Încercați despre teatru

Un eseu despre teatru este un eseu de Thomas Mann , scris din februarie până în mai 1907. Este vorba în esență de o examinare a scrierilor de teorie a artei ale lui Thomas Mann de Richard Wagner . Ceea ce se opune este poziția sa conform căreia drama este superioară romanului. Se afirmă cererea lui Wagner ca teatrul să revină la folclor.

Claritatea cu care dramaturgul eșuat Thomas Mann ( Fiorenza ) atribuie o inferioritate dramei în comparație cu romanul este prezentată în text - așa cum se întâmplă de obicei cu Thomas Mann când polemizează ( suferința și măreția lui Richard Wagner , filozofia lui Nietzsche în lumina experienței noastre ) - relativizată prin împletituri neutre și indiferente, precum și prin unul sau altul comentariu apreciativ.

Apariția

Cu drama sa Fiorenza , Thomas Mann a eșuat în ceea ce privește adecvarea sa pentru scenă. El o descrie „ca o operă de artă întreagă, dar greșită”. „ În„ Fiorenza ”nu se poate vorbi despre un efect dramatic efectiv, efectul este complet romanistic, iar accentul principal este pus pe lingvistic.” Și mai departe: „„ Fiorenza ”trebuie tăiată literalmente în jumătate, pentru a fi transformată într-o seară tolerabil normală la teatru. Eseul de teatru a fost creat pe baza experiențelor sale cu singura sa dramă.

Cu eseul, Thomas Mann a răspuns unui sondaj al revistei Nord und Süd privind influența teatrului modern asupra educației etice și estetice. Editorul Moritz Heimann de la Verlag S. Fischer a respins textul în scrisoarea sa din 7 mai 1907. Thomas Mann se gândea acum să includă eseul în revista Zukunft a lui Maximilian Harden . Primul tipărit a apărut în numerele din ianuarie și februarie 1908 din Nord și Süd . Al cincilea capitol (dintr-un total de șase) a fost pre-tipărit la 26 iulie 1907 sub titlul Das Theatre als Tempel din revista Morgen .

mesaj central

Thomas Mann plasează proza epică , arta romanului, mai presus de drama genului de artă . În același timp, el se confirmă lumii ca o epopee.

Conform impresiei lui Thomas Mann, teatrul trece fără literatură - poate exista fără ea. Romanul care îi este superior conține mai multă poezie și dramă decât drama în sine. În plus, romanul este mai precis, mai complet, mai bine informat, mai conștiincios, mai profund decât drama. „Studiul epic” îl face superior dramaturgiei, a cărei esență - în tragedie - este „acțiunea greșită” . De asemenea, din punct de vedere psihologic și în tot ceea ce „ se referă la cunoașterea omului în ceea ce privește corpul și caracterul” , „persoana povestită” din roman este rotundă, întreagă, reală și plastică. Drama, pe de altă parte, este o artă a siluetei. De asemenea, naratorul are mai multe de făcut decât dramaturgul. Mai trebuie să facă tot ce ilustrează actorul, ce face regizorul, ce învață pictorii [scenografii], mașiniștii și chiar muzicienii. Există o diviziune a muncii în teatru.

Proza epică este un mijloc de reprezentare capabil de non-angajament ironic și de cea mai fină indirectitate. În ceea ce privește rafinamentul tehnicii artistice, romanul este cel puțin nu inferior dramaturgiei. În teatru, sugestia spirituală și senzuală (Thomas Mann o vede ca o preocupare esențială a artei în general) este „aspră” într-un iluzionism panoptic . Drama, teatrul, ca o ilustrare proastă, tiranizează imaginația. Are o semnificație inadecvată. Drama, teatrul cu dependența sa obscuroasă de înșelăciune, aparatul său tehnic de magie, plăcerile sale pătrunzătoare împotriva intrării sunt un „surogat de artă” pentru mulțimea plictisitoare, un „amuzament popular” , un „copilăresc” superior - și nu întotdeauna mai mare - " . - Mărturisirea lui Thomas Mann: „Teatrul mi-a oferit vreodată o plăcere pură, o experiență de frumusețe ridicată și neîndoielnică? Nu."

Originea și esența oricărui teatru este producția imitativă improvizată, care poate fi văzută cel mai clar în drama populară originală, teatrul de păpuși. Aici Wagner își găsise inspirația pentru Siegfried în Inelul Nibelungului , „acest teatru de păpuși ideal cu eroul său inofensiv! N-a înțeles încă cineva asemănarea mare dintre acest Siegfried și micul swinger de pe piața anuală? "

Literatura, recunoaște Thomas Mann, a fost actul când s-a scris drama de lectură. Aici se elimină decalajul, discordia dintre poezie și teatru. Dar pentru „Brettergerüst” se aplică faptul că rangul unui teatru este determinat de cât de bine sau prost se joacă acolo comedia - nu de măsura în care favorizează literatura.

umfla

1. ↑ Text original: Hermann Kurzke, Stephan Stachorski (Ed.): Thomas Mann. Eseuri. Volumul 1, S. Fischer, Frankfurt pe Main 1993, ISBN 3-10-048268-9 , pp. 53-93.
2. ↑ Thomas Mann la 3 septembrie 1905 către Ida Boy-Edd
3. ↑ la 19 ianuarie 1906 către E. Hoffmann-Krayer
4. ↑ la 20 martie 1910 către Heinrich Mann
5. ↑ Hermann Kurzke, Stephan Stachorski (Ed.): Thomas Mann. Eseuri. Volumul 1, p. 328.
6. ↑ Hermann Kurzke, Stephan Stachorski (Ed.): Thomas Mann. Eseuri. Volumul 1, S. Fischer, Frankfurt pe Main 1993, p. 331.

Literatura secundară

• Günther Blöcker: Thomas Mann și teatrul. Până la moartea poetului. În: Teatru și timp. 1, 1955.
• Lavinia Jollos-Mazzuchetti: Thomas Mann și Teatrul. În: Simț și formă. Număr special Thomas Mann. 1965.
• Alfred Ettinger: Epopeea ca scriitor de teatru. Relația lui Thomas Mann cu teatrul în viața și opera sa. Diss. Frankfurt 1988, ISBN 3-8204-1145-3 .