Vointa de fericire

Voința spre fericire este o poveste timpurie a lui Thomas Mann . A fost publicat pentru prima dată în Simplicissimus , vol. 1, nr. 21-23 (22 august, 29 august și 5 septembrie 1896 ). Prima carte a fost publicată în 1898 în Der kleine Herr Friedemann. Novellas (= Colecția Fischer VI). În 1958 , Voința pentru fericire a fost inclusă în ediția completă din Stockholm a lucrărilor lui Thomas Mann.

fantana Trevi

conţinut

Paolo Hofmann, un prieten din copilărie al naratorului la prima persoană, are o afecțiune cardiacă gravă. Când tânărul pictor se îndrăgostește de Ada von Stein, o domnișoară evreică frumoasă și bogată, tatăl ei refuză mâna fiicei sale, deoarece este îngrijorat de fericirea ei constantă. Hofmann a plecat apoi din München , unde locuia familia von Stein, și a plecat într-o călătorie - aparent pentru a muri singur undeva. Naratorul nu a primit nici o veste de la el timp de cinci ani - dar nici nu a primit un necrolog! Apoi îl întâlnește întâmplător la Roma și poate transmite în cele din urmă mesajul pe care l-a dus cu el de la plecarea lui Paolo: baroneasa Ada l-a instruit să spună prietenului său că nu va spune niciodată da niciunui alt bărbat. Cei doi prieteni petrec câteva săptămâni împreună la Roma, apoi într-o dimineață naratorul îl întâlnește pe Paolo împachetându-se: a primit o scrisoare de la baronul von Stein în care acesta retrage decizia luată acum cinci ani după ce a renunțat la continuarea Ada înclinația ar putea convinge pentru Paolo - ea a bătut mâna unui alt reclamant care ar fi fost foarte binevenit la socru. Paolo face un ultim tur al Romei împreună cu prietenul său. Mai zăbovesc puțin mai mult în fața Fontanei di Trevi , iar naratorul îi întinde lui Paolo un pahar de călătorie, astfel încât să poată bea din apa din fântână. Dar în momentul în care își pune paharul la buze, tot cerul se aprinde. Sticla se sparge pe marginea fântânii fără ca Paolo să fi băut. - Ce mai rămâne de raportat? Naratorul explică succint că Paolo a murit în dimineața de după noaptea nunții, aproape chiar în noaptea nunții. Doar îndemnul său de a-și impune fericirea, unirea celor bolnavi cu cei sănătoși, l-au ținut în viață atât de mult timp. Dar, de asemenea, în fața miresei și a tinerei văduve, nimic altceva decât triumf nu se putea citi la înmormântare.

Observații

În această narațiune timpurie, unele bucăți tradiționale și clișee antisemite devin vizibile. În timp ce Thomas Mann îl prezintă pe baron ca un speculator pe piața bursieră și descrie comportamentul său ca fiind acela al unui evreu botezat care vrea să-și ascundă originile, el o prezintă pe baronă ca „un mic evreu urât într-o rochie gri fără gust” cu „diamante mari” pe urechile ei sclipesc.

La fel ca Tonio Kröger, Paolo Hofmann are anumite trăsături ale autorului. La fel ca Thomas Mann însuși, mamele celor două figuri literare provin „din partea de jos a hărții” și formează un contrast exotic cu cinstitul tată german, care are o existență solidă ca om de afaceri. Cu frumusețea ei, dar formele ei prea mature pentru vârsta ei, baroana Ada amintește oarecum de Esther în Poggenpuhls-urile lui Theodor Fontane . Această domnișoară la fel de bogată este descrisă ca „pompoasă, aproape pomposissima” - autorii par să folosească un anumit clișeu cu acest tip de femeie.

Faptul că Voința spre fericire este o lucrare pentru tineri nu poate fi trecut cu vederea. B. contracararea simbolică a plăcerii apei din Fântâna Trevi - care bea din această fântână, așa că zicala populară se va întoarce - se aplică destul de gros. Dar și aici există un motiv care ar trebui să reapară în lucrările lui Thomas Mann: cel al „imposibilului” și al iubirii prompt fatale. Dacă este o persoană bolnavă căreia i se prescrie castitatea, care își impune dorința de a se uni cu persoana pe care o iubește și moare din aceasta, atunci handicapul disprețuit Johannes Friedemann se îneacă singur . Gustav von Aschenbach moare la Veneția pentru că, în ciuda tuturor avertismentelor, el urmează pe urmele băiatului din orașul contaminat, către Rosalie von Tümmler , care este mult prea în vârstă pentru tutorele fiului ei, moartea vine într-o formă mai blândă, în timp ce în spate Filmarea lui Rudi Schwerdtfeger în Doctorul Faustus, pe de o parte, o adevărată dramă de gelozie în care joacă un rol o femeie prea bătrână pentru iubitul ei, pe de altă parte, interesul homofil al lui Thomas Mann pentru Paul Ehrenberg .

literatură

• Thomas Mann, Voința spre fericire, povești, Fischer (p.), Frankfurt; ISBN 3-596-29439-8

Dovezi individuale

1. ↑ Jacques Darmaun: Judengestalten. În: Thomas Mann, Germania și evreii. Niemeyer, Tübingen 2003, p. 26.
2. ↑ Thomas Mann: Voința spre fericire . În: Thomas Mann, Lucrări colectate în treisprezece volume. Volumul 8, Fischer, Frankfurt 1974, p. 49