Cântând de la copil

Gesang vom Kindchen este - conform subtitrării - o idilă de Thomas Mann din 1919. Textul tratează viața cu fiica sa cea mai mică Elisabeth, născută în 1918, și este scrisă în hexametri . Este singura lucrare a marelui prozator cunoscută astăzi în care cea mai personală este dezvăluită sub forma „cântecului poetic”. Prima publicație a apărut în revista „Der Neue Merkur” din München în aprilie și mai 1919, sub formă de carte de S. Fischer Verlag împreună cu Idylle Herr und Hund într-un singur volum în toamna aceluiași an.

Apariția

Cântecul copilului a fost scris într-o perioadă mai mică de șase luni (jurnalele lui Mann datează prima decizie de a scrie la 14 septembrie 1918, finalizarea manuscrisului la 6 martie 1919), care este considerat un timp de regenerare și contemplarea interioară poate fi evaluată. Prăbușirea monarhiei germane l-a lăsat pe Mann confuz, aproape supărat; În această fază de îndepărtare de evenimentele politice actuale, au apărut idilele sale, ceea ce explică de ce cântarea copilului a fost apreciată ca „distracție privată” (Kurzke), care a fost creată ca un exercițiu pur cu degetul înainte de reluarea lucrărilor pe muntele magic . Vila lui Mann din München s-a transformat într-un fel de refugiu, la care se face referire atunci când îl cită pe Goethe la început . („Ne întoarcem, ca lumea pentru a ne bucura, / îngustimea care singură ne face fericiți.”)

conţinut

Cântecul copilului constă din nouă capitole: În „intenție” vorbitorul (în cântecul copilului în unitate personală cu autorul însuși) oferă o justificare a rândului său către versuri și o scurtă introducere a naturii hexametru. „Lucruri de viață” descrie sentimentele tânărului de 42 de ani care devine din nou neintenționat tată și acum simte bucuria acestui eveniment mai intens decât atunci când s-au născut primii săi copii și, prin urmare, o descrie în detaliu. „In der Morgen” și „Das Mal” oferă o perspectivă asupra scenelor de domesticitate privată, care - la fel ca restul conținutului cântecului copilului - sunt modelate pe realitate: copilul este scăldat și hrănit, nevoile sale determină cursul viața de zi cu zi în vila din München a familiei Mann. Relațiile lor determină conținutul următoarelor capitole „Sora mică” și „Conversația”, în care frații și strămoșii copilului și ai soțului sunt prezentați într-un mod tatăl și iubitor de a avea relații cu cei născuți târziu. „Boala” descrie otita Kindchens și tratamentul acesteia. „Vom Morgenlande” deschide genealogia copilului; Mann și-a repartizat întotdeauna mama evreiască în Orient , ale cărei atribute le recunoaște în aspectul ei și pe ale fiicei sale. Își amintește și călătoria sa în Italia; orașul Veneția îi amintește atât de orașul său natal din Germania de Nord Lübeck, cât și de lumea Orientului. „Botezul” descrie în cele din urmă în detaliu sărbătoarea internă cu ocazia botezului Elisabeth Mann la 23 octombrie 1918 de către Kuno Fiedler , precum și de oaspeți și de cei doi nași Ernst Bertram și Günther Herzfeld-Wüsthoff (deși acesta din urmă nu era de fapt prezent la botez).

importanţă

Ceea ce este remarcabil la cântatul copilului este felul în care bărbatul manipulează hexametrul german. Versurile sale au primit până acum puțină atenție în cercetare și au provocat recenzii negative de la recenzorii contemporani. Conform regulilor metricii , versurile lui Mann sunt incorecte, dar aceasta nu este în niciun caz o dovadă a ineptitudinii poetice - cele 58 de versete din primul capitol sunt corecte din punct de vedere metric. Versiunea lui Mann a hexametrului german este supusă propriei sale ordine și funcții: „El ține confortabil mijlocul între a cânta și a înțelege cuvintele”. Scopul este de a sintetiza proză și poezie. Pe de o parte, structura metrică a versului trebuie să fie relaxată pentru a nu împiedica fluxul narațiunii, pe de altă parte, ritmul hexametrului conferă propozițiilor lui Mann un format liric. Principiile sintactice ale ordinii sunt mai mari decât cele lirice. Uneori versurile corecte din punct de vedere metric nu se găsesc ca linii de versuri autonome, ci ca sub-clauze unite între semnele de punctuație ale liniilor succesive. Numeroase jocuri ajută, de asemenea, să asigure că textul poate fi citit și auzit mai degrabă ca o narațiune coerentă decât ca o poezie. În plus, Mann combină trăsăturile stilistice ale versurilor eroice ale lui Homer cu vocabularul conștient prozaic-modern.

Observații

  • Până în prezent, în literatura de cercetare literară a apărut o singură monografie despre cântecul copilului: „Ultimul Homeride?” De Paul Ludwig Sauer. Forma metrică a lucrării nu este luată în considerare de Sauer. La fel și cu Kissler, care consideră cântecul copilului mic ca o alegorie, dar nu ca o poezie alegorică și își permite câteva greșeli în descrierea hexametrelor lui Mann.
  • Ce-i de mirare dacă Kurzke merge în mai multe locuri pe idila în care Thomas Mann a fost odată hexametres ? Idila afectează tema lui Kurzke: viața ca operă de artă.
  • Patosul, adus de forma legată, se ciocnește cu tema aleasă „Dragostea tatălui pentru bebelușul care este doar Ah! si de atunci! babble ”cu acele pasaje text care se referă în mod specific la viața de zi cu zi a bebelușului. Oricine îl apreciază pe Thomas Mann va obține în continuare informații despre sfera sa privată în timp ce citește și va urca scările prin vila din München cu tatăl, copilul în brațe. În plus, textul poate fi citit ca una dintre mărturiile despre starea de spirit germană după prăbușirea monarhiei din 1918.
  • Mann a comentat poezia în sine. Hermann și Dorothea de Goethe au fost modelele sale . După război, cântarea copilului este produsul unei profunde nevoi de a ne întoarce, de pace, de seninătate, de iubire și de umanitate caldă ... nevoia de permanent, de neatins, de neistoric, sacru și în măsura în care mă preocupa scufundându-mă în acest element, eram cu adevărat serios în privința idilei și a spiritului hexametrului.

Note de subsol

  1. ↑ Vaget, p. 584, al 14-lea Zvu
  2. ↑ Cu toate acestea, Renner (Renner, p. 626, 21. Zvo) se îndoiește de calificarea autorului ca „poet metric” (sursă, p. 100, 10. Zvu).
  3. ↑ Aceste observații de încheiere din campania lui Goethe în Franța se referă la o situație de viață care nu este diferită de cea a lui Thomas Mann la sfârșitul primului război mondial. Ambii poeți au vreo patruzeci de ani și ambii au avut cea mai intensă experiență de război din viața lor.
  4. ↑ Peter de Mendelssohn: Magicianul. Viața scriitorului german Thomas Mann . A doua parte: ani de limb. 1919 și 1933, Capitole din stânga, Registr. S. Fischer, Frankfurt pe Main 1992, ISBN 3-10-049405-9 , pp. 43 .

literatură

  • Wiebke Buchner: Cântecul copilului (1919). În: Andreas Blödorn / Friedhelm Marx (ed.): Thomas Mann Handbook . Viață - muncă - efect. JB Metzler, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-476-02456-5 , pp. 153-154.
  • Peter de Mendelssohn (Ed.): Thomas Mann Diaries I 1918-21 . Frankfurt a. M., 1979
  • Thomas Mann în Almanahul de presă Rupprecht pentru anii 1921-1922 : Scrisoare către presa Rupprecht. 25 martie 1921
  • Johann Wolfgang von Goethe: Campagne în Franța 1792 . Stuttgart, 1822.
  • Alexander Kissler În: Euphorion . Volumul 95. Heidelberg, 2001. pp. 211-236.
  • Hermann Kurzke : Thomas Mann. Epocă, muncă, efect . Munchen 1985. p. 134.
  • Hermann Kurzke: Thomas Mann. Viața ca operă de artă . Frankfurt a. M. 2001. p. 661. ISBN 3-596-14872-3
  • Rolf G. Renner În: Helmut Koopmann (Ed.): Thomas Mann Handbook . Stuttgart 2001. pp. 625-628. ISBN 3-520-82803-0
  • Hans R. Vaget În: ibid, p. 584
  • Paul Ludwig Sauer: Ultimul homerid? „Cântecul copilului” al lui Thomas Mann: Idilă și spirit mondial . Frankfurt a. M. 1986.

sursă