care necesită un nivel ridicat de concentrare din partea cititorului atunci când citește cartea, care arată, de asemenea, prin cuvinte biblice răsucite că unele lucruri sunt încă răsturnate aici.

„Mausefalle” a lui Dürrenmatt, comedia , aduce mereu idei noi, ca atunci când Melker cade în genunchi și șoptește din Predica de pe munte din Evanghelia după Matei în timpul discursului său (cititorul are încă bogăția în minte, pentru că aici cei bogați din Kurhaus să fie enumerate), arată în enunțul său: „Vino la mine toți cei necăjiți și împovărați, te voi reîmprospăta” (p. 54). În plus, hiperbolele , sarcasmul și ironia fac ca unele situații să pară ridicole și distanțează din nou cititorul de ceea ce se întâmplă. De exemplu, scrie la pagina 51 „[el] nu are ochi deloc, doar prize goale” și la pagina 149 „ Ea a întrebat dacă a împușcat mulți oameni și, când a dat din nou din cap, a spus: „Foarte mișto”.

În tot haosul există întotdeauna cuvinte biblice, pe de o parte calea lui Moise în afara Egiptului, care la sfârșitul cărții este similară cu 4 Mos 16,31  UE , când pământul devorează oamenii cu toate lucrurile lor (p 176) și Dumnezeu trimite foc din cer pentru a aminti, pe de altă parte, să indice calea lui Isus inversată până la nașterea „Crăciunului [...] copilului” (p. 176). În acest roman, Friedrich Dürrenmatt provoacă din nou și din nou la maximum. Pare ca un strigăt de ajutor de la Dürrenmatt când ucigașul vorbește despre comunitate: „[s] ar trebui să te gândești la asta, tunet de cer” (p. 157), „[mortii] sunt mai ușor de ridicat decât cei de acolo în lenea și confortul lor ”(p. 155) și„ este vorba de onoarea că au mai mult decât fân pe cap ”(p. 156). În timp ce ucigașul și violatorul Marihuana Joe „sună clopotul [să atace]” (p. 160), Moise îl descrie pe Isus biblic ca „salvator de marțipan” și nu credibil (p. 172), ceea ce îl aduce pe cititor să se îndoiască de adevăr dintre poveștile biblice apar sau ca credincios se simte provocat în cel mai înalt grad.

Despre personalitatea lui Melker

Melker apare ca un „monstru” (își ucide soțiile), sărac, bogat și trișează în același timp. Spre final, portretizarea lui pare chiar divină, așa cum se poate vedea la pagina 174, „Bătrânul a fost gândul său, ideea sa, creația sa și nimic altceva”. La începutul romanului, încearcă sincer să-i ajute pe bogați la sărăcie și să preia averea fără conștiință vinovată, spre final își recunoaște propria vinovăție, se numără printre infractori și se prinde pentru că nu este împotriva lui Soarta refuză, ca erou și nebun în același timp, să râdă când flăcările îl apucă.

Recenzii

„Imaginația lui Dürrenmatt lovește din nou și odată cu aceasta evenimentele se răstoarnă: un foc de artificii de idei absurde și invenții grotești” este o recenzie a Deutsche Welle .

Der Spiegel a scris: „[...] Pe lângă falsuri, au și paradoxuri care se agață de ei: gangsterii vor bine, nebunii sunt oameni, iar căutătorul lui Dumnezeu este, înțeles, o soție-ucigașă pasionată”.

Coperta cărții

O secțiune din tabloul Om cu câine de Willy Guggenheim este prezentată pe haina de praf sau pe coperta de broșură .

Ediții de carte

literatură

  • Heinrich Goertz: Dürrenmatt. Rowohlt, Reinbek 1990, ISBN 3-499-50380-8 , p. 127.
  • Jürgen Meyer: Alegorii ale cunoașterii. „Al treilea polițist” al lui Flann O'Brien și „Durcheinandertal” de Friedrich Dürrenmatt ca cosmografii ironice . Stauffenburg, Tübingen 2001, ISBN 3-86057-744-1

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Vizitarea vechilor drame . În: Der Spiegel . Nu. 37 , 1989 ( online ).